[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2010年1月1日 星期五

巴冷公主的祝福 : 原住民電視台魯凱族紀錄片




影片名    巴冷公主的祝福 : 原住民電視台魯凱族紀錄片
製作        鄭翔云導演; 鄭翔云,杜冬振編劇; 王藝逢製作; 八藝傳播公司製作
出版者    臺北市 : 行政院原民會原圖中心
出版日    2010年


剪輯:鄭翔云,王怡娟
攝影:鄭翔云等
音樂:諦觀文化,榮欽科技公司
旁白:陳惠卿等

影片簡介:
    魯凱族相傳在Dadele的Mabailio頭目家,有個公主叫Balen,Balen和一個來自Daluobalin的百步蛇靑年相戀,家人都反對他們交往,但是Balen還是決定嫁給百步蛇王子,家人只有在依依不捨的情況下,看著她遠嫁他鄉.巴冷公主的故事在現代社會看起來,格外有意義.現在的族人因為物質文明的轉變,紛紛遷離了祖靈地,在平地過著現代化的生活,現實條件的限制,使族人無法再回家,但心裡卻想念著祖先和山裡的故鄉.影片介紹了魯凱族人的百合花精神,魯凱族群在分類上的爭議,過往和現在的遷村故事以及世代交替下的歷史意義.

2009年10月31日 星期六

[自由] 野蠻的遷村 小林自救會砲轟


野蠻的遷村 小林自救會砲轟

2009/10/31

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小林村自救會長蔡松諭(右二)昨痛批重建工作不尊重災民意見,揚言將發起連署力阻「野蠻的遷村手段」﹗ (記者蘇福男攝)

〔記者蘇福男/甲仙報導〕小林村自救會長蔡松諭昨天在座談會上,痛批政府災後重建工作完全未尊重災民意見,他們將發起連署力阻「野蠻的遷村手段」!

「重建南台平埔族群文化」學術研討會昨天最後一天議程,進行「風災後小林平埔原住民族文化重建」座談會,災民代表和學者高分貝批評政府的災後重建政策急就章,日後恐將問題叢生。

中研院民族學研究所研究員黃智慧指出,重建條例標榜以人為本,以災民為主體,保障社區參與,但重建過程她並未看到政府依條例行事,重建條例草案災後不到半個月即出爐,制定過程並未召開公聽會,也無災民參與,災民對安置事項更無選擇權。

小林村自救會長蔡松諭情緒激動說,小林人很清楚自己要的是什麼,只希望政府拉一把,但重建過程他們完全沒有主體性,政府就擅自決定要在杉林鄉蓋永久屋,並規定坪數,他對於政府6個禮拜就要蓋好1000戶永久屋的決策,感到不可思議。

他表示,把4個種族混在一起根本行不通,但政府就是聽不進去。他目前只看到鴻海集團的產業重建計劃,但該計劃只能協助100戶的生計,他認為如果不能優先解決產業重建問題,在外打拚的小林人,將不會回來住永久屋,到時永久屋變蚊子屋,政府將難以向社會交代!

高苑科技大學副教授、小林平埔原住民族文化重建協會執行長簡文敏和西拉雅聯盟召集人段洪坤也指出,在與政府部門打交道過程中,他們已由無奈、失望轉為憤怒,風災後,距離小林村最近的五里埔「地圖已變成彩色的」,未來居民將不能耕作,他們不知道以後當地2300戶居民將如何維生?政府卻未察覺問題的嚴重性。

靜宜大學生態學系教授簡炯仁提醒,文化落差會造成文化災難,原住民有其生活方式、文化價值,對不同的文化要互相欣賞、了解,他呼籲政府應揚棄對災民施捨的心態。

2009年9月21日 星期一

[自由] 八八水災專題╱讓山林休養生息… 原民仍可回鄉農耕


八八水災專題╱讓山林休養生息… 原民仍可回鄉農耕

2009/09/21


原部落遷村後,會讓山林「休息」三至五年,這段復育期間,不會考慮開放遊客進入。 (記者張忠義攝)

