〈中部〉邵族祖靈祭 除穢祈豐收
2014-08-26
〔記者劉濱銓／南投報導〕邵族昨起舉行一年一度的祖靈祭，一早便進行去除過去一年不順遂的「除穢祭」，傍晚則是一連串的祖祭儀式，藉由歌唱與頭目們的祈福致意，期盼祖先保佑子孫豐收、平安。
邵族昨起舉行祖靈祭，巫師在家戶門前誦唸祈福文，向祖先報告過去一年發生的事物。 （記者劉濱銓攝）
2014年8月26日 星期二
2014年8月16日 星期六
[中時] 大平林改隸魚池 胎死腹中
大平林改隸魚池 胎死腹中
2014年08月16日 04:10
沈揮勝／南投報導
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邵族逐鹿傳奇故事中，祖先從阿里山追逐白鹿到日月潭，第一晚落腳水里「大平林」；但水里鄉現況非原住民鄉，原民權益無法落實。該部落居民5月底與原民會、水里鄉公所會商，期改隸原住民鄉魚池鄉；日前意願調查，同意者並未過半，全案卡住。
大平林部落現隸水里鄉頂崁村，位置就在水里與魚池鄉邊界，若能順利改隸魚池鄉，居民將可享原住民基本法保障；因此耆老提出此案時相當被看好，5月底公聽會時，改隸聲浪一面倒。但意願調查27戶中有15戶不同意，耐人尋味。
同意改隸者抱怨，頂崁村辦發給的意願調查表太過草率，全文僅「本人同意（或不同意）行政區調整為魚池鄉武登村第15鄰」20幾個字，然後2個框框勾選。但頂崁村長賴清元解釋，已經開過會了，大家都知道什麼事，沒必要再詳述。
2014年5月28日 星期三
[中時] 水里大平林部落 研商改隸魚池鄉 邵族部落不願再當二等原住民 擬調查庄民意願 再調整行政區域
中國時報
B2/彰投新聞 2014/05/28
水里大平林部落 研商改隸魚池鄉 邵族部落不願再當二等原住民 擬調查庄民意願 再調整行政區域
【沈揮勝／南投報導】
日月潭逐鹿傳奇故事中，邵族祖先從阿里追逐白鹿，第1晚落腳水 里鄉大平林部落。但現今水里鄉不屬原住民鄉，該部落應有原民權益
常被忽視，昨天行政院原民會、水里鄉公所與居民會商，擬調查意願
，決定是否改隸原住民鄉魚池鄉，以保障權益！
據了解，大平林為「純度」最高的邵族部落，住有28戶、70多人， 居民分屬4個氏族、5個姓，即白、毛、陳、丹，以及丹氏再分出來的
黃姓。
該部落行政區歸屬水里鄉頂崁村第1鄰，水里鄉非原住民鄉，依原
民會對於原民部落之核定，若不在現行原住民鄉境內，將無法獲得承
認、更難受到原住民基本法保障。
耆老白潔及出身大平林的原民會人事室主任毛進益，去年以部落權 益等訴求，建議調整行政區域，讓大平林改隸魚池鄉，不再當「二等
原住民」；魚池鄉為平地原住民鄉，其武登村銃櫃聚落，離大平林僅
數百公尺。
就此，原民會委員全文盛和石森櫻、頂崁村民賴清元，昨天下午與 縣府民政處、原民局和兩鄉公所人員，在大平林召開說明；多數庄民
同意改隸。
水里鄉公所說，雖似割肉賣血，但再無奈也會尊重居民意願；魚池 鄉公所則稱，不便多表意見，只能「被動地敞開雙臂歡迎」；主持人
賴清元裁定，將以書面問卷作為依據，再決定是否、或如何調整行政
區域。
2014年1月18日 星期六
[中時] 邵族之光石惠如 首輪獨走 老爺公開賽
邵族之光石惠如 首輪獨走 老爺公開賽
2014-01-18 01:42 中國時報 【張國欽／新竹報導】
LPGA暨老爺公開賽17日進行第一天的賽程，石惠如（左）以低於標準桿三桿的成績領先，賽後她與同組低於標準桿二桿的陳孟竺（右）相互擁抱。（季志翔攝）
