[自由] 溫泉採梅祭 路跑探賽德克文化

溫泉採梅祭 路跑探賽德克文化

2014/02/26

為了讓路跑選手深入部落，4月6日將有一場全國首見的溫泉採梅祭接力路跑活動，選手將在梅林秘境中跑步。圖為今年初「大腳ㄚ」路跑情形。 （泰雅渡假村提供）

〔記者陳鳳麗／仁愛報導〕全國首次深入原住民部落的路跑活動—第一屆溫泉採梅祭接力路跑，將在清明節假期舉辦，團隊採接力跑方式，路線行經部落的梅林秘境，選手一面跑步健身，一面可實地了解賽德克族部落文化。

仁愛鄉泰雅渡假村總經理李吉田，為了不讓圓仔和黃色小鴨的外來種動物，搶去本土種動土的風采，春節期間舉辦「本土狗熊大PK」票選，在園區內設置大型台灣土狗公仔，及用氣球拚出台灣黑熊的臉型，讓遊客票選。最後台灣土狗的票數比台灣黑熊多了一倍而勝出。

繼趣味性的狗熊大PK活動後，點子很多的李吉田，又想出「沒事（諧音：梅樹）來跑跑」的路跑活動，希望路跑選手不再只跑一般的道路，而能深入原住民部落，感受清流部落的原住民生活，及該部落的梅林之美。

訂在四月六日舉辦的該路跑活動，融入「接力賽跑」模式，社會及機關團體組，每組五名選手，每人跑六點四公里，全程三十二公里，親子組則全程三公里，每人跑一公里。

泡湯和住宿 選手享6折

仁愛鄉清流部落是賽德克族人的部落，近兩年仁愛鄉公所對外宣傳該部落的梅林秘境，由於四月份是採梅季節，因此該路跑比賽，即鼓吹路跑選手在路跑之外，也能到部落採梅子，並與部落原住民同樂，主辦單位並且提供選手免費泡湯和住宿六折優待，希望為推動原民部落文化觀光盡一點心力。

[自由] 拉卡流浪返鄉 唱歌給雞鴨羊聽

拉卡流浪返鄉 唱歌給雞鴨羊聽

2014/02/06

拉卡．飛琅今年將回家鄉過恬淡的田園生活。 （記者胡如虹攝）

記者胡如虹／台北報導

賽德克族的原住民歌手拉卡．飛琅有副來自曠野的好歌喉，喜歡流浪體驗生活的他，新年新計畫返回花蓮家鄉耕作，唱歌給雞鴨羊聽。

拉卡去年底才將他之前去雲南瀘沽湖流浪3個月的生活體驗，融合瀘沽湖的摩梭人傳統民謠與賽德克歌謠，推出一張新專輯，透過音樂讓歌迷分享少數民族的風土民情。

網路大秀傳統樂器

熱愛音樂的他，日前特別帶了賽德克族的傳統樂器口簧琴、澳洲傳統樂器木管和蒙古的傳統樂器馬頭琴上Openstudio的網路節目「如虹音樂會」，現場吹奏這些傳統樂器，介紹每種樂器的特色，讓網友彷如上了一堂音樂課。

因為出了一張「流浪的歌」專輯，很多網友好奇拉卡．飛琅接下來想到什麼地方流浪？拉卡說在外流浪多年，今年他最想做的事是回家鄉花蓮，好好整理家園，種種菜、養養雞鴨羊，每天唱歌給雞鴨羊聽，也是另一種恬淡的田園生活。

[蘋果] 賽德克人探源 拍300原民紋面

2013年07月09日

【李光濱╱花蓮報導】電影《賽德克．巴萊》帶大家走進原住民英雄莫那魯道悲壯淒涼的故事，也領略紋面之美。但早期平地人對紋面誤解很深，身為賽德克族的花蓮文史工作者田貴實，克服被狗追、被掃把打的威脅，以相機記錄族人紋面歷史，20年來拍到300名紋面老人，其中一名還是「霧社事件」倖存者。

[自由]《賽德克族小檔案》2008年始獲正名

《賽德克族小檔案》2008年始獲正名

2013/05/22

 

賽德克族（Seediq）是台灣原住民在中部山區勢力頗為龐大的一族，早在清朝文獻中即可見該族的記載，原被列為泰雅族的一支，經過多年的正名運動，二○○八年才成為官方承認的台灣原住民族之一。

 

賽德克族在日治時期的文獻紀錄中被稱作「紗績族」，居住在南投地區，包含三個方言群體：德路固、德固達雅、都達，知名的莫那魯道和白昌輝老師、余家三姊弟同屬德路固語系。

 

