[中時] 壁虎打滾？ 原住民復名遭刁難 比率偏低

中國時報    B2/台南市新聞           2013/08/13

壁虎打滾？ 原住民復名遭刁難 比率偏低

【黃文博／台南報導】

　　原住民復名行動已推動10多年，但市議員蔡玉枝抨擊，台南市有6 692位原住民，僅有82人完成復名，甚至還有復名後身分證竟被登載 「壁虎．打滾」。

　　出身阿美族的蔡玉枝說，從民國84年開始推動以來，台南市完成復 名的比例只有0.012％，比率偏低。

　　她同時抨擊戶政單位在辦理原民復名作業時，很不尊重原住民，例 如一位叫「bifu.takoun」的阿美族民，申請復名後，身分證上卻被 命名叫「壁虎．打滾」，害他老成為朋友的笑柄，後來乾脆又改回漢 名。

　　另一位叫「Kilang．Manah」的阿美族民，復名時找不到「丮」（ 台語音：基）字，最後是戶政所人員從康熙字典中翻出冷僻的「丮朗 ．瑪那」，這個字不好念，讓他經常被以為是外勞，質疑為何可以拿 中華民國身分證，備添困擾。

　　議員更舉台南市原民會主委「馬躍．比吼」為例，說他初到任時， 也被議員誤以為姓「馬」，有人還稱他為「比孔」先生，蔡玉枝因此 要求市府要改善部分行政流程，不要讓原住民復名遭刁難。

　　民政局副局長戴鳳隆表示，將聘請原住民講師授課，建立標準流程 ，由戶政單位先行整合相關資料，免去原民朋友奔波之苦。

[自由] 原民復名 可望單一窗口速辦

原民復名 可望單一窗口速辦

2013/08/13

〔記者蔡文居／台南報導〕根據市民族會的統計，截至七月底台南市的原住民人口數有六六九二人，但回復族名人數只有八十二人，比例連○．一％都不到。

平地原住民市議員蔡玉枝昨天表示，最近不少原住民族人向她反映，指他們向各戶政事務所申請回復傳統姓名登記，卻被告知應先取得原住民身分而拒絕受理，讓他們覺得被刁難。

民族事務委員會主委馬躍．比吼表示，原住民復名人數不多，除了文化認同外，申請過程繁複也讓工作很難推動，如果有單一窗口將更方便，除身分證外，駕照、行照、健保卡甚至護照，都可在復名時一併辦理，其中除外交部主管的護照外，包括民政局、中央的監理單位、健保局等都很樂意配合，近期會有突破的進展。

民政局副局長戴鳳隆則說，全市只有八十二人復名，可能因案件不多，作業流程上同仁還不熟悉，該局會加強戶政人員的研習及專業訓練，並計畫以單一窗口的方式來辦理。

另外，復名也涉及民法、姓名條例及戶籍法，必須透過中央修法解決，民政局也會向中央建議。

[自由] 山興里爭復名 頭目發起連署

山興里爭復名 頭目發起連署

2008/02/27

山興部落紀念撒奇萊雅族人遷徙一百三十周年，發起復名運動，希望把山興改成「吉拉卡漾」。 （記者花孟璟攝）

與傷心諧音 盼恢復撒奇萊雅舊名

〔記者花孟璟／鳳林報導〕鳳林鎮山興里的地名，因為山興與「傷心」諧音，當地人一直想要改地名，回復成撒奇萊雅人一百三十年前因加禮宛事件，流散至山興避難時所取的名字「吉拉卡漾」。頭目張阿宣等發起連署活動，他說，原民會主委夷將．拔路兒也已經在連署書上簽名，希望能早日復名成功。

鳳林公所樂見 尚未接獲申請

針對山興里復名的提議，鳳林鎮公所表示樂見，但秘書劉青松說，目前尚未接獲相關的申請，且花蓮縣至今沒有更改村里名稱的先例。

劉青松說，由於山興里的人口多元，包括閩南、客家、阿美族、撒奇萊雅族人都有，原住民人口雖約占一半，但如何讓其他族群的人也能認同，還需要居民凝聚共識。

山興部落是在廿二、廿三日舉辦「紀念撒奇萊雅遷徙一百三十周年」感恩活動中，族人除了重回山興部落東北方約六公里、撒奇萊雅人到鳳林鎮山興里最初的「祖居地」吉阿屋賚探訪，也發起復名連署，將山興里的名稱改為「吉拉卡漾里」。

