[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2014年6月3日 星期二

[自由] 獵人非法持自製獵槍 遭查獲移送

獵人非法持自製獵槍 遭查獲移送
2014-06-03  18:30
〔記者詹士弘/雲林報導〕原住民獵人柯吉勇持自製獵槍,2日晚上22時從南投至古坑山區打獵,遭巡邏員警攔檢,因非法持有自製獵槍,被依違反槍砲彈藥刀械管制條例移送雲林地檢署偵辦。


原住民獵人自製獵槍遭員警攔檢,因非法持有,最後移送地檢署偵辦。(記者詹士弘翻攝)
家住南投縣法治村的柯吉勇,曾至古坑鄉棋盤村打工,發現山區有許多野生動物,利用端午返鄉過節,帶上2把自製獵槍,打算至棋盤山區打獵,剛好碰上為防制電纜線竊案,加強山區夜間巡邏東和派出所員警,遭到攔檢。
警方發現,柯吉勇持有的獵槍,係由柯嫌自製,由木質槍身及土造金屬槍管組合而成,可發射彈丸,為提升射擊準確度,還加裝紅外線瞄準器,除查獲自製獵槍2把外,另有工業用底火30粒及鋼珠彈10粒。

2014年3月23日 星期日

[蘋果] 2原民改造獵槍 判無罪 警嘆做白工「管理混亂應正視」

【陳宏銘╱屏東報導】屏東縣兩名排灣族獵人,私自改造持有的合法獵槍遭法辦,屏東地院近日判決兩人無罪,且認為國內需修訂法律程序,明確定義獵槍型式規格;獵人總算鬆口氣,但警方抱怨「抓了卻被判無罪,簡直做白工」。原住民學者認為,現行槍枝管理規定混亂,原住民狩獵文化凋零,政府務必正視。

屏縣近來有兩名原住民獵人依違反《槍砲彈藥刀械管制條例》移送並遭起訴,最後都獲判無罪。

縮短換火藥時間
其中,來義鄉排灣族人洪卡邦(58歲)去年9月持改造長管的自製獵槍在春日鄉大漢林道遭查獲,住在三地門鄉的鄭信明則是把前膛擊發的獵槍改為後膛槍。
洪卡邦說,「被送法辦以來每天擔心,心想以後可能再也不能打獵了!」鄭信明曾向承審法官莊鎮遠解釋,改造為後膛槍是為了縮短換火藥時間,畢竟是跟野獸搏鬥,「一槍沒打死,一旦獵物反撲死的可能是自己。」
屏東縣警局保民科科長魏坤男表示,警方依內政部1997年解釋函執法,獵槍改造後膛槍、可連續擊發,均需取締。但屏東地院法官莊鎮遠認為,憲法及原住民族基本法都尊重原住民狩獵文化,《槍砲彈藥刀械管制條例》也規範原住民可合法持有獵槍,以解釋函限縮獵槍規格,並不適當。

「抓不抓都為難」
一位不願具名偵查員認為,「抓改造獵槍是依法行政,不抓又被戴上不作為的帽子,很為難。」
義守大學觀光事業系副教授台邦.撒沙勒表示,早年部落常發生獵槍膛炸意外,族人被炸瞎甚至送命的都有,改槍其實是為了提高安全性。他指出,「政府表面尊重原住民狩獵,但其實很鄙視」,管理規定不一,已扼殺狩獵文化,屏縣8個原住民鄉只剩不到10名專業獵人,為免原住民狩獵文化在山林失傳,有必要全面檢討管理規定,甚至輔導部落成立獵人協會,傳承狩獵文化。

原住民持有獵槍規範
★僅供打獵、祭祀使用,不得大量販售營利
★槍枝須為前膛槍,不得具有連發功能
★每人限2枝,每戶不得超過6枝
★須向轄區警方登記許可
資料來源:屏東縣警局

2012年7月17日 星期二

[中時] 一把山刀 教你當摩登原始人


中國時報    C2/基宜花新聞           2012/07/17
一把山刀 教你當摩登原始人

【洪祥和/花蓮報導】
  「吉籟獵人學校」帶民眾崇尚自然,體驗原始的「獵人」生活,辦 部落市集,用阿美族部落文化結合觀光活動,原本凋零的壽豐鄉水璉村又再度展現活力,熱鬧起來。

2008年1月5日 星期六

[自由] 獵祭遭”驅”辱 卑南轟森警


獵祭遭”驅”辱 卑南轟森警
2008/01/05


縣府核准文件中,清楚記載狩獵時間、區域、可獵捕動物種類和數量。(記者陳賢義攝)


「卑南王」馬智禮後裔馬來盛聲援痛斥。(記者陳賢義攝)


卡地布部落資深獵人高仁廣,哽咽訴說當時遭警追趕的窘境,憤恨難平。(記者陳賢義攝)