賽德克族在日治時代受殖民政策影響，長期被禁止傳承自家文化，以致部分儀式和文化流失，後來國民政府也未重視原住民文化，更造成文化斷層，直至二○一一年賽德克族全力搶救傳統文化，恢復「年祭」與「播種祭」等，加上莫那魯道的故事不斷傳頌，才使該族重獲世人重視。 （記者黃博郎）

[自由] 《一門三傑》賽德克三姊弟 原語競賽出色

《一門三傑》賽德克三姊弟 原語競賽出色

213/05/22

 

 

族語教師白昌輝（左起）、余宏碩、余瑄、余菡、余玲安、北門高中指導老師陳禹齊。 （記者黃博郎攝）

 

〔記者黃博郎／佳里報導〕賽德克之光！與莫那魯道同族的余家三姊弟余瑄、余菡、余宏碩，今年參加市長盃原住民族語文競賽，獲高中、國中和國小組冠亞軍，開創語文競賽「一門三傑」奪獎新紀錄。而他們的曾祖父正是在「賽德克．巴萊」電影中與莫那魯道一起壯烈犧牲的勇士。

 

市長盃原住民族語文競賽，各族語都有許多參賽選手，競爭激烈。在賽德克族語朗讀的賽場出現一家三姊弟一起參賽的難得畫面。大姊為北門高中的余瑄、二姊是佳里國中的余菡、小弟是漚汪國小的余宏碩，余瑄和余宏碩分別獲得高中組及國小組冠軍，余菡則獲得亞軍。三人同時獲獎，格外激動。

 

余瑄表示，母親余玲安出身南投仁愛賽德克族部落，雖定居台南，始終未忘族語文化的傳承，教他們從小說族語，熟悉自身文化。但因平時多與同儕說國語，原住民語又無文字，學習不易，音調更難拿捏，雖有羅馬拼音，音調仍常出錯，幸好有同族的白昌輝老師耐心指導，才能不斷進步。

 

三姊弟分別就讀高中、國中和國小，而白老師的指導時間有限，三人只好一起請公假，請白老師在同一時間集訓，平時在家也一起練習，彼此矯正錯誤，學習效率頗佳。

 

余瑄強調，白老師同屬賽德克族中的德路固語系，即是當年抗日英雄莫那魯道的部落，母親說她小時候常聽祖父母講起當年曾祖父和莫那魯道一起抗日、壯烈犧牲的故事，看「賽德克．巴萊」電影時，覺得祖父母就是站在樹下看著大人上吊的那群孩子，格外有感觸。

 

北門高中校長朱水永指出，指導三姊弟的白昌輝其實也是余玲安當年在南投念國小的老師，退休後和胞姊白美惠四處奔走傳承原住民族語，對原住民文化的保存有卓越貢獻；已從教職退休，每週還得從新營到佳里指導三姊弟，並擔任佳里國中和漚汪國小的社團母語老師，十分辛苦，令人感佩。

[博碩論文] 從《我們是賽德克》探討音樂文化的傳承與創新

暨南大學／人類學研究所／102／碩士
研究生：林幸妤
指導教授：潘英海

摘要：
本文藉由《我們是賽德克》音樂專輯來探討「源薪文化藝術工作室」在面對自身文化的傳承使命之下，如何透過音樂聲響的創新達到對傳統文化的傳承。
　　原住民族部落面對生活模式的改變、主流文化的衝擊，傳統文化在這個時代出現了一個大斷層，老人與中、青、少之間形成極大落差的極端，在這樣的情況下傳統文化出現了凋零的危機，工作室負責人翁志文（Ji Mun Ukan）因不捨見到老人家對傳統文化消逝的那份落寞，進而開始追求自身文化的價值。

[自由] 亞洲盃奪一銀一銅／賽德克之光 黃瑞羚苦練空手道

亞洲盃奪一銀一銅／賽德克之光 黃瑞羚苦練空手道

2013/01/11

從小顛沛流離的黃瑞羚，希望有一天能成為空手道國手，為國爭光。 （記者陳鳳麗攝）

〔記者陳鳳麗／草屯報導〕三歲喪父，從此過著顛沛流離的生活，縣立旭光高中十四歲的賽德克族空手道選手黃瑞羚，不向惡劣環境低頭，上月參加亞洲盃系東流空手道賽，拿下一銀一銅；她說，堅持就能成功，將來一定要成為部落的驕傲。

