[中時] 耆老傳承 傳統技藝部落發光

耆老傳承 傳統技藝部落發光

2014年08月13日 04:10

林和生／屏東報導

曾是瀕臨失傳的弓箭製作，完整流傳下來。（林和生攝）

族人透過創意巧思將原是生活上的配件，轉換成為穿搭商品，更受市場青睞。（林和生攝）

曾經是瀕臨失傳的技藝，如今又以另外一種形式重生，12日屏東縣政府在禮納里永久屋舉辦原住民族傳統技藝成果展，展出包括弓箭、十字繡、琉璃珠等傳統藝品，參與的部落耆老見狀感到欣慰，欣慰年輕人不僅接下傳承的火炬，更將文化發揚光大。

[中時] 阿美耆老 黃貴潮獲東大名譽博士 大量阿美族語言、祭儀、樂舞、文化、風俗、歷史紀錄 影響原住民社會與文化研究

中國時報    B2/屏東台東新聞           2014/06/06

阿美耆老 黃貴潮獲東大名譽博士 大量阿美族語言、祭儀、樂舞、文化、風俗、歷史紀錄 影響原住民社會與文化研究

【莊哲權／台東報導】

　　素有阿美族部落與傳統文化活字典的阿美族耆老黃貴潮，雖然自幼 不良於行，但是自學不輟，累積知識影響許多原住民社會與文化研究 ，可謂原住民族文化研究典範，台東大學將頒予文學名譽博士學位表 彰其成就與貢獻。

　　台東大學南島文化中心表示，高齡82歲的黃貴潮為台東縣長濱鄉宜 灣阿美族人，年少時罹病致不良於行，雖無輝煌學歷，但卻有異於常 人生命經歷與毅力，一輩子自學不輟，練就許多技藝，也養成勤於書 寫創作及記錄生活點滴習慣。

　　黃貴潮在豐富自我人生之餘累積知識，更影響許多原住民社會與文 化研究，開啟原住民族文化研究與知識之路。

　　台東大學南島文化中心說，黃貴潮多年來部落研究紀錄提升了阿美 族研究質與量，他也經常慷慨地貢獻自己所知所學，提攜後輩，在東 海岸留下大量阿美族語言、祭儀、樂舞、文化、風俗、歷史等獨立研 究紀錄。

　　黃貴潮是人類學者、語言學家，也是音樂學者，堪稱當代阿美族文 化與知識的寶庫，台東大學將於14日畢業典禮上，頒予文學名譽博士 學位，表彰其成就與貢獻，並藉此鼓勵後輩持續鑽研向學。

[自由] 工藝家訪古戰場 高砂義勇隊遺族慰靈

工藝家訪古戰場 高砂義勇隊遺族慰靈

2013/08/22

都蘭部落耆老為東大南島中心團隊祈福，希望能順利完成拍紀錄片及文化交流的任務。（東大南島中心提供）

〔記者張存薇／台東報導〕台東縣約兩百多位原住民在日治時期被派往南洋作戰，其中絕大多數魂歸異鄉，台東大學助理教授蔡政良、阿美族都蘭部落工藝家希巨‧蘇飛昨天帶著遺族的留言，啟程前往戰事最慘烈的新幾內亞，除將藝術交流，也希望把留在當地的高砂義勇隊祖先魂魄接引回故鄉。

東大南島中心籌備處專案助理高忠瑋指出，日本政府在一九四二到一九四四年間分八梯次，陸續徵召四千六百名以上的台灣原住民青年，組成高砂義勇隊派往太平洋各島嶼支援作戰，且大多葬身在南洋的戰場上，尤其以新幾內亞戰事最為慘烈。

蔡政良表示，一般人要前往新幾內亞不容易，作為阿美族高砂義勇隊士兵的乾孫子及人類學者，希望代替無法前往的高砂義勇隊遺族，將他們內心的思念透過文字帶到當年的戰場上，因此籌畫「高砂的翅膀︱高砂義勇隊遺族留言傳遞行動」，將徵集到的遺族留言帶往新幾內亞。遺族們說，希望先人知道「自己是驕傲的高砂義勇軍、而非戰敗者」，也希望他們能回到故鄉。

此外，因當地木雕創作很有特色，木雕家希巨‧蘇飛也將前往與當地交流，並以影像與合作的木雕藝術形態，為這些祖靈「裝上一對翅膀」，讓他們回家，並拍攝紀錄片保存這段歷史。