記者羅欣貞、黃佳琳/專題報導

原部落在遷村之後,屏縣原住民行政處長曾智勇表示,會讓山林「休息」三至五年,這段復育期間,不會考慮開放遊客進入原部落,必須等到土地休養生息的時間夠了,再評估規劃生態旅遊的可能性。

高縣那瑪夏鄉民族村和甲仙鄉小林村因原址殘破不堪,居民面臨被迫遷村,小林村現址未來將規劃為紀念公園和公祠供後人憑弔;民族村則因地質鑑定報告未出爐,暫時無法規劃未來用途。

災民遷村後 仍可保有原土地

屏縣府指出,原住民遷村後仍可保留土地所有權,但政府將限制居民從事開發或增建,也就是說,村民平日可以返回部落,像過去一樣,進行簡單的農耕,但不可以做新的開發,道路也不能拓寬。

屏縣府說,在莫拉克颱風重建條例中,強調遷村要尊重原住民基本法,因此,不會禁止原住民返回原部落,畢竟那是原住民的故鄉,至於限制開發,目的也是希望讓山林休養生息。

屏東縣長曹啟鴻也說,山區災民剛開始對遷村有疑慮,是因為外界謠傳政府在安排原住民遷村後,就會強制收回住戶原有土地,但中央至地方及歷次遷村政策,從來沒有強行徵收原住民土地的做法,原住民鄉親可以放心。

甲仙鄉長劉建芳表示,小林村九到十九鄰超過二百戶的房舍,在風災時被崩落的獻肚山淹沒,死亡超過五百人,家屬和鄉公所都不願開挖罹難者大體,以確保其完整性,因此未來計畫在淹沒現址闢建紀念公園和公祠,讓村民日後回到故土時,有場所可以緬懷不幸罹難的先人。

那瑪夏鄉長伊斯坦大.呼頌則指出,此次風災造成鄉公所建築和民族國小全毀,民族村內也有多棟民宅毀損不堪使用,但因營建署地質鑑定報告尚未出爐,加上部分土地屬私有地,公所暫時無法規劃用途,只能待報告出爐後再行研議。

[自由] 八八水災專題╱遷村疑慮多 災民心茫然


八八水災專題╱遷村疑慮多 災民心茫然

2009/09/21


遷村絕對不是件簡單的事!情感上已難切割的災民,面臨訊息紛亂,更加難以抉擇。 (記者張忠義攝)


南方部落重建聯盟反對政府急就章的重建計畫,希望政府能重視他們的聲音,讓災區原住民參與重建決策。 (記者張忠義攝)


八八水災規劃遷村部落

記者黃佳琳、蘇福男、朱有鈴、陳賢義、郭靜慧/專題報導

遷村絕對不是件簡單的事!情感上已難切割的災民,面臨訊息紛亂,更加難以抉擇。有災民指責政府動作太慢、有災民批評政府快得不近人情,有人猶豫反悔、更多人觀望等待。

目前,因八八水災受創須遷村的人數超過五千人,包括高縣桃源、那瑪夏、甲仙、六龜鄉等重災區災民將被安排至杉林鄉月眉農場展開新生活,除甲仙鄉小林村民願接受政府安排外,兩個原住民鄉的災民都發出異音,除有意撤回居住永久屋的意願書外,更訴求回鄉拒遷。

重建急就章 原鄉災民有異見

過去原住民雖有因天災人禍而遷村的紀錄,但事關重大,通常要徵詢祖靈意見或部落長老同意,災民Talum-isbabaz抱怨說,政府救災慢吞吞,重建遷村卻又急又快,他無法理解政府為何要族人這麼快決定是否遷村?「我們連哭的時間都沒有!」馬上就要決定遷村,實在不近人情。

「優美的房屋設計、完善的生活規劃,只適合平地人的生活模式,不是原住民心裡的家園藍圖!」南方部落重建聯盟發言人吳紹文指出,慈濟和鴻海集團所展現的誠意,災民都感受到,但不是原鄉災民集體共識下的產物。

情感難切割 有人後悔想回鄉

那瑪夏鄉民族國小教師打亥表示,族人在營區的生活衣食無虞,但很思念山上的家園,山區道路搶通後,所有族人已分批回部落探看過,結果回來後思鄉病更重,不少人反悔簽下遷村同意書,希望能再重返祖靈地重建家園。

