[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2014年7月3日 星期四

[自由] 「Ina de Tainan‧嫁到府城」特展 呈現都會原住民生活面貌

Ina de Tainan‧嫁到府城」特展 呈現都會原住民生活面貌


市長賴清德(前排左4)參加「Ina de Tainan‧嫁到府城」特展開幕。(記者洪瑞琴攝)

2014-07-03  14:27
〔記者洪瑞琴/台南報導〕「Ina de Tainan‧嫁到府城」特展,即日起至10月在南市札哈木會館與巴里哈巴桑故事館展出,透過都會區原住民女性的生命故事與成長變遷,傳述部落記憶與台南生活種種連結面貌。


琉璃珠是排灣族與魯凱族工藝,在傳統社會中是貴族的象徵,珠子都由後代子女繼承。(記者洪瑞琴攝)


排灣族的背袋。(記者洪瑞琴攝)

市長賴清德今天參與特展開幕式,讚許原住民婦女承擔起社會與家庭角色功能,讓部落文化在台南歷史中繼續生根。
都會原住民人口日益增加,遷移台南的原住民已有6千多人,大多集中在永康、仁德、歸仁等區,因台南非屬原鄉地區,絕大多數是工作關係遷居,或是女性外嫁非原住民地區而離開部落。
Ina,阿美族族語,意指「媽媽」。de,台語,意指「在」。「Ina de Tainan‧嫁到府城」特展,即以都會區原住民女性在台南的歷史和部落記憶為主題,透過她們的生命故事,以及在現代化科技與傳統文化衝擊下,探討所面臨的角色衝突及文化斷層議題。
展覽包括「那編織的手」、「眷村Ina」、「記憶的傳承」、「家鄉的味道」,以手工藝品、文字紀錄、照片及影像紀錄呈現原住民媽媽們故事,邀民眾進入展場認識Ina,彼此學習觀察、體會與欣賞文化差異。洽詢電話(上班時間),札哈木會館06-2995826、巴里哈巴桑故事館06-2017422

2012年12月9日 星期日

[中時] 今,《海角七號》加持,勇士之珠開啟時尚大門 排灣神話現代舞 躍上國際


中國時報    A12/民國101消失與重生 琉璃珠篇           2012/12/09

今,《海角七號》加持,勇士之珠開啟時尚大門 排灣神話現代舞 躍上國際

【謝錦芳/調查採訪】


 ▲「蒂摩爾古薪舞集」藝術總監廖怡馨,把琉璃珠美麗傳說轉化為舞蹈。(謝明祚攝)

  電影《海角七號》中女主角友子送給阿嘉的「勇士之珠」來自屏東 三地門的「蜻蜓雅築」,使得琉璃珠一夕爆紅;同樣位於三地門的「 沙滔舞琉璃藝術空間」,將琉璃珠的美麗傳說化為現代舞蹈,八月赴 加拿大參加全球最大原住民藝術節,讓古老的琉璃珠文化重新受注目
  「蜻蜓雅築」與「沙滔舞琉璃藝術空間」的創辦人都是巫瑪斯的第 一代門徒。日前來到「蜻蜓雅築」,儘管外頭下著大雨,仍有大批遊 客前來觀摩師傅製作琉璃珠,有興趣的人還可以當場DIY。
  技術純熟的師傅,把彩色玻璃棒放在火焰上燒製,珠子成形後加上 色彩圖案,大約五分鐘可以完成一顆晶瑩剔透的琉璃珠。這些珠子經 過部落婦女的巧手編織,變成一串串不同造型的項鍊或手鐲。
  「蜻蜓雅築」成立迄今卅年,負責人施秀菊原本是小學老師,先生 車禍喪生後,一肩挑起家庭重擔;她積極鼓勵部落婦女學習一技之長 ,工作室成員從最初的個位數增至四十多位。
  卅年來由於施秀菊的努力不懈,加上靈活的行銷手法,除了經營琉 璃珠工作室,也開辦以琉璃珠為主題的特色餐廳,成為三地門的觀光 新景點。去年施秀菊與宏達電董事長王雪紅共同獲得亞太經濟合作會 (APEC)表揚為傑出女性創新企業代表。
  沿著中正路的指標轉進巷子,不久就發現巷弄裡別有洞天,「沙滔 舞琉璃藝術空間」有一群年輕人正在練舞。周遭的櫃子裡陳列許多具 時尚感的琉璃珠項鍊、手鐲和手錶,由於設計新穎且富創意,定期有 來自日本的訂單,也在觀光旅館展售。
  這兒是廖英傑(沙滔)的工作室,他熱愛舞蹈,也是琉璃珠工藝師, 子女們承襲了藝術天份,共同開創了「蒂摩爾古薪舞集」,為排灣族 首支現代舞蹈團。長女廖怡馨說,八月赴加拿大參加原住民藝術節, 演出以琉璃珠神話為主題的舞蹈,從服裝設計到各種琉璃珠工藝品, 全都自己來,讓老外們十分驚豔。
  一顆小小的琉璃珠,在眾人的創新與努力下,讓排灣族的傳統藝術 以嶄新的形式躍上國際舞台,也為部落帶來了新希望。