就讀國中部二年級的黃瑞羚，是仁愛鄉的賽德克族原住民，三歲時父親就過世，母親改嫁，從此她就四處為家，曾被神父收養，也在奶奶、外婆、阿姨…家住過，曾過著一天僅吃一頓營養午餐的日子。

小學一畢業，她就在師長的推薦下成為旭光高中國中部空手道隊的一員，與教練黃泰吉、廖德蘭夫婦一起生活，白天上課，晨昏苦練，寒假還要打工賺生活費。

黃瑞羚初到空手道隊時，身高不滿一百五十公分，她以一年八個月時間就成為黑帶選手，去年十一月在中正盃空手道賽，拿下團體金牌和個人對打銅牌；上月參加在香港舉行的亞洲盃系東流空手道錦標賽，又獲得團體組銀牌和個人對打銅牌。

小小的黃瑞羚，有著大大的夢想，希望空手道能被納入奧運比賽項目，自己能在奧運奪牌，成為賽德克族之光。

[自由]母嘎拉斯 賽德克族重現收穫季

母嘎拉斯 賽德克族重現收穫季

2012/12/30

南投縣仁愛鄉舉辦賽德克族「母嘎拉斯」收穫季活動，部落長輩表演採收小米的收穫祭儀。 （記者陳鳳麗攝）

賽德克族「母嘎拉斯」收穫季活動，昨天下午進行抓豬比賽，各村落選手必須合力抓住大豬，趣味十足。 （記者陳鳳麗攝）

〔記者陳鳳麗／仁愛報導〕南投縣仁愛鄉賽德克族正名後，廿九日首度舉辦「母嘎拉斯」收穫季活動，重現早年祭祖靈、播種、收穫的祭儀，讓小朋友體驗紋面、取絲織布的滋味；另也以村落為單位，比賽鋸木、抓豬，熱鬧有趣。

正名之後 首次舉辦

因先人莫那魯道而揚名的賽德克族，民國九十七年四月正名，成為台灣第十四族的原住民族。仁愛鄉公所昨日在霧社地區，舉辦該族正名後首次的「母嘎拉斯」收穫季活動，希望年輕一代了解祖先歲時祭儀，吸引不少熱愛原住民文化的民眾前往觀賞和紀錄。

「母嘎拉斯」在賽德克語有歡愉、高興的意涵，為展現收穫的快樂，該族人已把收穫季固定為每年的十二月三十一日。昨日有互助等七個賽德克族人聚集村落參加該活動，現場由老少族人搭建傳統家屋，演出從祭祖靈、播種、收穫等儀式，及紋面、織布的情況。

織布、搗米 孩童體驗

另也設織布、紋面、搗米體驗區，讓該族小朋友或遊客貼上紋面貼紙，再由老族人指導如何從植物取絲織布，或將小米搗碎的滋味。體驗過的賽德克族小朋友，或遊客都說「很有趣」。

鋸木、抓豬 滿場笑翻

在活動現場，也有族人鋸木、背負、抓豬等技藝競賽，每項都有獎金，且攸關村落的榮譽，各村落派出的選手卯足全力，抓豬過程，選手跟著大豬滿場跑，笑聲不斷。

[中時] 道賽人遷徙史 如《出埃及記》

中國時報    C2/基宜花新聞           2012/11/20

道賽人遷徙史 如《出埃及記》

【楊漢聲／花蓮報導】

　　花蓮縣卓溪鄉山里部落雖鮮為人知，卻是賽德克族在台灣最南端的 聚落。兩百多來幾經顛沛流離，及至約民國廿九年，才從現今的太魯 閣國家公園的舊部落─道賽（花蓮縣秀林村．梅園）遷徙至此，如今 又面臨祖屋將拆遷，可謂命運乖舛。

　　根據已故原住民研究界泰斗廖守臣所著《泰雅族東賽德克群的部落 遷徙與分佈》一書記載，東賽德克人早期遷居立霧溪支流的道賽溪中 、上游，因而又稱道賽人。十九世紀初葉，因常遭太魯閣人襲擊，部 分人乃遷至今宜蘭縣南澳鄉境山區。

　　留住原址族人於西元一八九五年底日本進占台灣後，遭日軍以重兵 武力征討，惟東賽德克人憑恃地處天險及驍勇善戰，屢擊退日軍。日 人乃改以綏撫手段，最後迫使所有的東賽德克人放棄家園，遷徙到現 居的山里社區，開始另一段新的開拓史。

