[中時] 台灣考古重大成果 ＤＮＡ解密 亮島人是南島祖先

中國時報    A14/文化新聞           2013/07/17

台灣考古重大成果 ＤＮＡ解密 亮島人是南島祖先

【汪宜儒／台北報導】

　　南島語族的祖先是亮島人！昨天連江縣政府與中研院考古團隊公布 亮島人遺骸的ＤＮＡ分析結果，證明亮島人不但屬於南島語族，其中 一具年代距今八二○○年，是已發現南島語族人類遺骸中年代最久的 ，是台灣近年重大的考古成果。

　　中研院歷史語言研究所兼任研究員陳仲玉表示，「亮島人是南島語 族的祖先，可證明亞洲大陸東南一帶應是原南島語族的祖居地之一。 」

　　連江縣政府二○一一年在亮島發現貝塚遺跡，委託中研院考古團隊 前來研究及發掘，同年底亮島人一號出土，隔年七月，亮島人二號也 在貝塚附近現身，研究團隊隨即將兩具遺骸指骨樣本送往德國萊比錫 「馬克斯、布朗克人類演化研究所」進行ＤＮＡ萃取分析，經過粒腺 體序列比對，確認亮島人一號是Ｅ單倍群，二號是Ｒ９單倍群。

　　陳仲玉解釋，「Ｅ與Ｒ９單倍群都是遺傳血緣的分類，與台灣泰雅 、阿美、東南雅部分島嶼族群的遺傳血緣相近。這可證實古代亞洲大 陸東南一代，確實存在與台灣原住民有相同母系血緣的人種。」若單 從外表上來看，一號的臉型較瘦長，二號略寬大，且葬姿不同，前者 是屈肢葬，後者仰身直姿，推斷兩人應來自不同族群。

　　另一方面，陳仲玉也推論，亮島人應是住在大陸東南沿海一帶，因 為亮島附近的漁場資源豐厚，他們應是利用季節風到亮島捕魚、短期 居住，這一點，可透過高達五十公分的貝塚遺跡，以及亮島人一號耳 道肥厚、罹有潛水夫病等證據來證明。

　　陳仲玉表示，未來的研究重點將探尋亮島人從何而來，同時將重建 區域古環境與生態考古，從文化史角度去探討亮島人與周邊生活的關 係。

[立報]出埃及記與出台灣記

2013年4月8日

PanSci泛科學網

作者：WhyJ

人類的起源與遷徙一直是人類學家興致勃勃的課題。在台灣，學校的歷史課本會告訴你台灣的原住民屬於「南島語族」的一支，意謂台灣的原住民與東南亞島群的原住民是系出同源。如果把視角放大，不難查到目前全球的人類很有可能全部起源於非洲。不只如此，人類學者還可能會告訴你具體的遷出時間以及移動路徑。這真是神通廣大！到底是怎麼辦到的？

答案就藏在每個人身上的細胞裡。舉個例來講，我們已經知道女生的性染色體是XX，而男生是XY；換句話說，Y染色體只會出現在男人身上。這意味著男人細胞核裡面的Y染色體只能從爸爸身上遺傳得到，如果你是男生，那麼你的細胞核中的Y染色體應該會跟你爸爸的完全一樣。不過，由於DNA有些微的機會產生突變，所以你的Y染色體是有「一丁點的微小可能」跟你爸爸的不一樣。當時間拉得越長，產生差異的機率會越大，差異的數量也會越多；換句話說就是你的曾曾曾祖父的Y染色體完全跟你一樣的機率，會略小於你爸爸的Y染色體跟你一樣的機率。假設在路上隨便抓兩個男生分析他們的Y染色體，如果兩人的Y染色體越相似，代表他們的「共同父親」生活的年代離今天越近。

