[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2014年7月12日 星期六

[自由] 台東市超級豐年祭 參選人連趕12場

台東市超級豐年祭 參選人連趕12

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2014-07-12  16:49
〔記者黃明堂/台東報導〕今天是超級豐年祭的日子,光是台東市阿美族部落的「基路馬安」就有12場之多,原住民不怕烈日,在酷暑中同樂,年底選舉的參選人趕場與原住民同歡。



今天是台東市「超級豐年祭」之日,有12個阿美族部落同時舉辦豐年祭,年底選舉參選人疲於趕場。競選連任的國民黨籍的台東縣長黃健庭(左)與民進黨籍台東市長參選人賴坤成(中)不約而同,現身馬當部落爭取族人支持。(記者黃明堂攝)

大片稻田當中的一塊空地,四周搭著帳棚,擠滿了阿美族人,天氣很熱,氣氛很嗨;這裡是馬當部落的豐年祭會場。
參選連任的國民黨籍縣長黃健庭,還有民進黨籍台東市長參選人賴坤成不約而同,向族人一一握手,司令台上則有前立委陳瑩引吭高歌,用歌聲拉近與原住民的距離。市民代表賴秀星也在馬當豐年祭現身。
原住民在台東的選票有三分之一強,逢選舉即是兵家必爭之地,今年底台東是五合一選舉,從大到小的參選人數眾多,豐年祭有更多參選人現身。

2014年3月8日 星期六

[自由] 爭取幾十年 住戶盼到土地

爭取幾十年 住戶盼到土地
2014/03/08


市長陳建閣(右)昨天到訪,得知老家土地可以取得所有權,虎怡伶(左二)表示,終於可告慰母親亡靈。 (記者黃明堂攝)

記者黃明堂/專訪

「媽媽一輩子都在等著擁有土地所有權,死前掛念,死後還托夢」剛逢母逝的虎怡伶說,她要燒香告慰母親亡靈,等拿到所有權,還要燒給媽媽。鄰婦提醒她:「要燒影本,千萬別燒正本」。

虎佁伶說,她在這裡出生,雖然嫁人了,住在台北,但逢年過節,都回到這裡與家人團聚。她的媽媽虎秀妹今年初過世,死前掛念著家的土地問題,怕土地沒了,死後,還向她托夢說走不開。真可惜!如果早一步知道可以真正擁有土地了,媽媽會走得更安心。

住在一百四十三號的虎彩鳳今年六十八歲,到現在還住在四十多年前蓋的木造平房裡,她說,這些木料都是當時從馬蘭的舊房子拆來重蓋,沒想到一住就將近五十年,房子下雨就漏水,颱風天還要躲到鄰居家,雖然想整修、改建,都因土地問題而不行。

她說,原住民以前使用土地,頂多放個石頭就當界線,沒有人知道要登記,卻因此土地變成政府的,她爭取了幾十年,總算得到好結果。


一四五號的六十五歲婦人楊玉梅說,她的老房子一直不能改建,到現在,一家三代共有廿人擠在這裡;住在一四七號的楊于甄說,她五十二歲了,從國小一年級就搬來這裡住,住了四十幾年,終於可以住在自己的土地上。

[自由 ]東市市地劃編原保地 首波6戶樂

東市市地劃編原保地 首波6戶樂
2014/03/08


今年六十八歲的虎彩鳳(站於門口)住在木板房四十多年,因土地屬於市有,遲遲無法改建,如今總算有望取得所有權。(記者黃明堂攝)

〔記者黃明堂/台東報導〕「比中樂透還爽」!居住了半世紀的土地,被編為市有地,房子殘破都不能改建,終因東市公所同意增劃編為原住民保留地,六戶阿美族人得以在設定地上權五年後,無償取得所有權。

台東市公所從民國一百年辦理增劃編原住民保留地以來,首波釋出市有地劃編為原保地,位於濟南路六十一巷四筆土地,面積共計一千兩百五十平方公尺;即將成為「地主」的原住民們高呼感謝市長德政,不過,也有原住民痛批國民黨政府遷台後強占原住民土地變成公有地,如今只是還了公道,豈是德政。

現場一位原住民說,這裡的房子都破破爛爛的,老一代住習慣了,但新生代出去都不想回來,要不然就是談戀愛不敢帶男女朋友來,就怕破房子會丟臉。

這些土地目前共有六戶原住民居住,清一色是木造或鐵皮屋,僅有一條窄路可供家戶間通行。市長陳建閣昨天上午來向住戶道賀,他說,此案經市代林秀信協助,市代會已同意市公所提案,只得完成相關行政程序,住戶即可逐步取得土地所有權。

