中國時報 A8/新故鄉動員令 第44站／台中和平 2012/11/26
《新故鄉願景》認養農園 你「GAGA」了沒？ 城市原民林建治幾乎失去部落記憶 家鄉喚醒他共食共享精神
【策畫執筆：江慧貞】
俯瞰台灣河川，全長近百里的大安溪，從雪山山脈流向苗栗縣泰安
鄉，進入台中市和平區雪山坑，形成一段長達廿公里的美麗溪谷。在
滿谷秋芒的雪白襯映下，山頭掛滿了黃澄澄的甜柿；台中市和平區深
耕德瑪汶協會理事長林建治向全台發出邀請，快來認養「市民農園」
，吃菜摘水果吧！
大安溪部落遇風災 變職業災民
很難想像，這裡，全部從零開始。「從九二一地震後，我們就變成
了職業災民！」泰雅同胞笑稱：那場地震就是上帝把台灣抱起來，用
力搖了一下，又放了下去。但上帝放下後，十幾年來只要颱風暴雨，
台灣的原民部落就會掉入一個家園從有到無，又從無到有的循環，「
但現在，我們慢慢站起來了。」林建治說。
林建治接受「新故鄉動員令：三六八鄉鎮市區第二哩路」節目邀請
，在吳念真的訪談中，他其實不大想回顧那夜，瞬間奪走母親和弟弟
兩位親人的慘痛回憶；但這場災難卻把他從台北喚回大安溪畔，從此
，家人的定義被改寫，泰雅傳統精神也開始重塑。
「在外流浪廿年如同浮萍，回家處理後事時才發現，屋倒路毀，崩
解凋敝，怎麼會是我的家？」九二一災後外部資源進駐，民間基金會
沿著大安溪三叉坑、雙崎、達觀等部落成立工作站，林建治開始投入
重建、邊做邊學，但自己熟悉的地方其實是都市，「我連種個小黃瓜
都種不直，部落也沒工作機會，要怎麼活下去？」
「一起」的原始精神 開始被喚醒
小時候記憶開始湧上心頭，「老人家一起打獵，一起工作，一起分
食，像抓虎頭蜂來吃...這是部落最自然、強而有力的力量。」災後 ，傳統精神突然乍現，男人共同砍竹子、搭帳棚、做粗活，女人洗衣 服，乾了大家共穿，採野菜煮飯，部落一起吃，林建治頓悟，泰雅族
非常善於「一起」的特質，地震把部落搖醒了，讓我們想起老人家口
中的傳統智慧「GAGA」。
泰雅語中的「GAGA」精神，就是傳統的「共獵共食、共有共享」。
當外部的救援資源漸漸離開，林建治不解，部落長期種菜賣菜，為什
麼到市場上都賺不了錢？族人辛苦種的菜，難道都要白白送給外面的
「菜蟲(中間商)」？二○○三年，他開始與族人建立「部落共同廚房 」，透過傳統「共食團體」的吃飯習慣，把「一起努力」的內涵發揮
出來，「部落很多老人生病受傷，連在外打拚的家人都不知道，只有
一起吃飯時，族人才會發現。」
有了部落共同廚房，年輕人煮自己種的菜，老人可以被照顧，小孩
可以被教育，他們開始到達觀、三叉坑、雙崎等偏遠區給獨居老人免
費送餐、醫療接送和兒童課輔等弱勢服務，創造出自己的就業鏈。
申請經費要求效率 泰雅竟變排灣
全部接受外援的期間，部落重建的很痛苦。林建治說，外面資源進
來時，都希望社區在最短時間內改變、很快看到成果，且預期你要寫
這樣的申請案，要做那樣社區重建，欠缺了解和尊重，「我們常疲於
奔命，重複寫著相同文字的企劃案，導致一年內真正有在動工的只有
三、四個月，部落的重建可能連三、四年都做不起來，這樣怎可能深
入？」
因此，很多案子發包出去，就成了部落的大笑話，林建治形容，「
到處都是水泥高腳屋林立，很多建築牆壁出現了不該有的圖騰，男人
的紋面畫了一整臉，甚至連排灣族的百步蛇都跑來了泰雅...」他和 族人醒悟，想要保留部落和社區的自主性，就必須自食其力慢慢站起 來。二○○六年，為創造部落就業，林建治以泰雅語中的「深耕」意
義，創立「深耕德瑪汶協會」，希望提高自給自足的比例。
林建治感慨，這幾年台灣開放外勞後，原住民甚至連打零工的機會
都消失了。有著大安溪的好山好水，他要發出動員令，邀請大家認養
「市民農園」，透過認養農地的概念（基金為五百元台幣），基金則
投入在地就業、送餐服務及全村孩童獎學金等；認養者可免費到部落
農地參觀休閒遊玩，並每年獲得兩次野蔬宅配。林建治有信心的說，
「我們不是弱勢，我們不弱，只是人少了一點！」
※專訪內容請見本專題官網「台灣368」及「風聲」網路廣播電台 。
