[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2013年5月15日 星期三

[立報]部落新聞眼:無法發聲的無辜者

2013年5月15日

■林福岳
正如我所擔心的,台灣和菲律賓之間的衝突,除了被射殺的台灣漁民之外,最無辜的受害者,可能就是在台灣的菲律賓移工們。
在死了一個台灣漁民之後,台灣民眾對於菲律賓的氣憤是必然的,也是可以理解的。然而也正如同所有族群間的對待關係,人們很容易用刻板印象來看待另一個族群,尤其是當雙方發生衝突的時候,刻板印象中的負面因子,會不斷地被放大和強調,一方面讓憤怒具有正當性,另一方面也可以成為攻擊的箭靶。
在這種情勢下,過去長年菲籍移工在台灣所發生過的負面案例,也成為人們交相指責的對象,凍結菲勞的措施、甚至遣送回菲的言論,都讓這些生活在社會底層的在台菲人處於一種非常窘迫、甚至情緒迫害的情況。
最糟糕的是,這些菲籍移工對於自身所面臨的處境,竟然沒有可以發聲的管道,儘管他們也是無辜的平民老百姓,儘管他們和這起事件完全無關,儘管他們可能也對菲國政府表示不滿,可是他們卻不知道如何向社會表達他們的想法和意見。
甚至有主流媒體刻意去訪問菲籍移工,在周圍人士的集體壓力和攝影機鏡頭前面,他們勉強地附和著台灣民眾的意見。
所幸世新大學的夏曉鵑老師、中正大學的管中祥老師等人,嘗試著透過臉書和新聞網站,呼籲大眾,台灣民眾應該把重點放在菲律賓政府的處理態度,而不是以暴力對付同樣手無寸鐵的菲律賓勞工。
甚至進一步幫他們表達,菲律賓政府的負面作為,菲律賓人民也同樣是受害者,他們也一直嘗試各種反抗方式,所以菲律賓人民應是台灣人民團結的對象,絕對不是台灣人發洩對菲律賓政府憤怒的出口。起碼在言論場域中,這樣的聲音有了迸出的機會。
美國新聞學者Wilson&Gutierrez曾研究主流媒體對於少數民族的新聞報導方式,區別成五個階段,其中第一個階段是「排斥」,完全不予報導任何少數民族的新聞,彷彿他們並不存在這個社會中,視若無睹;第二個階段是「對立」,將少數民族視為社會的負面因素,提醒大眾注意和堤防。
因此,這些少數民族,包括非裔、拉美裔、亞裔、原住民等等,都被主流媒體描繪成的危險分子,常常刻意將他們和暴動、犯罪連結在一起,甚至忽略他們的觀點和聲音;相對地,他們卻沒有管道和機會表達自身的意見,就算他們遭到誤解和歧視,也無法透過媒體提出訴求。
試想,當年美國少數民族在傳播媒體上的處境,是不是也就是當今外籍移工、新移民在台灣的處境?如果沒有人當他們的傳聲筒,替他們來發聲,這個社會就會被憤怒的情緒所淹沒,將怒氣發洩到這些無辜的菲國老百姓身上,後果恐怕都不是我們樂見的。
弱勢族群面對社會主流的強勢意見,往往只有被動接受。可是如果負面的主流意見影響到他們的生存和安全,這個社會必須有警示的聲音,避免無辜的災難發生。對於弱勢族群來說,有時,傳播權就等於生存權。
(中國文化大學大眾傳播學系助理教授)

2012年6月18日 星期一

[立報]台南擬推出原住民專屬刊物

台南擬推出原住民專屬刊物

2012-6-18 21:25 作者:呂淑姮
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【記者呂淑姮台北報導】 外地人如果到台南安平古蹟區域遊玩,多半也會知道在地有個「札哈木原住民公園」以及文化會館。園區除了讓觀光客郊遊踏青之外,也是台南市原住民族人舉辦活 動的地方。台南市民族事務委員會近來正在規劃原住民專屬刊物,要讓住在台南的族人更進一步掌握和自己切身相關的資訊。

2011年11月3日 星期四

[立報]彩虹的故事:用紀綠詮釋原住民文化

彩虹的故事:用紀綠詮釋原住民文化

2011-11-03 20:57 作者:林文玲
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■林文玲
編按:財團法人原住民族文化事業基金會委託台灣原住民族學院促進會辦理的「2011年部落電影院」在本(11)月即將辦理8個部落放映場次,為讓大家更了解影片,將陸續邀請學者專家撰文介紹,歡迎大家一起到部落去看電影哦!

2010年6月1日 星期二

[期刊論文] 由「他者」轉向「我群」-原住民電視台傳播主體性實踐之探討 Changes "We Group" by "the Others": The Practice of the Indigenous Peoples' Subjectivity in Taiwan Indigenous Television

林福岳(Fu-Yueh Lin)

台灣原住民族研究季刊 ; 3 卷 2 期 (2010 / 06 / 01) , P131 - 162

摘要:
台灣原住民在傳播環境中所面臨的最大議題之一,便是長期以來一直以「他者」的身分和角色被再現,無法呈現自我的主體性。但迄今卻仍未出現傳播學術社群的文獻真正深入探討關於原住民傳播主體性究竟所謂為何。本研究將研究問題分成兩個部分:一、關於原住民傳播的主體性,探討何謂主體性?傳播的主體性所指為何?二、原住民傳播主體性於實踐層面如

2009年7月1日 星期三

[博碩論文]網際網路中的原住民族傳播權益實踐—以台灣原住民族網路社群為例


國立東華大學/族群關係與文化研究所/97/碩士
研究生:高志翔
指導教授:吳天泰

2008年7月1日 星期二

[博碩論文]台灣原住民族傳播權利之理論與實踐─以台灣原住民族電視台為例


國立東華大學/民族發展研究所/96/碩士
研究生:陳楚治
指導教授:林福岳

2008年3月1日 星期六

[期刊論文] 原住民族傳播權利之探源及詮釋 The Origin and Interpretation of Indigenous People's Communication Rights

林福岳(Fu-Yueh Lin) ; 陳楚治(Kolas Icyang)

《台灣原住民族研究季刊》 ; 1 卷 1 期 (2008 / 03 / 01) , P59 - 82

摘要:
國內有關探討原住民傳播權的論述尚不多見,對於少數族群的傳播權利並未有過較深入的探討,有限的論述也多半集中在接近使用權方面,未能涵蓋傳播權的整體概念。故本研究希望能詳細探討原住民傳播權利的根源,釐清其性質,確立其定位,並詮釋其意涵之所在。本文

1998年7月1日 星期三

[博碩論文] 原住民網路新聞討論群之研究──以tw.bbs.soc.tayal為例


淡江大學/大眾傳播學系研究所/86/碩士
研究生:池熙璿
指導教授:王嵩音/余紹逖/孔文吉