　　山里部落耆老王耀國表示，他父母及部落僅存的八十多歲長者曾說 ，遷徙過程有如《出埃及記》般，部落居民扶老攜幼，帶著全部家當 出發，披荊斬棘，過程十分艱辛。搬遷至新環境後，早已身心俱疲， 又得馬上面對養家活口問題，重新摸索全然陌生的獵場。

[蘋果]本屆唯一賽德克族 張文豪 戰舞紅不讓

本屆唯一賽德克族 張文豪 戰舞紅不讓

2011年12月02日

新北市福營國中張文豪是本屆唯一的賽德克族選手，帶領隊友一起跳出草戰舞。李鴻明攝

【楊逸民╱花蓮報導】電影《賽德克．巴萊》票房大賣，也讓賽德克族知名度大開。新北市福營國中青少棒隊的張文豪，是本屆關懷盃唯一賽德克族球員，堂哥和朋友都在《賽德克．巴萊》有吃重的戲分，他的父親也會跳出草戰舞，昨天張文豪和隊友表演剛學會的戰舞，架式十足。

[蘋果]行銷部落觀光 滿千送體驗券

賽德克套幣熱賣 4小時內掃空

2011年11月17日

台銀昨代銷賽德克族套幣，由一位中央印刷廠退休王先生拔頭籌。董孟航攝

【辛啟松、王中聖、財經中心╱連線報導】中央銀行委託台銀銷售原住民「賽德克族」套幣，在國片「賽德克巴萊」的熱賣下帶動套幣買氣，5.5萬套，在昨上午9時開賣的4小時內，全部銷售一空，而排隊人潮中更看到不少青少年，而套幣增值效果，也已上看100~150元。

[蘋果]賽德克族套幣 今開賣 定價250元 限購1套 「增值效應不低」

賽德克族套幣 今開賣

定價250元 限購1套 「增值效應不低」

2011年11月16日

昨深夜已有民眾在台銀外擺放椅子排隊，準備搶購套幣。陳鴻文攝

【林巧雁╱台北報導】中央銀行今天上午九時將委託台灣銀行各分行開賣最後一套原住民套幣，套幣主題恰巧輪到第十四族「賽德克族」，搭上最近大賣電影《賽德克．巴萊》，預期將出現搶購熱潮。

[蘋果]原住民套幣身價看俏 賽德克族16日開賣 錢幣業者：買賣趁早 價格才好

原住民套幣身價看俏

賽德克族16日開賣 錢幣業者：買賣趁早 價格才好

2011年11月06日

下周三將在台銀各分行開賣的原住民套幣賽德克族，在電影加持下，錢幣業者看好後市增值空間。資料照片

備受矚目
【林 巧雁╱台北報導】搭著建國百年的慶祝系列活動，中央銀行發行百年紀念鈔、套幣，16日（下周三）將開賣的第14套原住民套幣「賽德克族」，搭上國片《賽德 克．巴萊》熱潮，預料將帶漲早期的原住民套幣。錢幣業者也看好賽德克族套幣一開賣的增值空間，建議投資買賣要趁早，價格才會好。

[蘋果]口述傳歷史 誰說才是真

口述傳歷史 誰說才是真

2011年09月12日

蘇樣．瓦浪（左二）、拉娃．北湳（右二）在營火旁講述莫那．魯道屠殺族人的歷史。翁清雅攝

台灣原住民文化沒有文字，歷史傳承只能靠耆老口耳相傳，不但容易出現斷層，失真率也很高。文史學者認為，姑不論莫那．魯道功過，或許透過電影《賽德克．巴萊》的熱潮，讓更多人願投入重建原住民歷史，探尋原住民的歷史定位。

[蘋果]日人送味噌 原民當大便

日人送味噌 原民當大便

2011年09月12日

電影《賽德克．巴萊》以霧社事件為主題。翻攝畫面

滿 清政府在甲午戰爭敗給日本，雙方於一八九五年簽訂《馬關條約》，台灣、澎湖等地割讓給日本。日人大舉進駐台灣後，原住民被迫往山裡躲，對日本統治造成極大 威脅，日本除採取「以番（原住民）治番」模式，用武力收服拒降部落，也實施懷柔政策。但在語言不通、文化迥異的時空環境下，一盒味噌、一瓶醬油，都可能引 爆嚴重衝突！