市公所原住民行政課長陽昇宏說,政府於一百年開始補辦增劃編原住民保留地,針對民國七十七年二月一日前由原住民持續使用的公有土地,辦理改編,濟南路四筆土地是市有地首次釋出改編,完成相關程序後,使用人即可在土地登記上設定地上權,滿五年後,取得所有權。


陽昇宏提醒有類似情形的原住民,必須把握期限,在今年底前提出申請。

2013年5月21日 星期二

[自由] 課程多半在市區/部落社大無成效 資源集中少數人


課程多半在市區/部落社大無成效 資源集中少數人

2103/05/21

 

〔記者張存薇/台東報導〕原住民部落社區大學課程集中在台東市區,縣議員林琮翰質疑,無法深入部落,參加者也是少數人,不符需求又浪費資源;原住民族行政處長吳鄭善明表示,已要求今年課程擴大參與學員層面。

 

縣議會定期會昨天進行原民處工作檢討,林琮翰指出,部落社區大學委外執行,但三年來只知道辦成果展,卻不知道何時開學、課程內容,一般社區民眾更難以利用,現在社會上進修管道很多,乾脆不要辦部落社區大學了。

 

他痛批,部落社區大學只給使用人使用,在部落裡開設編織班、母語班,學習成果反而更好,但卻缺乏開辦經費,建議部落社區大學應該分布在每一部落、聚會所。

 

原民處文教行政科長邱資雅坦承,的確有較多課程侷限在市區的教室裡,部分開設課程也針對特定學員。

 

吳鄭善明說,部落社區大學以文化傳承、產業發展及培育在地人才為主,今年審查相關課程時,會要求以部落為主體,也要求擴大參與成員層面;原民處已成立輔導團,將每個月了解授課情況。

 

不過吳鄭善明也說,若要依縱谷、東海岸、南迴線等分區開辦,原民會認為不適用現有的相關法規,未來恐單據無法核銷,因此今年開課後仍以市區上課為主,明年會再爭取突破。

2012年10月13日 星期六

[自由] 反遷葬「出草」抗議 市公所「被砍掛彩」


反遷葬「出草」抗議 市公所「被砍掛彩」

2012/10/13


卡地布、迦路蘭部落在台東市公所前廣場,演出草行動劇,以番刀砍「台東市公所」抗議遷葬。(記者王秀亭攝)


卡地布部落Mavariu家族頭目林文祥按鈴申告台東市公所法定代理人陳建閣「製作不實文書」、「散播不實文宣」。(記者王秀亭攝)


執勤員警(右)被廣告顏料砸得五顏六色,仍不動如山排成人牆。(記者王秀亭攝)
公所:依法解決 難停工

〔記者王秀亭/台東報導〕「捍衛祖靈、拒絕遷葬」卡地布部落再度上街頭反遷葬,在市公所前廣場上演「出草行動劇」,對「台東市公所」草人拳打腳踢、吐口水,當番刀砍向草人時,引來一陣歡呼,抗議群眾更以雞蛋、廣告顏料猛砸,公所牆面、執勤員警紛紛掛「彩」。

台東市公所主任秘書周琦園表示,歡迎從法律途徑解決,並指出,台東市公所已同意施工廠商暫時停工,也請兩部落召開部落會議,待部落凝聚共識後,再協商解決遷葬事宜;但也強調,公務人員依法行事,加上對已完成遷葬者的「信賴保護原則」,實難全部停工,完成遷葬勢在必行。

警蒐證脫序行為 將傳訊

由於抗議行動數度脫序,群眾向市公所丟擲雞蛋、廣告顏料,警方舉牌制止。台東警察分局長梁東山表示,卡地布部落為捍衛祖靈、反對遷葬,以丟擲雞蛋、廣告顏料等脫序非法手段抗爭,針對群眾脫序行為,已完成現場蒐證,將依違反相關法令傳訊。

頭目地檢署按鈴 告公所

昨日有來自花蓮、台北、屏東等地民眾到場聲援,上百人頭綁抗議布條,手持標語,一路高喊「捍衛祖靈、拒絕遷葬」、「市公所霸道」、「市長下台」,原住民立委高金素梅及前原民會主委夷將‧拔路兒也到場聲援。

卡地布部落Mavariu家族頭目林文祥與族人馬捷等近十人,昨天上午十時現身台東地檢署,針對台東市公所九月間寄發的長老團有條件同意遷葬公文及遷葬聲明,按鈴控告台東市公所法定代理人陳建閣「製作不實文書」、「散播不實文宣」。