前年奪冠的石惠如，昨在老爺女子高球公開賽首輪以69桿領先群雌，這位來自日月潭邵族的女高手，又準備要在球場上發光！
台灣原住民職業高球選手屈指可數，石惠如不僅是國內第1位原住民「普羅」，至今仍是獨一無二的邵族高球普羅，每當回到家鄉，全族老老少少總是對著她說：「邵族之光，妳回來了喔！」連隔壁村人也會問：「那個報紙上看到的石惠如，是不是就是你們邵族那個石惠如？」
石惠如老家日月潭伊達邵村，只有200多位邵族原住民，她說：「我們邵族跟其他族原住民不一樣，沒把職業選手當作很好出路，我是邵族有史以來第1個高球職業選手，全村人都知道。」
因緣際會，讓石惠如成了邵族歷史性人物。她說：「我原來是唸台中體專（台灣體大前身），1年級那年興農球場董事長楊天俊，剛好要訓練1批高球新人，就到我們學校挑人，我就被選上，就這樣一路打到現在，一打就是10多年。」
憑著自己的堅持與努力，她從2003年轉入職業至今，已贏過7場台巡賽冠軍，去年高居台巡獎金榜第3，昨天首輪以4鳥1柏忌-3領先，可望爭奪本季首冠。
石惠如本來有意有心培訓同鄉小朋友投入高球運動，但因邵族人口少、當地又沒球場，暫時還找不到接棒人。
2013年8月21日 星期三
[中時] 邵族批：向山旅館BOT 美麗灣翻版
中國時報
A6/生活新聞 2013/08/21
邵族批：向山旅館BOT 美麗灣翻版
【林佩怡／台北報導】
「這是美麗灣翻版，簡直要致邵族於死地！」日月潭將推旅館BOT 案，邵族代表昨到立法院舉辦記者會，抗議BOT案圖利財團、侵害僅 剩7百多人邵族的權益。原民會表示，會積極保障原住民權益；日月
潭風管處則說，會把邵族的意見帶回，但當地的確需要旅館。
日前環保署通過日月潭向山觀光旅館BOT案環評初審，業者將投資 20億，在日月潭興建315間房的四星級旅館，預計民國106年開始營運 。昨邵族代表在立委田秋堇陪同下召開記者會，邵族民族議會議長巴
努．巴嘎暮暮說，向山是邵族傳統領域之一，BOT案根本是圖利財團 ，堅決反對環評通過，若政府繼續侵害邵族傳統領域，將向海牙的聯 合國國際法庭提出訴訟。
邵族要求，應立刻停止BOT案開發計畫，並應增劃保留地，減緩邵
族土地流失；任何開發案也應依《原住民基本法》辦理，未取得邵族
同意的開發案應立刻停止；民國97年通過的「邵族文化生活復育園區 實施計畫」須維持最初的規畫來推動。
邵族第一民族黨主席石慶龍說，邵族人口已經夠少，僅剩下7百人 ，文化瀕臨滅絕，通過該開發案，簡直要致邵族於死地，原民會顢頇
無能，只是殖民政府「以番治番」的打手。他說，復育園區計畫爭取 40年才得到，若因BOT案要作廢，根本就是在欺騙邵族。
原民會土地管理處副處長謝亞杰說，在開會過程中，原民會堅持該 開發案適用《原民法》，但有人持不同意見，原民會將站在原住民立
場，捍衛原住民權益。至於復育園區，謝說，曾開過16次協調會，遺 憾跟縣府無法達成共識。
日月潭風管處祕書陳志賢說，他們評估到民國110年，大概還有20 00間旅館的需求量，才會推動向山飯店BOT案，風管處也做了很多邵
族文化復育，包括伊達邵商圈、街景等基礎建設，將把邵族的意見帶
回去討論。
2010年12月18日 星期六
[自由] 拉魯遲不移撥 邵族人占島抗爭
拉魯遲不移撥 邵族人占島抗爭
2010/12/18
邵族族人昨日登上日月潭拉魯島，高掛布條抗議並宣示「主權」，宛如日月潭版的「釣魚台事件」。 （記者陳信仁攝）