此次也被列為重災區的六龜鄉,新開部落災民因距離及山下謀生方式不同,拒絕遷入杉林鄉月眉農場。六龜鄉長林俊傑表示,目前災民只能暫時住在軍營,不過,廿八日即將完工的四十八戶新威天台山中繼組合屋,至少可讓六龜鄉災民離家近一點,「離村不離鄉」,再來思考未來的路該怎麼走。

有人盼快遷 不想成小林第二

台東縣大武鄉大竹村富山部落,四年前海棠颱風就被列為土石流紅色警戒區,不宜再居住,但遷村事宜卻是一拖再拖,直到這次「八八水災」,遷村曙光才微微綻露;村民說,他們不想成為下一個小林村民,倘若遷村不成就請政府準備「屍袋」。

縣原民處表示,該村永久遷居場址尚未確定,初步研析大武國小舊址最為安全與適切,但仍須呈報營建署鑑勘及變更地目。

屏東縣三地門鄉大社村在受災後迅速決定遷村,並成立重建中心展開相關事宜,但土地問題令他們傷透腦筋,運轉中心負責人李秋月就希望政府釋出更多國有林與公有土地,不是把所有部落塞在同一基地上,變成難民集中營!

居民定去留 政府將展開諮商

高縣社會處長吳麗雪表示,可理解災民面臨遷村決定的兩難,但住進永久屋,不等於放棄原有山林,只是基於安全,不能再過以前的生活,山上的土地還是他們的,沒人能奪走。

中央已完成五十五個村落安全性評估,未來三週並將前往各村落進行說明、諮商,讓居民決定去留。但遷或不遷?要遷哪裡?怎麼遷?連串的問題讓大部分原住民一臉茫然。

2009年9月14日 星期一

[自由] 政府遷村不遷文化 部落不願成九族文化村


政府遷村不遷文化 部落不願成九族文化村

2009/09/14


原住民團體認為政府遷村、重建沒有考慮到部落文化傳承核心問題。 (記者蔡清華攝)

〔記者蔡清華/高縣報導〕政府積極推動原鄉部落遷村重建,前天還請出鴻海集團向災民提出開闢有機生態農場遠景,原住民團體認為政府還是沒有考慮到部落文化傳承核心問題,他們不想當下一個「九族文化村」。

政府計畫在杉林國中東北側58公頃土地,由慈濟興建1000戶的大愛村,旁邊則由鴻海向台糖租用52公頃土地,開發有機農業區,預計輔導100戶家庭就業。

鴻海總裁郭台銘並親自向災民保證收購農產品,重建戶如有從事工業的意願,也保證就業,薪資會比當地水準增加15%

此外還有技術培訓中心,未來移交給重建戶自行經營,另將多聘部落年輕人擔任教師,建設為生態、生活與生產的「三生一體」社區。

《族人只是想要回家》

但南方部落重建聯盟對於這項重建方案並不認同,他們說,依郭台銘的經濟實力,兌現承諾應該不難,但政府為求重建效率,並不重視災區原住民基層的聲音,很多族人只是要回家而已。

《應先通路通電通話》

由高屏災區原住民部落代表組成的南方部落重建聯盟表示,依政府的重建模式,是把山上族人都遷到山下來,重新包裝成另一個「九族文化村」,呈現的可能只剩膚淺的文化表象。他們建議政府應做到盡快讓部落「通路」、「通電」及「通話」等基本「三通」原則,最起碼也該讓災民回家看一看,再決定是不是要遷村。

2009年9月10日 星期四

[自由] 耗資62億 經建會通過遷村安置計畫


耗資62 經建會通過遷村安置計畫

2009/09/10

〔記者陳梅英、黃文鍠/綜合報導〕經建會委員會昨通過「原住民聚落遷建計畫」與「莫拉克颱風永久性安置住宅計畫」,分別投入二十一與四十一.一億元,合計共編列六十二.一億元,協助約十五個受損嚴重原住民部落遷村與一千五百戶災民永久安置,由內政部與原民會分工。