蘭嶼紀錄片導演夏曼‧張也海、想為未曾謀面的舅公慰靈的東大南島研究所學生高蘇貞瑋昨天也一同啟程，前天傍晚則由都蘭部落耆老為團隊祈福，團隊預計九月十日返台。

[自由] 桃園縣泰雅耆老林明福 「人間國寶」授證

桃園縣泰雅耆老林明福 「人間國寶」授證

2013/05/27

 

 

復興鄉泰雅族耆老林明福（中）獲頒象徵國家對傳統技藝藝師的最高榮譽的「人間國寶」證書。 （圖：桃縣文化局提供）

 

〔記者李容萍／桃園報導〕繼客家歌后賴碧霞，桃園縣第二位「人間國寶」、也是桃園縣傑出縣民的復興鄉泰雅族耆老林明福，前天赴文化部台中文化創意產業園區出席「重要傳統藝術暨文化資產保存技術授證典禮」，受頒象徵國家對傳統技藝藝師最高榮譽的「人間國寶」證書。

 

縣府文化局長張壯謀特地陪同出席，他表示，泰雅族的史詩吟唱為口述歷史的一種形式，更是泰雅族智慧的結晶與語言的精髓。八十三歲的林明福致力於「泰雅史詩吟唱」，是目前桃園地區唯一能清晰傳唱泰雅古語耆老，可說是台灣大嵙崁溪流域泰雅族口述傳統的代表人物。

 

文化局正積極進行研究調查與記錄工作，將配合數位科技技術，動態呈現泰雅族遷移過程與史詩吟唱口述歷史成果。

 

林明福長年擔任教會傳道人，也在鄉內部落大學以及台灣原住民愛加倍文化基金會擔任泰雅語及泰雅文化教師，經常性受邀為各大學泰雅文化學術的指導老師、族語文化教材編撰委員及文物推廣者。

[自由] 苗栗縣83歲頭目出繪本 作品詼諧質樸

苗栗縣83歲頭目出繪本 作品詼諧質樸

2013/04/23

卡義卜勇的畫作風格詼諧樸實、筆觸自然可愛。（記者傅潮標攝）

八十三歲的卡義卜勇（中）身穿泰雅族傳統服飾，昨天出席縣府為他舉辦的手繪本書「卡義卜勇的天空」發表會。（記者傅潮標攝）

〔記者傅潮標／苗栗報導〕八十三歲泰雅族榮安部落頭目卡義卜勇，以泰雅人物、器物及原住民生活為題材完成二百多張畫作，風格詼諧樸實、筆觸自然可愛。縣府國際文化觀光局為他編纂出版手繪本書「卡義卜勇的天空」，將分贈泰安鄉學校、社區圖書室及一千五百多戶住戶。

卡義卜勇三十年前從警界退休，曾擔任八年泰安鄉大興村村長，有感於泰雅文化嚴重流失，成立泰雅傳統藝術工作室，傳承泰雅文化、母語及編織等原住民技藝，並出版「泰雅傳統文物誌」一書。

卡義卜勇近幾年並投入族語教學，他是原住民工藝家，手藝精巧，但從未學習作畫，近二年利用餘暇一張一張慢慢畫出泰雅族的生活、文化與典故，畫作用色繽紛自然，不經修飾包裝，真情流露，讓人深受感動，被稱為「泰雅族的畢卡索」。

卡義卜勇昨天身穿泰雅族傳統服飾，在縣府舉辦的新書發表會中，展出畫作及蒐藏的麻背袋、裹腳布、新娘嫁裳、酒杯等文物，並與口簧琴藝師梁玉水演唱泰雅古調。縣長劉政鴻稱讚卡義卜勇的畫集呈現泰雅族原住民文化的美麗風采，具有學術研究與文化傳承的價值。

[中時] 《突圍之道》挖掘長老智慧 打造山豬品牌

中國時報    A8/新故鄉動員令 第44站／台中和平           2012/11/26

《突圍之道》挖掘長老智慧 打造山豬品牌

【執筆：江慧真】

　　要怎樣找回部落的核心價值？林建治回鄉十多年，慢慢摸索出部落 的傳統脈絡，發現智慧的源頭，不是發展建設，而在部落耆老。

　　行銷高手吳念真一聽，想起多年前，在西門紅樓商展上看到的原住 民小米酒展，一般都按照酒精濃度分類，但它卻加入了原住民元素來 分，酒精濃度最低的叫做「小美唱歌」，濃一點的是「忘了回家」， 最烈的要屬「長老講話」，「長老一旦開講就是胡說八道了，可見醉 得有多厲害！」整個文化特色就出來了。