〔記者陳信仁／日月潭報導〕邵族原住民不滿日月潭國家風景區管理處遲遲不同意將該族視為最高祖靈聖地的拉魯島移撥族人管理，十七日發動族人登島高掛抗議布條，抨擊日管處不尊重原住民，揚言無限期駐島抗爭。日管處強調，拉魯島目前仍屬國有，該處僅受託代管，絕對尊重族人心聲，也同意在島上規劃設置傳統祭祀空間。
為延續邵族傳統文化，行政院核定「邵族文化傳承及發展實施計畫」，並在日月潭伊達邵等區域劃設「邵族復育文化園區」，由原住民、縣府配合取得邵族傳統生活領域所需空間。
不滿日管處阻撓
詎料該計畫至今僅移撥部分祭祀場地，被族人視為最重要的祖靈聖地遲遲無法取得，引發邵族族人不滿負責管理島嶼的日管處從中阻撓。邵族原住民認為從日治時期前，族人就在島上活動，日管處卻向縣府、魚池鄉公所、鄉代會等單位徵詢看法，以漢人也曾駐軍屯墾，認為拉魯島應屬各族群共有，不宜移撥單一族群專屬。
島歸誰各有主張
邵族族人巴努抨擊日管處的說法與史實不符，完全不尊重原住民，也違反原住民基本法的精神，昨日四十餘名族人駕獨木舟登島埋鍋造飯，在寒風中宣示，若日管處不移撥島嶼給該族管理，將無限期抗爭到底。
官員允祭祀空間
日管處長曾國基強調，日月潭原由縣府管理，該處於九二一地震後才成立，拉魯島屬該處管轄、且已登記為國有地，由於移撥事宜攸關重大，才會全面徵詢縣府等意見，地方各界對移撥均表不妥，建議島嶼維持國有，邵族若有意在島上規劃祭祀空間，該處願意協助並尊重族人意見。
2008年12月6日 星期六
[自由] 淒美傳說 貓頭鷹守護邵族部落
淒美傳說 貓頭鷹守護邵族部落
2008/12/06
〔記者林明宏／南投報導〕貓頭鷹和日月潭間究竟有什麼關聯性呢？為什麼縣府文化局辦理的日月潭伴手禮優選標章是貓頭鷹？原來貓頭鷹是日月潭邵族人心中吉祥物，且在邵族中有個淒美古老傳說。
根據埔里鎮文史工作者潘樵的記載，早期的邵族部落裡，有位年輕女子不知為何而未婚懷孕，因不堪族人的恥笑與辱罵，逃到深山活活餓死，據說，死後就變成了一隻貓頭鷹。
雖然，女子生前遭到族人的辱罵指責，但她從沒怨恨或想要報復，變成貓頭鷹後，經常飛回部落裏來關心族人們的生活，部落裡只要有女人懷孕時，貓頭鷹便飛到孕婦家門前鳴叫，彷彿為屋主帶來祝福，因此邵族人將貓頭鷹視為靈鳥，不只禁止獵殺還要保護。
在邵族裡，還有一項傳說，貓頭鷹如果在屋前鳴叫，表示該孕婦會生女孩，如果是在屋後鳴叫，則生男丁。
文化局指出，邵族現有人口約500人，是台灣人數最小的原住民族，透過這個可愛的貓頭鷹標誌，和傳說故事，希望為日月潭在山光水色美景中，增添人文氣息，使其在消費市場上注入文化行銷力。
2008年9月9日 星期二
[自由] 南投邵族大過年 辦祖靈祭
南投邵族大過年 辦祖靈祭
2008/09/09
記者林桂秀／日月潭報導
全國原住民人數最少的邵族，僅有六百多人，因族人外移謀生，定居於南投日月潭伊達邵部落的族人不到兩百人，目前正逢祖靈祭儀活動期間，不少族人返鄉參與祖靈祭，家家戶戶夜晚聚集在南投伊達邵部落前的廣場，練唱祖靈祭歌謠。
邵族部落長老陳忠成表示，農曆8月1日為該族過年，今年活動從8月30日展開，若是沒有祖靈祭主事者（即所謂的「爐主」）產生，即為「小過年」，活動僅有三天。而今年因產生一位「爐主」，故為大過年，祖靈祭延長到9月21日（農曆8月22日）。