不過,被安置在高縣燕巢陸軍工兵學校的那瑪夏鄉民族村居民,已表態不滿政府安置政策,與桃源鄉災民共組「八八水災再造聯盟」,並在昨晚召開聯盟會議,將提出暫緩安置訴求,要求政府儘快搶通道路,讓村民能回到自己土地。

原民會官員表示,此次風災有四十四個原民部落受損,其中約十五個部落安全堪慮,有遷村需求,官員說,決定權還是在災民,若災民同意遷村,原民會與民間團體將協助興建房屋,房屋產權將移轉給遷建戶,土地則無償免費提供遷建戶使用。

官員說,內政部已經選定十七處永久安置備用地,作為災民遷村、遷移危險地區的永久居住地。

內政部官員表示,若災民不願住永久屋,也可自己購屋,內政部補助一戶自備款五十萬元,另可申請三百五十萬優惠房貸,過渡期間有租屋需求者,二年內,三口之家每個月補助六千元,五口之家一萬元。

2009年9月6日 星期日

[自由] 布農族看遷村


布農族看遷村

2009/09/06

邦卡兒

布農族另覓新地之習俗,以做夢占(三次)為主,吉夢三次才可以作為新居地,這是天、地與祖靈之選定的羊奶與蜜之地。中央山脈西側的郡大溪、丹大溪、卡社溪等,即布農人的安身立命之地。又因人口及獵場、墾地不足,布農族向中央山脈擴散,進入大分、利稻、玉穗社等地,甚至茂林鄉等地都有族人的足跡。以上之遷徙模式為環境壓迫的因素,加上族群之間的競爭,在採集狩獵社會的當時,與動物的弱肉強食沒有兩樣,全然沒有國家機器力量的介入。

日治時期,國家機器將布農遷移到南投(信義鄉、仁愛鄉)、花蓮(萬榮鄉、卓溪鄉)、台東(海端鄉、延平鄉)、高雄(三民鄉、桃源鄉),這是用殺戮加酷刑脅迫的方式,強押遷移。於是族群踏入平地,改變生活方式及文化。包括狩獵、祭儀、信仰、巫術、醫療、語言及文化認同等等,離開了原本生活的土地後,實際上可說是文化的凋零!現在已經看到族群文化接近墳墓的邊緣,根本的原因就是被強制離開原有的土地。

原住民對山林的了解,比學者、林務機關、善心或保育團體更多,因此請各界尊重原住民與土地的情感。土地在原住民的觀念是共享的,土地與祖靈有臍帶關聯;破壞土地是切斷族群文化、拋棄祖靈的開始。原住民至今雖然受過教育、宗教教化,內心深處仍保有原住民泛靈神觀,使用土地的觀念仍承襲祖先的精神,請國家機器不要再用優越感操作原住民與土地的關係。尤其這次莫拉克水災造成部落嚴重破壞,許多人自認看到山區的問題,以及相信可利用這次災害再次「教育」讓原住民遷村。如此結果,勢必將讓原住民在度陷入殖民待遇,不可不慎!

(作者為布農族,現任玉山國家公園管理處遊憩服務課長)

2009年8月25日 星期二

[自由] 「南方部落重建聯盟」怒斥:安置遷村計畫 急就章


「南方部落重建聯盟」怒斥:安置遷村計畫 急就章

2009/08/25

〔記者蔡清華/高縣報導〕由南部災區原住民部落代表所組成的南方部落重建聯盟昨天發聲,怒批政府安置、遷村計畫急就章,立法院竟然在未聽取災民意見的情況下,就要提重建特別條例,完全不顧原住民的主體性。

盼聽取原住民意見

包括高縣、屏東、嘉義災區原住民部落自救會、高市綠色協會等十多個團體在八八水災後組「南方部落重建聯盟」,昨召開「部落老人要回家」控訴記者會。

提出現階段要同村集體安置;中央、地方重建委員會需有災區自治組織代表參與;要求原居住地或遷村地點生活機能分析報告應儘快出爐,反對政府急就章制定災後重建計畫等三大訴求。

他們對行政院通過的「莫拉克颱風災後重建特別條例」,沒有納進災區原住民參與機制表達不滿,他們說這樣急就章且近乎專斷重建計畫,缺乏多元文化視野的重建,會讓他們消失、滅族。

「讓我們真的成了找不到返鄉之路的鮭魚,家離我們越來越遙遠」,為了族群存續,他們將被迫應戰。

高雄市綠色協會代表李重志批評這次行政團隊的災害應變是「救災緩慢」、「安置草率」、「重建浮亂」,立法院審重建條例為何不拉到旗山災區來開,災民的心聲他們聽到了嗎?