〔記者陳賢義/台東報導〕卑南族八社十大部落年祭重頭戲「大獵祭」甫落幕,期間卻傳出知本卡地布部落獵人遭森林警察暗夜追趕、搜身的消息,前晚包括知本等聚落60餘名卑南族人齊聚發出怒吼,直呼猶如「白色恐怖」再現,要求森警及相關單位給個交代,否則不惜發動激烈抗爭。

上月31日凌晨2時許,寂靜的知本溪上游突然傳出陣陣「警察抓人!警察抓人!」的警告聲。森林警察暗夜配槍出擊,卡地布部落獵人有的遭搜身,有的被追得滿山跑,其中帶著數名青少年探訪傳統領域的資深獵人高仁廣,更是一路沿著陡峭山壁劈草開路閃躲,景況極為狼狽;所有人直到上午8、9點才回到紮營地,個個憤恨難平。

前晚包括建和、初鹿、利家等卑南族聚落青年會、耆老等,均前往卡地布部落聲援。

高仁廣語帶哽咽表示,大獵祭經縣府核准打獵的期限為去年12月26日至今年1月1日,但森林警察卻選在31日凌晨,獵人陸續下山回營的時機追趕原住民,讓人情何以堪!

森林暨自然保育警察隊台東分隊分隊長古正明昨澄清說,大獵祭雖經縣府核准,但狩獵區域僅限知本溫泉29至33林班地附近原住民保留地,槍聲自知本國家森林遊樂區響起有違常理與規定。

2008年1月1日 星期二

祖先說




影片名    祖先說
製作        國立東華大學民族語言與傳播學系製作; 吳永西,楊華琳導演
出版者    花蓮市 : 國立東華大學民族語言與傳播學系
出版日    2008年


攝影:陳森蕊
剪輯:吳永西,謝維芝
原創音樂:張凱文
主演:金阿榮,黃牧華

影片簡介:
    八歲的Vava, 正值活潑好動的年齡, 每天放學後卻只能在安親班加強功課。雖然身為布農族, 但Vava從來不懂自己的文化。某天, 對此感到厭倦的Vava翹了課跑到阿公家, 直至那天Vava才知道, 原來獵槍是布農男人的生命, 而祖孫倆也決定下次一起上山。在上山打獵的過程中阿公告訴Vava, 山是布農族的家, 要成為優秀的獵人要先懂得尊重大自然。一直以來, 布農族人用神話傳說來教育孩子, Vava聽過阿公說的地底人神話後, 在追捕山豬時, 竟意外碰到了...。

少年阿霸士


影片名    少年阿霸士
製作        鄭文堂編劇.導演.製作; 綠光全傳播製作; 公共電視台監製
出版者    台北市 : 公共電視文化事業基金會
出版日    2008年


剪輯:林志儒
攝影:彭家如,周以文
音樂:陳柔錚,宋錦波,林榮民
演員:戴立忍,莫子儀,馬志翔等

影片簡介
    15歲的泰雅族少年那霸士,心中懷有許多的憧憬,尤其是令人嚮往的繁華城市,在那裡有各種最流行的現代事物在等著她,還有他的初戀情人伊娃與心目中的泰雅英雄巴燕.達根,都在遙遠的那個城市裡凝視著他的眼並且頻頻向他招手.「少年那霸士」是泰雅少年的城市見證,也是獵人與獵物角色互換的驚險歷程.

2005年9月14日 星期三

[自由] 撒可努原味日記 紅到美國去


撒可努原味日記 紅到美國去
2005-09-14


■導演虞戡平(左)、朱頭皮(右)特地前來為撒可努(中)的第一部電影作品加油。 (記者石芳綾攝)
記者石芳綾╱台北報導

排灣族的原住民容易浪費資源,因為他們膚色比較黑,所以下午三點半就要開燈,不然會看不到他們?這是國片「山豬、飛鼠、撒可努」裡的一個笑話,片中不同部落的原住民們聚在一起,開起玩笑沒有界線,主角撒可努已經紅到美國去,明天就要啟程到加州宣傳。

原本只是想要記錄自己成長過程的撒可努,沒有想到自己的故事竟然出成書,還拍成電影,「我還以為這部片會找劉德華或者言承旭來演」,正職是森林警察的撒可努笑說︰「演戲真的很難!」

撒可努誤打誤撞拍了有生以來第一部電影,他寫的書甚至被哈佛大學指定為中文系的指定必讀教材,對於這一切,撒可努受寵若驚,他說自己的天職是獵人,對於自己的文化只能用自己的方式去維護,至於電影票房好不好,書會不會賣,他沒考慮那麼多。

為了撒可努這第一部,也是台灣首部以原住民為主題的電影加油,撒可努的導演好友虞戡平與音樂人朱頭皮特地來到電影試片會給撒可努打氣,曾經數度帶著朱頭皮上山打獵的撒可努說,朱頭皮第一次看他打獵就目瞪口呆:「怎麼可能這麼準!」

「山豬、飛鼠、撒可努」深入的介紹了原住民文化的精神與內涵,目前已經受邀到美國、韓國、加拿大等國家參展,台灣預定在今年十一月四日上映。