為迎接祖靈回來與族人一同過年，日前即由族人共同搭建祖靈屋，期間由女祭司主持鑿齒儀式及祭拜祖靈籃，並由長老踩街趕煞，族人每晚都需至祖靈屋前練唱祖靈祭歌謠，以備「做大戲」娛樂祖靈。祖靈祭期間夜晚除了族人練唱歌謠外，「爐主」袁進龍將在9月20日過年期間最後一晚的傍晚，需前往「祖靈屋」恭請「日月盾牌」，引領族人前往部落每戶邵族家裡拜年、唱歌及祝禱，各戶人家需準備小米酒及各料理供人享用，期間不能休息，直到至最後一站─「爐主」的家屋拜年，預估將持續到隔日中午，過年才圓滿結束。
2008年5月17日 星期六
[自由] 復育園區成立 邵族人喜極而泣
復育園區成立 邵族人喜極而泣
2012/05/17
〔記者陳鳳麗／南投報導〕邵族人哭了！率先全國原住民族，邵族文化傳承發展計畫定案，人口僅六百多人的邵族人，獲政府核定的復育園區面積達一千八百九十二公頃，十六日籌備處揭牌，見證歷史的一刻，族人流下喜悅的眼淚。
第一個原住民族文化傳承計畫的「邵族文化傳承及發展計畫」，今年三月獲行政院核定，邵族人為了表達對政府的感謝，也擔憂該計畫在新政府上任後會有變化，昨日成立「邵族文化傳承及發展區籌備處」，在「先生媽」祈福後，行政院原民會主委夷將．拔路兒、立委陳瑩等人，為籌備處揭牌。
原民會主委夷將．拔路兒指出，原民會於九十四年著手規劃邵族文化復育園區，土地從二點六公頃一路增加至最後核定的一千八百九十二公頃，正式執行計畫期間為民國九十八年至一百年，政府將挹注五億五千三百萬元，進行軟硬體建設，今年先以原民會相關費用支應，明年則在行政院預算之外，另列一億三千多萬元執行。
擔心新政府上任 計畫難延續
由於邵族人十分擔憂新政府上任後，該計畫不能延續，夷將．拔路兒強調，該計畫是全國第一個政府與地方族人共同協商訂出的計畫，具有特殊意義，相信新政府會繼續支持。
邵族民族議會議長石慶龍，昨日情緒非常激動，對於民進黨政府在八年內讓該族被承認為第十三個原住民族，且率先各原住民族有文化傳承發展園區，難掩感動之情，致詞時淚流滿面，族人也紅了眼眶，高喊：「議長，加油！」
2008年4月11日 星期五
[自由] 邵族新立巫師祭儀 睽違10年再現
邵族新立巫師祭儀 睽違10年再現
2008/04/11
獲祖靈同意的新先生媽毛美麗（左三）為怕邪靈干擾，用頭巾包住頭離開拉魯島。 （記者陳鳳麗攝）
新先生媽拉魯島請示
〔記者陳鳳麗／魚池報導〕罕見的日月潭邵族新立「先生媽」（女巫師）祭儀，相隔十年後十日重現，被選出的新巫師毛美麗，被帶到拉魯島請示祖靈，祖靈以水湧波紋表達贊同，眾人在不語、不回頭、不斷咳嗽下離開拉魯島。
不少德化學童跟全程
邵族是人口最少、祭儀保存最完整最特殊的原住民族，今年由老的「先生媽」挑選出五十歲的毛美麗出任新的「先生媽」，昨日舉行新立先生媽祭儀，邵族小朋友就讀的德化國小部分學生全程跟隨。
祖靈水波漣漣表允許
儀式共歷時近三小時，新立「先生媽」毛美麗披著頭巾，以防邪靈干擾，由前輩陪同搭船到祖靈地拉魯島，登島後必須看潭水有無波紋，若平靜無波表示祖靈不允許，昨日則水波漣漣，先生媽們在島上祝禱和致謝後，轉身離島登船，而轉身後所有動作要嚴守「二不一要」原則，即不可回頭，不能言語，要不停地咳嗽，用以表示「勇往直前、尊重祖靈和咳出聲表示我們來了又要走了」。
新立「先生媽」毛美麗和其他四名先生媽回到毛家處後，在大門前念祭文，屋外則放著祖靈籃、豬頭及一把刀，向祖靈感謝，也表示慶祝。
念完祭文和灑酒祝禱驅邪後，毛美麗坐上鞦韆，希望盪得高高的，讓前幾天才舉行播種祭的族人，今年能夠有豐收；該族長老表示，毛美麗從昨晚開始一連三夜要睡在大廳，傳說祖靈夜裡會來和她溝通。