桃源寶山村民洪慶順說,族人不怕堰塞湖,怕的是未來到山下要怎麼活下去,他們希望能返回部落,回到真正屬於自己的家。

[自由] 「南方部落重建聯盟」怒斥:安置遷村計畫 急就章


「南方部落重建聯盟」怒斥:安置遷村計畫 急就章

2009/08/25

〔記者蔡清華/高縣報導〕由南部災區原住民部落代表所組成的南方部落重建聯盟昨天發聲,怒批政府安置、遷村計畫急就章,立法院竟然在未聽取災民意見的情況下,就要提重建特別條例,完全不顧原住民的主體性。

盼聽取原住民意見

包括高縣、屏東、嘉義災區原住民部落自救會、高市綠色協會等十多個團體在八八水災後組「南方部落重建聯盟」,昨召開「部落老人要回家」控訴記者會。

提出現階段要同村集體安置;中央、地方重建委員會需有災區自治組織代表參與;要求原居住地或遷村地點生活機能分析報告應儘快出爐,反對政府急就章制定災後重建計畫等三大訴求。

他們對行政院通過的「莫拉克颱風災後重建特別條例」,沒有納進災區原住民參與機制表達不滿,他們說這樣急就章且近乎專斷重建計畫,缺乏多元文化視野的重建,會讓他們消失、滅族。

「讓我們真的成了找不到返鄉之路的鮭魚,家離我們越來越遙遠」,為了族群存續,他們將被迫應戰。

高雄市綠色協會代表李重志批評這次行政團隊的災害應變是「救災緩慢」、「安置草率」、「重建浮亂」,立法院審重建條例為何不拉到旗山災區來開,災民的心聲他們聽到了嗎?

桃源寶山村民洪慶順說,族人不怕堰塞湖,怕的是未來到山下要怎麼活下去,他們希望能返回部落,回到真正屬於自己的家。

[自由] 部落人心聲


部落人心聲

2009/08/25


梁玉水。(記者張勳騰攝)


楊基富。(記者張勳騰攝)


高樹成。(記者張勳騰攝)

委員會馬上運作

梁玉水(雕刻師):

我住在司馬限部落幾十年,部落的遷村委員會成立後,功能一直不佳,如今已重新改組,希望能馬上運作,並召開部落會議討論、整合大家的意見,列出遷村的重點工作,部落居民一條心,齊心加速推動遷村案,讓部落族人能住在同一區塊,維繫部落的傳統,否則遷村案一拖再拖,民怨會更深。

盼有生之年如願

高樹成(部落居民):

我住在部落40年,遷村案講了20年,我的住家因後方地層擠壓,廁所的地基已掏空,隨時有倒塌的危險,我已65歲了,希望能在有生之年遷到安全的處所居住,讓我能安養晚年,大雨、颱風來襲時,再也不必擔心害怕。

貸款標準應放寬

楊基富(司馬限觀光產業協會理事長):

遷村案一直原地踏步,成為部落村民心中的痛,我記得談遷村案時,我小孩才念小學,如今已去當兵,遷村案還是沒進展;原住民的收入有限,希望政府能放寬貸款標準,讓村民能順利貸款建屋,讓部落村民有個安全的家。(圖文:記者張勳騰)

2009年8月24日 星期一

[自由] 遷村選址 學者籲強制遠離危地


遷村選址 學者籲強制遠離危地

2009/08/24


政府有意修法強制遷村,學者指出山地過度開發,反對危地重建。圖為南投縣仁愛鄉翠巒部落10餘年前遷村,但上方過度開發,又危及居住安全。 (資料照,記者佟振國攝)

