日治頭目勳章 見證以番治番史實
2010/11/16
新化部落VULUVU家族頭目陳復興，至今仍保留日治時代頒贈「比亞（頭目）」章與獎狀。（記者陳賢義攝）
斑駁的頭目受封證狀，見證日本政府採「以番治番」制度控管原民族群的史實。 （記者陳賢義攝）
陳富興（左）說，牆上斑駁的頭目受封證狀，見證了日本政府採「以番治番」制度控管原民族群的史實。 （記者陳賢義攝）
日治時代頒贈的罕見頭目章。 （記者陳賢義攝）
〔記者陳賢義／台東報導〕達仁鄉排灣族新化部落「VULUVU」家族頭目陳復興，至今仍保留祖傳日治時代頒贈「比亞（頭目）」章與獎狀；他說，這些文物是在昭和八年由台灣總督府轉由台東廳頒發，見證當時日本政府採「以番治番」控管原民族群的史實。
陳富興說，「比亞」在原民部落居崇高地位，凡部落大小事物都需經其發落、決定，但因各聚落散置管轄不易，日本政府遂採「以番治番」制度作為控管手段，並將管理權責下放各部落頭目，及頒贈頭目章和獎狀，做為一種身分象徵。
陳富興說，遷徙加上年代久遠，至今部落中仍保有頭目章與獎狀，僅剩他們「VULUVU」家族，還有家族因生活困苦轉賣給私人博物館蒐藏。多年前就有人向他出價收購，但他認為這些文物有歷史意涵，台大一名教授也曾告訴他這是「無價之寶」，因而予以婉拒。
陳富興說，排灣族為母系社會，大部分頭目都為女性，但其家族頭目卻是祖父繼承，後來再世襲傳給父親與他。三枚頭目章和頭目獎狀是祖母傳留給母親，母親細心蒐藏，部分懸掛在祖靈屋，餘吊掛客廳裡作見證。
「比亞（頭目）」章與獎狀成了陳家的傳家之寶，但也有部分排灣族人不予苟同，反而認為這些文物雖然有其歷史意義，但對於原住民族群而言，卻是一種破壞部落倫常、離間族人情感的工具。
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