據了解，邵族有三大定期祭儀，包括農曆三月的播種祭、七月的狩獵祭及八月的祖靈祭（或稱豐年祭），新立巫師祭則是不定期舉行，對邵族年輕一代來說是非常罕見的祭儀。
2007年12月25日 星期二
[自由] 邵族民族議會 疾呼設自治區
邵族民族議會 疾呼設自治區
2007/12/25
邵族族人高呼口號，展現爭取自治區的強烈企圖心。 （記者陳信仁攝）
爭日月潭伊達邵地區自治
〔記者陳信仁／魚池報導〕邵族民族議會廿四日齊聲疾呼要求成立邵族自治區，邵族議會議長石慶龍表示，政府對原住民族自治區法的立法腳步遲緩，族人日漸凋零，生存與尊嚴已不容再等待，因此，要求政府儘速宣布將日月潭伊達邵地區一百五十公頃傳統領域公告為邵族自治區，宣示邵族的自治主權。
邵族民族議會成立兩週年，昨天召集議會代表及百餘名邵族族人齊聚發表邵族自決自治宣言，並且疾呼還給邵族生存空間、還給邵族一個公義、邵族決心實現自治等口號，展現強烈的自治意圖，氣氛激昂、熱烈。
議長石慶龍表示，邵族傳統土地歷經清朝、日治時期及國民黨政府，一再被政府剝奪取得，不少族人早已失去固有土地，被迫在自己的土地上流離失所，民進黨政府執政後，揭櫫新伙伴關係的理念，對原住民的權益高度重視，行政部門更著手規劃邵族文化復育生活園區，但至今仍無具體進展。
促政府歸還族人傳統領域
邵族議會昨天通過自治宣言，要求政府應拿出魄力立即兌現將一百五十公頃的邵族文化生活復育園區歸還給邵族族人，更要求政府遵守原住民族基本法及落實聯合國原住民族權力宣言，優先審查通過原住民族自治區法，同時加速研擬邵族自治區域內的各項管理、發展法規，短期內實現邵族自治區的成立工作，未來更應成立全國性原住民族議會。
石慶龍指出，藍、綠政黨惡鬥不斷，卻未見關心族群人數不到七百人的邵族族人未來生存空間，明年總統大選前若無法達成自治目標，恐將再無機會實現自治的夢想，因此族人將團結一致，為瀕臨滅絕的邵族文化來努力延續，宣佈成立自治區將是重振邵族的歷史新起點。
2007年9月19日 星期三
[自由] 邵族祖靈祭盛典連續20天
邵族祖靈祭盛典連續20天
2007/09/19
邵族祖靈祭開始族人將祖靈籃置放祭場先生媽吟唱歌謠祈福。（記者陳信仁攝）
〔記者陳信仁／日月潭報導〕邵族原住民昨日迎接新年來到，族人們齊聚杵音祭場舉行祖靈祭各項祭儀，氣氛莊嚴肅穆；今年族人順利推選出邵族民族議會議長石慶龍擔任爐主，將展開為期二十天的盛大祭典活動。
另外，對於南投縣政府要將祭場土地收回招商興建觀光旅館，為保存文化傳承與復育，邵族族人特別呼籲縣府能體貼重視族人護衛族群文化的呼聲，最近將向縣府陳情，以柔性訴求來表達族人心聲，期待能獲得善意回應。
邵族為國內族群人數最少的原住民族，總數不到千人，每年農曆八月一日為邵族族人的新年開始，族人在前一天的除夕晚上舉行杵音儀式，通知族人返回部落，參加新年祖靈祭典，昨上午族人各家戶均帶著祖靈籃置放祭場中，再由先生媽（女祭司）吟唱傳統歌謠祈福。
祖靈祭進行期間，祭場嚴禁任何人靠近，以維持儀式莊嚴，男性族人則另須接受除穢祝禱的儀式，由主持儀式的毛氏族人巴弩．佳巴暮暮象徵性地為參加祭典的男性族人除去身上污穢，同時祈求能獲得智慧及手腳敏捷。
每戶族人的祖靈籃前須置放糯米飯作為祭祖靈的供品（見圖，記者陳信仁攝），先生媽於祭祖靈儀式完成後，各家將祖靈籃帶回祭拜，而祖靈祭期間，族人要先獻一缸酒給先生媽作為儀禮，並從初一至初三，挨家挨戶喝酒，稱為tuktuk，意即「飲公酒」。