〔記者胡清暉、林嘉琪/台北報導〕莫拉克颱風重創台灣,政府有意修法要求強制遷村重建,台大地質系教授陳宏宇指出,台灣山區開發太多道路,導致山區居民分散、過度開發,他反對在「危地」上重建。台灣環保聯盟總會會長王俊秀也疾呼,山區危險地區會愈來愈危險,「政府要硬起來,協助危險地區居民遷村」。

原地重建 一樓不可住人

但也有學者認為,政府要強制遷村雖有魄力,也要避免公權力過當介入或限制遷村地點,重建應學習尊重當地住民意見,不管是搬遷、原地重建,外界對聚落是否適合重建應先整合共識,再去說服原住民。

中央大學資管系副教授謝浩明則建議,如果居民不願遷村,政府應強力介入興建排水、防洪設施,此外居住房子要經特別設計,例如一樓不要住人。

成大環境工程系暨研究所教授溫清光分析,救災、清理災區過後,應該儘速勘災、復建,重建時則必須避開危險地區。雲林科技大學水土資源及防災科技研究中心主任溫志超也認為,小林村滅村事件是個警訊,「如果這個地區地質不適合居住,民眾就該與這種地區保持距離,政府必須要用心,讓民眾了解。」

沖積層出水口不能重建

「災後重建最重要的就是安全考量,要評估重建位置的安全性」,陳宏宇呼籲,重建時必須注意河階地、沖積平台所潛藏的土石流危機,他並舉例,南投縣信義鄉隆華國小位於沖積層上,在出水口上蓋學校,難逃天災肆虐,因此,一九九六年賀伯颱風、一九九九年九二一大地震後二度重建,這次莫拉克颱風,學校又遭滅頂。 台北大學不動產與城鄉環境學系教授詹士樑表示,災區家園重建或是在附近選址重建,都要注意公共衛生評估及水源使用評估。

國家災害防救科技中心主任陳亮全則建議,以歐洲經驗為例,在面對洪水災害時,除了思考如何以工程技術解決問題,也會進一步思考如何把屋子改造成水陸兩棲的屋船,或是改成防水淹高腳屋,並由政府提供補助。

2009年8月19日 星期三

[自由] 八八水災為鑑 梨山遷村之議再起


八八水災為鑑 梨山遷村之議再起

2009/08/19


新佳陽地區位於地層滑動區,5年前72水災時,道路便因嚴重滑落中斷。 (圖:新聞處提供,記者謝鳳秋翻攝)

松茂、新佳陽部落列入

〔記者謝鳳秋/豐原報導〕南部土石流埋村,梨山松茂及新佳陽部落位於地層滑動區,必須進行遷村,但遷村細節一直談不攏,台中縣副縣長陳茂淵表示,八八水災當引以為鑑,民氣可用,要求民政處好好規劃遷村事宜,避免憾事再發生。

消防局長曾進財昨在縣務會議中提及,莫拉克風災期間,和平鄉自由、平等、天輪、南勢、博愛等5村就被列為土石流紅色警戒區,未來應擬出風災撤離及遷村等評估基準。

民政處長呂英俊說,梨山村松茂、新佳陽部落5年前72水災受土石流重創,去年原民會等單位認定地處地層滑動區應遷村,2個部落有172戶,和平鄉公所建議遷至環山苗圃,遷村所需費用約2億元,公所希望原民會全額補助,目前僅補助700萬元規劃費,但新佳陽部落居民屬意遷到福壽山農場。

副縣長要求民政處規劃

建設處代理處長賴英錫說,3年前針對新佳陽部落進行地形測量就已經發現位移11公分,該區為順向坡,地質為破碎頁岩,實在不適合居住。

呂英俊表示,遷村要花很長的時間,而且需經當地居民同意,非原住民又不適用於遷村計畫,困難重重。呂英俊並且說,原住民保留地都在山區,原住民居住在土石流危險地區,歷年災害損失及搶救花費驚人,建議中央在未來國土規劃時,在平地設原住民新市鎮,徹底解決此問題。