山興部落頭目張阿宣說，光緒四年（一八七八年）發生的加禮宛事件，撒奇萊雅人遭清兵鎮壓，族人四散避居花東縱谷，其中一支遷到現名山興的吉拉卡漾，至今有一百三十年，阿美族、太魯閣族、客家人是後來才陸續進來開墾。

張阿宣強調，吉拉卡漾才是原名，山興是台灣終戰後由國民政府改的名稱，居民希望能藉由改名，促進族群及歷史文化的認同，也印證昔日原住民開墾的歷史。

[自由] 族群多元 復名先爭取認同

族群多元 復名先爭取認同
2008/02/27

記者花孟璟／特稿

鳳林鎮山興里位於花東縱谷中區花蓮溪東岸、海岸山脈西麓，漢人古稱「六階鼻」，原住民則稱「吉拉卡漾」，但是，要談「復名」之前，得先釐清各族群「先來後到」之爭！

首先，撒奇萊雅人主張是他們的先民先到，撒奇萊雅人以光緒四年（一八七八年）加禮宛事件為起點，認定撒奇萊雅人由奇萊平原搬到山興，已有一百三十年。

但是，山興部落這支撒奇萊雅族人，同時也認定「吉阿屋賚」是祖居地，他們先遷到海岸山脈東側的海邊聚落「吉阿屋賚」（今豐濱鄉）住了一陣子，後來因為水患，才在山興落腳，並將此地稱為「吉拉卡漾」，意為「三面環山」。

文獻記載，在清光緒年間，已有閩客移民到山興地區囤墾，是鳳林鎮最早有漢人開發的區域，由於海岸山脈在此地有六條山稜延伸到花蓮溪旁，有如突鼻，因此漢名為「六階鼻」。光緒十三年（一八八七年），清政府改卑南廳為台東直隸州，下轄台東廳、花蓮廳，六階鼻也有清兵營防駐軍。

從加禮宛事件到清兵進駐六階鼻，差距只有九年，且撒奇萊雅人也不是一開始就遷居到山興，因此，到底山興該不該「復名」吉拉卡漾，其合理性在哪裡？恐怕還得獲得其他族群認同。

日本人一八九五年治台後，由於六階鼻與日文的「山崎」音近似，一九三七年改稱山崎，終戰後國民政府又改稱為今名「山興」。

[自由] 首張羅馬拼音 原民新式身分證發出

首張羅馬拼音 原民新式身分證發出
2006/03/08

第一張以羅馬拼音恢復原住民姓名的身分證，由台北縣土城市原住民總頭目陳錦榮（右圖）領取，他選擇以漢名、原住民姓名（左圖，下方新式身分證）並列。（記者鄭淑婷攝）
〔記者鄭淑婷／土城報導〕行政院原住民族委員會推動原住民「復名」運動，鼓勵原住民趁換發新式身分證，恢復原住民傳統姓名，第一張以「羅馬拼音」復名的原住民新式身分證，昨天在土城市戶政事務所發出，領取人為台北縣土城原住民總頭目陳錦榮，他的身分證姓名欄除陳錦榮，下方還有羅馬拼音的原住民名字「Farcung‧Piday」。

阿美族的陳錦榮開心地說，雖然一般人很難以羅馬拼音，唸出他的傳統姓名，但至少原住民朋友，能用目前最能表現原住民語音的拼音方法，保存住最真實的自己。

土城戶政事務所主任陳國欽表示，這是台灣第一張原住民以羅馬拼音書寫姓名的新式身分證。

根據規定，原住民在身分證上復名，可有三種註記，多數原住民仍傾向將漢名、傳統姓名之羅馬拼音並列，他們表示，考量社會狀況還是得標識漢名，光用羅馬拼音一般人連唸都唸不出來。