2007年8月24日 星期五
[自由] 激勵邵族結婚生子 待加把勁
激勵邵族結婚生子 待加把勁
2007/08/24
生活在日月潭畔的邵族，人口不滿三百，縣衛生局六年來有獎勵結婚生子辦法，但激不起增產報族的意願。 （記者陳鳳麗攝）
〔記者陳鳳麗／南投報導〕為搶救全國人數最少的原住民族｜邵族，縣衛生局六年前設置獎勵辦法，結婚一對補助一萬元，生小孩一個五千元，惟六年來年年都只有個位數申請，結婚部分更有三年，全年只有一對申請。
由於九二一大地震之後統計邵族人只剩不到三百人，族人擔心邵族有一天會不見了，因此衛生局便為邵族人延續香火問題，從九十年開始設置了獎勵結婚生子的辦法，但此舉並未激勵邵族人成家增產報族的意願。
縣衛生局統計，九十年申請該獎勵金的有三對結婚新人、有五名新生兒；九十一年結婚只剩一對，申請獎勵金的新生兒同樣有五人；九十二年二對結婚、誕生七名新生兒；九十三年僅一對結婚，共有四名新生兒；九十四年有四名新生兒，但結婚略升為三對；去年則剩一對結婚，新生兒五名。
若以申請獎勵金的數字來看，六年來邵族只生了三十名新生兒，申請結婚獎勵金的則只有十一對；衛生局指出，該數字不見得就代表邵族人結婚生子數字，因為可能有人未申請獎勵金，惟漢化程度深的邵族人，其實也跟非原住民一樣，擔心生小孩會養不起。
據了解，衛生局原擬停止邵族的獎勵辦法，但後來發現該辦法仍有其意義，曾與縣府原民局商量，由該局接手，惟原民局表示「沒有經費」，因此今年衛生局繼續辦下去，並將請魚池鄉衛生所大力宣導，讓邵族人提高結婚生子的意願。
2007年1月1日 星期一
民謠世界. 13. , 邵族豐年祭
影片名 民謠世界. 13. , 邵族豐年祭
製作 啄木鳥公司製作; 廣電基金監製
出版者 台北市 : 財團法人廣播電視事業發展基金
出版日 2007年
製作人:邱榮賢
撰稿:洪汶蓉
剪輯:游梅玲
音樂:蘇禾
旁白:蘇禾
影片簡介
本節目採記錄報導方式,介紹台灣本土民謠,包括福佬系民謠.客家民謠及原住民民謠,以及海峽兩岸民謠的演變及淵源,帶領觀眾追尋民族音樂的根源,同時也搭起兩岸文化藝術溝通的橋樑.民謠的風格與功能雖然隨著時代的演進產生蛻變,以順應時代之需,但民謠的生命卻因此更加豐富.強韌有力.
2006年9月23日 星期六
[自由] 祖靈祭爐主從缺 邵族先生媽斷層
祖靈祭爐主從缺 邵族先生媽斷層
2006/09/23
先生媽 祖靈祭主角
〔記者陳鳳麗／南投報導〕全國人數最少的原住民「邵族」，廿二日展開豐年祭儀式最重要的祖靈祭活動，六位「先生媽」為族人祖靈籃念咒祈福，祭儀中，沒有族人拿出鍋子與祖靈籃一起展示，意味今年無人想當「爐主」，使「先生媽」恐後繼無人、該項活動也面臨斷層危機。
人數不到六百人的邵族，每年農曆八月一日起是該族最重要的豐年祭期間，也是該部落的「過年」，日月潭德化社邵族人前晚便敲打杵音，讓杵音傳遍山谷、潭面，告訴未歸的族人：「豐年祭到了！快回家吧！」
昨日清早，族人先赴頭目毛耀聰住家舉行除穢儀式，男族人高舉左手，讓頭目持茅草為男族人「擦平安」除掉穢氣，接著返家將祖靈籃、鹽罐及小米
糬等供品集中至「先生媽」石至寶住宅外，舉行神聖的「祖靈祭」。
部落裡六名「先生媽」（即女祭司）昨日全部聚集，她們有人剛開刀、還戴著頸圈，有人受傷得坐輪椅，雖然身體不適仍強打起精神，一字排開坐在祖靈籃前念咒語、灑淨，這些咒語不但具有消災祈福功能，且是「先生媽」與祖靈溝通的工具。