2012年8月16日 星期四

[自由] 百人塚見天日 三大頭目祭祖靈


百人塚見天日 三大頭目祭祖靈

2012/08/16


碑後清楚鑄刻是在昭和9102日設立,合葬了96名卡地布部落先人骨骸。(記者陳賢義攝)


隱身在雜草叢間數十年,合葬96名卑南族卡地布部落先人骨骸的墳塚終見日,族人祭拜緬懷。(記者陳賢義攝)


第六公墓清出日治墳塚,卡地布族人依傳統古禮祭拜。 (記者陳賢義攝)

〔記者陳賢義/台東報導〕台東市知本第六公墓一座日治時期興建的墓塚,合葬了九十六名祖先骨骸,昨由三大家族「拉罕(頭目)」帶領祭拜,並重申捍衛祖靈安息地及傳統領域的訴求。

墓塚上除清楚的鑄刻上「知本納骨塔」,還註記是在昭和九年十月一日、即西元一九三四元葬建,數十年來都隱身在雜草叢林間。部落耆老說,以往原住民並沒有掃墓的習俗,直到漢人遷徒後山混居,才有樣學樣跟隨祭祖,因此除了老一輩族人依稀記得,鮮少有人知道這座合葬墓塚。

合力將墓塚雜草清除整理乾淨,「Rahan(司祭長)」林大明即會同三大家族拉罕完成傳統祭祖祭儀,再逐員輪流祭拜。這座水泥式墓塚面積約五坪大,墓碑高一百八十公分,寬約半米,碑前刻著「知本納骨塔」五大漢字;碑後則是日文片假名及漢字摻雜的三排字,註記合葬九十六人,昭和九年十月一日興設。

族人林金德說,昭和九年間,日本人為了拓寬知本公墓內的「卑南覓古道」、台九線省道,及興築古道旁的知本水圳,因而將挖掘出的九十六具先人骨骸,合葬在同一墓塚,至今已有七十八個年頭,可算是古蹟了。而建造及題字者是一名日治時的警察,也是部落意見領袖,日本政府因而賜給他知本部落頭目的地位,管理部落公共事務。

「傳統領域不能被剝奪,祖靈不能任意遷到祖先不孰悉的場域」「瑪法琉家族」拉罕林文祥說,族人將先祖安葬第六公墓已有好幾代,公所迫遷難服眾;這裡是祖靈埋葬的地方,也是卑南族的傳統領域,不能任意遷出。

2012年7月12日 星期四

[中時] 找到舞台 邊緣少年告別荒唐


找到舞台 邊緣少年告別荒唐
2012/07/12

【莊哲權/台東報導】
  台東市知名餐飲店烤之鄉,引進太古舞原術舞蹈團,團員全是原住 民籍邊緣青少年,因為加入舞團,有展現才藝的舞台,不但生活可以 自給自足,更因重拾信心,擺脫過去喝酒、鬧事、泡網咖的荒唐日子

2012年6月2日 星期六

[自由] 助都市原住民獨立 服務中心揭牌


助都市原住民獨立 服務中心揭牌

2012/06/02


台東市原住民家庭暨婦女服務中心昨天揭牌,將針對台東市原住民家庭的需求提供服務。 (記者王秀亭攝)

〔記者王秀亭/台東報導〕天主教愛德婦女協會發現許多到市區謀生的原住民家庭生活困苦,在原住民委員會補助下,成立台東市原住民家庭暨婦女服務中心,將協助原民家庭培養一技之長,找出競爭優勢,在都市獨立。

愛德婦女協會十多年來走入偏遠鄉鎮,服務在地弱勢原住民家庭,甚至四處找經費,為弱勢、貧困家庭修繕房屋,執行長唐菊英表示,偏鄉許多年青人到台東市區就業,卻在生活適應、謀職上出現問題。

唐菊英指出,偏鄉原民青壯年到都市求職,常因教育程度低,多以打零工為生,或苦尋不著工作,成為弱勢中的弱勢,因此向原民會表達市區原住民家庭的需求後,獲補助成立台東市原住民家庭暨婦女服務中心。

昨天上午舉行揭牌儀式,縣長夫人陳怜燕亦參加揭牌,未來將由兩名社工員及一名助理擔起服務工作。

唐菊英說,弱勢原住民家庭多為隔代教養,或父母無固定工作者,台東市區原住民又有謀職困難等問題,該中心除原有服務外,未來要想方設法協助原住民獨立,第一階段以訓練專業技能為主,找出優勢,進一步協助就業,因為「不做不行」。