2012年7月21日 星期六

[自由] 達魯瑪克收穫祭 琉璃珠鞦韆醒目


達魯瑪克收穫祭 琉璃珠鞦韆醒目
2012/07/21


達魯瑪克收穫祭昨天登場。(記者張存薇攝)


巨型鞦韆架上的大琉璃珠裝飾超吸睛。 (記者張存薇攝)

〔記者張存薇/卑南報導〕台東縣暑期盛事之一的卑南鄉魯凱族達魯瑪克祭活動昨天展開,高廿、卅公尺的鞦韆架今年加入巨大琉璃珠裝飾,特別醒目,也更添喜慶氣氛。

東興村是台東縣最大的魯凱族原住民聚居地,每年七月中旬的收穫祭盛大展開,總是吸引許多遊客到場體驗原住民文化,其中最特別的就是巨型鞦韆架,高度約二、三十公尺,也是目前國內各原住民族群的豐年祭典中最大型的鞦韆。

昨天一早一場大雨,澆熄了烈日高溫,也讓活動會場涼快許多,部落青年們先至頭目古明德家中報信息,恭迎頭目到場後,古明德隨即展開祭竹祈福及迎領族火,並揭鞦韆藤,再由頭目妹妹古玉英啟盪鞦韆。

接著女青年團等成員接連盪鞦韆,女子們站上鞦韆的藤索腳踏後,族中青年把她的雙膝綁住固定,隨即在兩側拉藤索使鞦韆擺盪,越盪越高,而今年藤索上以大型鮮豔的琉璃珠串裝飾,十分吸睛。

此外,男女青年會成員、小朋友也接連表演古謠傳唱,純樸的歌聲伴著輕柔的舞步,展現東魯凱族人傳統文化之美,今天還有歌謠重現、傳統技能、鞦韆技藝比賽、鞦韆傳情等活動,族人歡迎遊客前往同歡。

2008年11月24日 星期一

[自由] 搶發《海角》財/排灣族琉璃珠 出現中國盜版


搶發《海角》財/排灣族琉璃珠 出現中國盜版

2008/11/24


圖中間珠子較小、色澤較暗的排灣族琉璃珠「孔雀之珠」(白)與「勇士之珠」(黑)為中國所製,兩邊較大顆的為排灣族人所作。 (記者余雪蘭攝)


信義農會配合電影海角七號推出的馬拉桑小米酒引發熱賣潮,農會將註冊專利商標。(喝酒過量有害健康)。(記者謝介裕攝)


海角七號引發排灣族琉璃珠購買潮。 (記者余雪蘭攝)

原住民盼業者標明產地

〔記者余雪蘭、謝介裕、葉永騫/綜合報導〕電影《海角七號》相關商品延燒,如馬拉桑小米酒八月至今賣逾十萬瓶,排灣族傳統琉璃珠也同樣大賣,近來出現中國製的排灣族琉璃珠搶市,部分原住民無法認同,希望業者標明產地,相信民眾會支持原住民自製的琉璃珠。

傳說原住民的琉璃珠具有神秘力量,不同圖案的琉璃珠有不同意涵,《海角七號》中的琉璃珠是排灣族手工藝坊—蜻蜓雅築所製,共有七種,包括男主角阿嘉的「勇士之珠」、女主角友子的「孔雀之珠」(象徵摯愛)、原住民警察勞馬的「淚痕之珠」(象徵思念)、大大所戴的「眼眸之珠」(象徵祖靈守護)、茂伯的「日光之珠」(象徵尊貴)、馬拉桑的「蝶蛹之珠」(象徵豐收)及水蛙的「手腳之珠」(象徵智慧)。

排灣族手工藝品李姓業者表示,有台商搶搭這股熱潮,在中國請人量產《海角七號》裡的琉璃珠,再回銷台灣,價格只有排灣族所做的一半。以他所賣的琉璃珠為例,孔雀與勇士之珠都是一條五百元,中國貨卻只要二百五十元,很多民眾選擇價格便宜的中國貨。

李姓業者說,這些琉璃珠的圖案,是排灣族的傳統圖案,沒有侵權問題,而中國製琉璃珠一般都是仿老琉璃珠,色彩較暗沉。原住民廖麗琦對中國仿製台灣原住民的琉璃珠表示無法認同,擔心會破壞、打擊台灣原住民的傳統文化,認為應該註明產地,相信台灣民眾會選擇購買出自台灣原住民之手的琉璃珠。

南投信義申請馬拉桑專利

受惠於馬拉桑小米酒熱銷的南投縣信義鄉擔心被仿冒,經《海角七號》導演魏德聖同意授權,已向經濟部申請商標專利,讓「馬拉桑」成為農會產品品牌,取得後將推出馬拉桑礦泉水。

