[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2010年6月1日 星期二

[期刊論文] 由「他者」轉向「我群」-原住民電視台傳播主體性實踐之探討 Changes "We Group" by "the Others": The Practice of the Indigenous Peoples' Subjectivity in Taiwan Indigenous Television

林福岳(Fu-Yueh Lin)

台灣原住民族研究季刊 ; 3 卷 2 期 (2010 / 06 / 01) , P131 - 162

摘要:
台灣原住民在傳播環境中所面臨的最大議題之一,便是長期以來一直以「他者」的身分和角色被再現,無法呈現自我的主體性。但迄今卻仍未出現傳播學術社群的文獻真正深入探討關於原住民傳播主體性究竟所謂為何。本研究將研究問題分成兩個部分:一、關於原住民傳播的主體性,探討何謂主體性?傳播的主體性所指為何?二、原住民傳播主體性於實踐層面如