[蘋果]屠村殺26婦孺「莫那魯道不是英雄」 泰雅耆老控賽德克族勾結日本

屠村殺26婦孺「莫那魯道不是英雄」

泰雅耆老控賽德克族勾結日本

2011年09月12日

在台中和平區泰雅族原住民眼中，莫那．魯道不見得是英雄。 圖為電影劇照。翻攝照片

賽德克．巴萊效應
【郭 睿誠、李陳信得、陳方瑩╱連線報導】電影《賽德克．巴萊》熱映，片中被塑造成抗日英雄的賽德克族頭目莫那．魯道，在台中和平區泰雅族原住民眼中，卻不見得 是英雄。因為霧社事件發生前一年，當地泰雅族部落曾遭莫那．魯道率族人及日本人進村屠殺，共二十六名老弱婦孺遇害。當年逃過一劫、如今年逾八十歲的泰雅族 耆老蘇樣．瓦浪，以母語忿忿地說：「莫那．魯道不是英雄，當年他幾乎滅了我們的村，很不應該！」

[蘋果]賽德克族 紋面少女

賽德克族 紋面少女

2011年06月09日

南投縣
南 投縣仁愛鄉賽德克族原住民成立的「步達善文化藝術團」，培訓仁愛國中原舞社學生舞蹈，去年遠赴中國表演獲好評，新創作的舞碼《賽德克族之石樹傳說》，預定 在明天晚上6時30分在埔里鎮藝文中心公演，昨進行預演。其中團員吳嘉玲（左）、谷怡佩（右）在臉上彩繪紋面圖騰，吳嘉玲說：「希望可以把公演當成畢業禮 物。」文.圖╱簡獻宗

賽德克圖解1000個字詞典

書名             賽德克圖解1000個字詞典
作者             黃美玉(Aking Nawi)總編輯
出版社         南投：南投縣賽德克族語言暨文化永續發展協會
出版日期     2011

[蘋果]賽德克˙巴萊 註冊商標 原民槓經部 痛批聖名被商品化 智財局同意評估是否撤銷

賽德克˙巴萊 註冊商標 原民槓經部

痛批聖名被商品化 智財局同意評估是否撤銷

2010年09月16日

魏德聖（圖1，果子電影提供）的《賽德克．巴萊》日前殺青（圖2），演員表演原民殺人戲碼。

【王 家俊、何哲欣、楊景婷╱台北報導】導演魏德聖新片《賽德克．巴萊》註冊商標惹惱原住民，行政院原住民族委員會昨發表聲明痛批經濟部智慧財產局，未事先諮詢 即允許《賽》片商標及於尿布、內褲等侵辱文化的客體，「極為不妥。」智財局同意重啟評定，但暗批原民會「借題發揮。」

[自由] 母織布女裁縫 發揚賽德克圖騰

母織布女裁縫 發揚賽德克圖騰

2009/02/19

賽德克圖騰「祖靈之眼」（右）應用在木屐上也很對味。 （記者陳鳳麗攝）

仁愛鄉中原部落賽德克婦女賴秀英（右）和女兒錢美芳（左），母親負責織布，女兒專攻設計和裁縫，提袋、背心等產品都有賽德克的圖騰。 （記者陳鳳麗攝）

〔記者陳鳳麗／仁愛報導〕「台灣原住民也可以創出台灣的LV」，因為法國學者的一句鼓勵的話，仁愛鄉賽德克族母女檔賴秀英和錢美芳，母親織布女兒設計裁縫，將賽德克圖騰發揚光大，經8年的耕耘，闖出一片天。

「姆嘎拉斯！」賴秀英神采奕奕地打招呼，這是賽德克族語，意思是「快樂、喜悅」，和女兒錢美芳就用它作為工作室的名字，工作室就在位在仁愛鄉互助村中原部落的家，目前接到來自全台灣的訂單穩定，並有來自法國、日本的顧客，母女倆愈做愈有信心。

賴秀英指出，自己是由祖母帶大的，小學三年級就學會傳統織布，拿到日月潭販售，祖孫就靠織布為生。後來結婚生子停頓，一直到8年前，念護理的女兒不想當護士，對設計衣服有興趣，才重拾織布技藝。

錢美芳沒有學過裁縫，靠自我摸索縫製衣服、提袋等產品，每件產品堅持要有賽德克的圖騰，獲得來自法國和日本等國的學者肯定。

賴秀英表示，法國的學者最喜歡台灣原住民的圖騰和手工織布，鼓勵要保留這些單純的顏色和圖騰，有朝一日能夠成為台灣的LV。

賴秀英母女的工作室雖在山地部落，但只要有機會展示作品，就會帶著東西到台北、台中、高雄展售，南北奔波卻不以為苦；賴秀英說：「能讓大家喜歡賽德克族的東西，所有的辛苦都忘記了！」。