由於現有六名「先生媽」，有人年事已高，有人生病或受傷，為恐人才斷層，部落希望今年能產生豐年祭新「爐主」，並能獲得祖靈認同選為「先生媽」。
沒爐主 只能小過年
依照祭儀，有意願擔任「爐主」的人昨日必須將鍋子放在祖靈籃旁，惟昨日現場沒有出現鍋子，部落長老陳忠成表示，此舉意味今年可能沒人想當「爐主」，而被視為「過年」的豐年祭，可能縮小規模為三天，變成「小過年」。
2006年9月2日 星期六
[自由] 面臨斷層 邵族「先生媽」 尋找接班人
面臨斷層 邵族「先生媽」 尋找接班人
2006/09/02
〔記者陳鳳麗／魚池報導〕日月潭邵族最傳統特殊的「先生媽」（女性祭司）原有7名，現只剩6人，且多數高齡或健康不佳，由於該職是終身無給職，讓很多人卻步，族人憂心後繼無人，正努力遊說，希望有人願意奉獻。
多數高齡或健康不佳
全國人數最少的原住民「邵族」，目前正在籌備農曆8月族裡的祖靈祭和過年，長老本月份將召開部落會議，決定此次祭典的主祭者（一般稱為「爐主」），更希望這名主祭者願意同時也能獲得祖靈同意出任「先生媽」，解決該族女性祭司逐漸凋零，面臨斷層的困境。
母親石至寶是族裡資深「先生媽」的陳忠成指出，邵族的「先生媽」是地位崇高的人物，需要符合多項條件才能出任，包括受族人推崇、曾在祖靈祭擔任主祭者、由資深「先生媽」帶到拉魯島請示祖靈獲得認可者。全族的「先生媽」名額是7名，其中1人是候補者，但目前總數只有6名，最高齡的70多歲，最年輕的也有50歲，最讓人擔心的是多位健康不佳，有輕微中風，也有動過手術還未康復的。
終身無給職 族人卻步
陳忠成表示，邵族人的律法中，只要擔任過祖靈祭主祭者的外族人，她的靈就能放在祖靈籃裡，成為真正的邵族人，因此主祭者是成為「先生媽」必要條件之一，去年和前年雖有自願出任祖靈祭主祭者的人，但「先生媽」是終身義務職，肩負家計的女族人，有生計等因素考量，因此前幾年一直未能誕生新的「先生媽」，今年的祖靈祭舉行前，長老努力找尋，希望能找到二職都能勝任的族人。
據了解，「先生媽」是負責幫邵族人和祖靈溝通的人，邵族家庭中有重大的事，包括婚喪喜慶或購置大件重要物品，都要請「先生媽」到家中，向祖靈祭告祝禱，資深的「先生媽」熟諳多套祝禱詞，在不同場合使用不同的祝禱詞。
邵族7大姓 6姓家族各司其職
較為疏離 白姓未分派工作
〔記者陳鳳麗／魚池報導〕日月潭的邵族人數不多，族人分屬7大姓家族，除昔日居住在水里鄉的白姓，與族人較疏離外，其餘姓氏家族都在部落或祭儀中有專屬工作，頗為特殊。
陳忠成指出，邵族人的7大姓分別是毛、石、袁、陳、高、白、丹姓，事實上族人的姓氏不只7個，但其中有幾個姓因人數較少，因此就分派到7大姓中，例如筆姓和朱姓分派的工作就與丹姓相同，而謝姓則有一半分在陳姓之下，另一半則附在石姓之下。
陳忠成表示，7大姓子弟原各司其職，其中石姓和袁姓是族裡的頭目，每年過年族人必定要先赴石姓和袁姓頭目家喝春酒，喝完兩家才能轉往其他族人家中「走春」，而通常要喝上半個月。
頭目掌管族人之大事，而祭司則是族人與祖靈溝通橋梁，目前毛姓是族裡唯一的男祭司；另外陳姓和高姓都是祭儀中領唱者，有戰爭時是族裡的先鋒部隊，負責打頭陣；而陳姓族人也擔任成年禮「鑿牙」的工作，負責為成年的族人鑿掉2顆牙齒。
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