馬拉桑小米酒是信義鄉農會配合電影推出,八月上市迄今,銷售量超過十萬瓶,連新加坡、中國、香港等地也紛紛向農會下單。趁著馬拉桑熱,信義鄉農會還推出魔術頭巾、三角巾及休閒上衣,照樣熱賣。

不為侵權所困的,則是電影主要場景之一的墾丁夏都飯店。夏都企畫部主任白祜綱表示,以往墾丁受到落山風影響,十月以後遊客會少一半,今年因《海角七號》熱潮,淡季不淡,夏都住房率比去年成長了約一成八,友子住的兩人蜜月套房,十月份有十八天住房,假日則被搶訂一空,整個恆春不管是飯店、民宿、餐飲旅遊等業者,近來的營業額也都有增加。

2008年10月21日 星期二

[自由] 琉璃珠+海角=版權 可製珠勿擅用名號


琉璃珠+海角=版權 可製珠勿擅用名號

2008/10/21


圖╱趙世勳)

「海角七號」演員所戴的琉璃珠(左圖)出現爭議,在海角官網引發熱烈筆戰,卻也釐清了許多觀念。目前唯一有資格販售「海角七號紀念版琉璃珠」的只有蜻蜓雅築一家廠商,其他掛上「海角」之名的琉璃珠都未獲得授權。但是琉璃珠(左下圖)是排灣族的文化遺產,族人都有權利製作販賣琉璃珠,不能把其他製作琉璃珠的人都冠上盜版之名。

琉璃珠 是原住民傳承

爭議的開端是蜻蜓雅築在海角官網呼籲抵制非該公司生產的盜版琉璃珠,引發有「琉璃珠之父」之稱的巫瑪斯.金路兒發表公開聲明。當初他做田野調查向長老學習製作琉璃珠,並將技術公開分享,因為他認為琉璃珠是族人的共同傳承,不能接受蜻蜓雅築將琉璃珠佔為己有。

未告知 勿作商業販售

海角官網隨後也以善意回應,將文字修改為「任何廠商,在未告知電影公司的情況下,請勿直接取用『海角七號』片名作為自己商業販售上的宣傳,以免觸法。」巫瑪斯也回文感謝「海角」的善意以及對發揚琉璃珠所做的貢獻。

圖案本身沒有絕對對錯

不過還是有人質疑蜻蜓雅築的琉璃珠的圖案與傳統不同,蜻蜓雅築負責人施秀菊女士表示,當初她是向不同的長老學習,圖案本身沒有絕對的對錯。當初她們獨家贊助「海角七號」幾千條項鍊,其實也是特別的緣份。其他人如果要燒自己的勇士珠,創自己的品牌,她都樂見其成,但請不要打著「海角」的名號魚目混珠。

(文╱鄒念祖 圖╱侯千絹、趙世勳)

2008年2月6日 星期三

[自由] 青銅刀、陶壺、琉璃珠 型意象豎立排灣族傳統


青銅刀、陶壺、琉璃珠 型意象豎立排灣族傳統
2008/02/06


屏縣三地門鄉排灣三寶巨型意象,昨天上午隆重揭幕,鄉民歡喜慶祝。 (記者羅欣貞攝)

〔記者羅欣貞/三地門報導〕三地門鄉公所獲行政院原民會補助,於鄉內中山公園設置高達四層樓由青銅刀、陶壺、琉璃珠組成的巨型意象,昨天上午在排灣族傳統儀式中啟用,另三地門春節期間還推出「原之味嘉年華」部落導覽體驗。

排灣三寶是青銅刀 、琉璃珠、陶壺,為了凸顯傳統文化內涵,三地門鄉長包水生一年前向行政院原住民族委員會提出設置巨型意象的構想,獲四百八十萬元補助,昨天上午十時三十分舉辦啟用儀式。

這座意象位於三地門鄉中山公園文化館廣場,高約十二公尺,以六把巨型青銅刀組成柱子,上方拱了一座巨型陶壺,陶壺上再放一顆「太陽之珠」琉璃珠,鋼構與玻璃纖維的組合,遠望就像是一座涼亭,但陶壺下方是一座小型舞台,直徑約十二公尺,可容納十多位舞者演出。

啟用典禮簡單隆重,由鄉長包水生主持,除了安排傳統祈福儀式,還有勇士之舞演出,鄉民載歌載舞,盛裝出席觀禮,氣氣相當熱烈。

文化館在二月七日到十四日期間推出春節「原之味嘉年華」活動,遊客入園大人一百元、一百二十公分以上小孩五十元,有傳統樂舞欣賞,還享射箭、串珠、手紋彩繪三選一體驗,遊客單人也可以再加二百元,由專車接送到三地藝術園區、德文德萊公園、口社莎卡蘭溪、青葉部落園區等四處部落體驗,洽詢電話:(○八)七九九二三二一。