不過,和平鄉民代表詹明松指出,新佳陽到環山有20多公里路程,到果園工作不方便是居民不願遷往主因,將原住民遷到平地,又有生計問題,政府得審慎思考。

2009年8月17日 星期一

[自由] 重建推動委員會 成立運作╱遷村納入考量 今提房租補貼方案 擬搭配生活補助津貼


重建推動委員會 成立運作╱遷村納入考量 今提房租補貼方案
擬搭配生活補助津貼

2009/08/17

〔記者黃維助/台北報導〕行政院莫拉克颱風災後重建推動委員會昨天成立運作,「遷村」納入未來重建方案之一,另對災民的安置措施,今將提出更優渥的租金補貼方案;官員說,要讓災民付得起租金,甚至搭配生活補助津貼,誘因足以讓災民捨組合屋等集中安置措施,而到一般社區租屋。

救災列國軍常態訓練

劉揆另指示,國軍應記取這次的救災經驗,並將救災列入未來國軍常態性訓練的項目之一。

由行政院長劉兆玄擔任主委的重建推動委員會,昨舉行第一次會議,包括黃榮村、蔡清彥等曾在九二一震災災後重建推動委員會任事的民進黨政府時期官員,均被劉內閣聘為這次災後重建推動委員會委員,而台達電董事長鄭崇華、統一企業總裁林蒼生、高鐵執行長歐晉德也都加入重建委員會。

針對這次水災造成的滅村問題,重建委員會在討論災民的中長期安置計畫時,確定將「遷村」納入重建的考量方案,內政部、原民會等將組成專案小組,在八月廿日前勘查興建組合屋或可供永久場址的遷村基地,並探詢災民對多元安置措施的意願。

政院目前規劃的原住民部落重建方案之一,擬由政府提供國有土地,由民間或慈善團體負責興建的模式,災民再以極低的租金承租。

政務委員蔡勳雄指出,這次許多村落被土石流淹沒,未來是否遷村,要經過科學化評估,如果原基地安全,就儘量原地重建,但若不安全,就儘量在附近尋找適當地點重建。

至於租金補貼方案,內政部次長林中森表示,最初研擬的是每戶每月最高補助三千六百元,補貼期間一年,但考量要讓災民有能力在一般社區租屋,將運用民間善款的力量,提高補貼水準,讓災民付得起租金,等於多一項選擇,不一定要選組合屋的安置措施,但具體內容,要提報今天的賑災基金會討論後確定。

2007年8月16日 星期四

[自由] 天災不斷 好茶村何去何從?


天災不斷 好茶村何去何從?
2007/08/16


能夠順利逃出生天,一對魯凱族婦女悲喜交織,忍不住情緒激動抱頭痛哭。 (記者郭靜慧攝)

縣府將重新檢討遷村可能

〔記者郭靜慧/內埔報導〕好茶村遷村議題討論多年,村民意願不高,但近年好茶村迭遭天災,這次又遭逢嚴重的土石流淹沒被迫舉村撤離,部分村民對遷村意念已略有動搖,縣政府決定重新檢討遷村的可能性。

好茶村已經歷經過一次遷村,舊好茶本來位在隘寮南溪中游、海拔九百二十公尺山區,考慮交通、教育、醫療與就業等問題,六十七年間陸續遷村到南隘溪畔的現址新好茶。

好茶是魯凱族的發源地,十年前政府計畫遷移好茶村興建瑪家水庫時,魯凱族人即發起反瑪家水庫運動,最後贏得這場「聖戰」,使得這座被遺落在山間的部落成為全國話題。

好茶村民為了工作、求學,還是得外流到異鄉,留在部落裡的老人家日漸淍零,加上天災不斷打擊部落環境,「是否要遷村?」的爭議不時被提起,這次全村受困被迫撤離,又再度引起關注。

離開祖靈地非常殘忍

縣府原民局長曾智勇表示,過去曾做過一份遷村民意調查,部落居民超過八成以上不願意遷村,其實要求原住民離開祖靈地是非常殘忍的事,可是好茶村座落在河川台地上,專家學者評估「相當危險」,勢必要重新檢討遷村的可能性,縣政府目前向台糖承租瑪家農場一百公頃土地,可以做為好茶村的新址。

好茶村長陳寶華認為遷村問題可以討論,但遷村攸關重大,須從長計議,現階段還是先讓居民恢復正常生活,再慢慢討論。