　　林建治接口說，重建復原的路走得很艱辛，部落裡的老人家，其實 常常想要放棄，但要掌握出屬於我們的優勢，一定要靠長輩，「所以 我們不停地和老人聊天，挖掘出老人家的專長和本事！」

　　最近最夯的大安溪山豬醃製產品，就是這樣被找出來。林建治說， 泰雅族的美食智慧中，醃製本領很厲害，在市場上特別受歡迎，包括 小米露、小米棒，小米醃製豬肉等，按照醃製的時間長短分成幾個品 牌，例如醃製時間最短、大約為一周者，命名為「山豬快跑」，醃久 些的叫做「山豬慢跑」，時間最長的是「山豬散步」。果然一推出， 賣得好的不得了。

　　「重點不在品牌，而是我們想要凸顯，商品後面這一群部落廚房媽 媽的努力。」林建治說，我們種的不只是蔬菜，做的不只是食物，是 對土地的信心、自尊的再造。

[自由] 部落耆老駐校教原語 下月出書

部落耆老駐校教原語 下月出書

2010/06/18

〔記者花孟璟／花蓮報導〕部落頭目、耆老也能到大學殿堂教書！國立東華大學原住民民族學院去年9月起，創置6位「駐校耆老」，包括阿美族、布農族等花蓮6大族群，學習族語更有互動！昨天學校舉辦成果發表，除了學生的成果報告，6位長老也發表「我寫我口」的書寫系統，預計7月份將出版6本原住民語言教材新書。

計畫主持人東華大學原住民民族學院退休教授黃東秋說，耆老駐校計畫是以教育部促進就業計畫經費執行，從去年8月起延聘6名頭目、長老到學校駐校。

學生有不懂、或不熟練的地方，可以隨時找到長老詢問或練習，特色是「真人互動」的語言學習，因為許多學生都來自都市，雖然是原住民，也已經不熟悉族語；同時，也幫助學生建構自己的族語學習檔案，頭目王成發說，最令人感動的是，很多漢人學生甚至比原住民學生還要更用功，而他最擔心的是部落文化愈來愈式微。

同時，東華原民院也對6名耆老進行傳統故事、文化、歌謠的錄音採集，並從學生學習族語時，所回報的及困難當中，發現行政院原民會於94年發表的羅馬拼音原住民書寫系統中，有「字、音不一」的狀況，6名耆老也再度重新檢視這套系統，去掉過度複雜的部份，簡化拼音方式，而且可以讓每個原住民族都能通用的拼音系統，可以讓學生更容易學習族語！

耆老們也把現場教學的成果，依照食衣住行、文化及祭典等內容，編寫成書，黃東秋說，新的「我寫我口」書寫方式，好學易記、化繁為簡，預計7月份出版《中華民國花蓮地區原住民非物質文化資產˙民族語言的『巧』與『妙』》系列叢書，6個原住民族各出一本。

[自由] 與耆老對話 賽德克族傳承文化

與耆老對話 賽德克族傳承文化

2008/10/24

仁愛鄉立圖書館舉辦「與耆老對話」，邀耆老對學童講述傳說神話及部落發展歷史。 （記者佟振國攝）

〔記者佟振國／仁愛報導〕賽德克族今年正名台灣第14個原住民族，仁愛鄉立圖書館為加強學童認識自己的族群，在賽德克族部落國小舉辦「與耆老對話」活動，邀請耆老暢談神話傳說、傳統習俗及霧社事件前後部落遷徙過程，讓學童了解自己的族群歷史文化。

10月27日為霧社事件78週年紀念，仁愛鄉各界往年均在霧社抗日紀念碑舉辦紀念儀式，追悼當年賽德克族領袖莫那‧魯道率領族人反抗日本暴政最後壯烈犧牲英勇事蹟。

今年賽德克族成功正名，為紀念歷史與加強文化傳承，仁愛鄉立圖書館特別在霧社事件78週年前夕，透過多元閱讀計畫，於賽德克族部落的互助、春陽、南豐、仁愛國小舉辦「與耆老對話」活動，邀請耆老邱宏水、張胡愛妹、黃美玉、郭明正等人與學童面對面接觸。

耆老特別口述賽德克族起源的神話傳說，傳統生活習俗包括紋面、耕作、狩獵、婚姻等方式，以及賽德克族3個支系德固達雅（Tukudaya）、德魯固（Turuku）及都達（Toda）目前主要分布狀況，並與霧社事件前後進行比較。