除了Y染色體，科學家更愛用的是「粒線體DNA」（Mitochondrial DNA，簡稱mtDNA）。粒線體DNA非常的奇怪，奇怪的點是它不在細胞核裡，而是在細胞質的一個叫做粒線體的胞器內。事實上，整個動物細胞也就只有細胞核和粒線體中有DNA的存在（至於為什麼粒線體內會有DNA，那又是另一個故事了，暫且不提）。更有趣的是，受精卵的粒線體是由卵子提供，所以粒線體DNA只能由母親繼承。因此，不管你是男是女，你細胞粒線體中的DNA一定跟你媽媽相同，除非你很幸運的「中獎」發生粒線體DNA的突變。有了這些追蹤工具，如果我們要調查世界上任意兩個人共同祖先的生活年代，可以先調查他們的Y染色體（當然，要兩個人都是男生才行）或粒線體DNA，然後找出DNA序列差異的數量，例如有多少個鹼基對是不一樣的。只要知道「平均來講這些DNA要花費多少代的時間才能夠突變一個鹼基對」，經由簡單的乘法，就可以知道兩人共同祖先的年代。

由於粒線體DNA的平均突變速率比Y染色體DNA還要快，意謂著可以得出比較精準的共同祖先年代，因此成為了在人類遷徙問題上最熱門的研究工具。這種鑑定兩人共同祖先的年代的方法，稱為「粒線體分子鐘」（Mitochondrial Molecular Clock），它有一個技術性的參數，就是DNA的突變率。這個參數不容易求得，但是影響又很深遠；事實上去年就曾經有論文指出這個參數可能被高估了一倍，使得計算出來的年代比實際的年代近得多；但最近的一則論文，使用了不少經過放射性碳準確定年的人類化石標本、以及這些標本上的粒線體DNA序列來校正突變速率，卻得到跟舊有的速率參數差不多的結果。

不過，雖然在突變速率上還有定量的問題待解決，但定性的現象卻很明確──藉由比較不同地方人民的共同祖先，除了可確定親緣關係遠近之外，還可以勾勒出遷徙的路徑。我們發現非洲人民的粒線體DNA平均上比其他洲人民較有差異，可推斷出：與其他洲人民共同祖先的生活年代相比，非洲人民和其他洲人民的共同祖先生活在更遙遠的古代；再加上一些人類遷徙上的人口成長假設，就可以知道所有人類距離現今最近的共同祖先（唔，也就是說是所有人類的「媽媽」），約在15萬年或遲至5萬年前生活在非洲。在這之後，有一群人類離開了非洲至別的地方生活，史稱「非洲出走」（Out of Africa）事件，也有人會拿聖經中的Exodus（出埃及記）來比喻。

讓我們再把視角縮小，移到「南島語族」上。人類學家當然不會放過這個課題，早在快二十年前就有利用粒線體DNA來研究南島語族的遷徙模式。令人驚訝的是，粒線體DNA的研究竟然發現台灣有可能是南島語族的發源地！這意謂著，現今東南亞與大洋洲的島嶼原住民，有可能是從台灣「移民」過去的。人類學家因此仿照非洲出走，創了「台灣出走」（Out of Taiwan）這個名詞。不過事情總沒有這麼簡單；隨著使用的遷徙模型不同，有些粒線體DNA的研究成果是不支持「台灣出走」理論，或是認為關聯性沒有那麼大。到底真相是如何？在期待更多的證據浮現之前，或許只能坐時光機去問當時坐著小船飄洋過海（抑或是走在冰河時期因海水面降低而露出的海床上）的南島語族原住民了！

▲CC  by benmiller23@flickr

[自由] 攝影家丹尼認同 台灣是南島語族起源地

攝影家丹尼認同 台灣是南島語族起源地

2008/12/03

熱衷南島語族攝影的日裔美籍攝影家丹尼認同台灣是南島起源。 （記者黃明堂攝）

記者黃明堂／專訪

日裔美籍、生長在大溪地的攝影家Danee Hazama（丹尼），踏遍南太平洋深入南島語族部落，所見所聞，對照文獻，他深信台灣正是南島語族的起源地。

丹尼從去年開始，5度來台拍攝記錄台灣原住民影像，搭配過去長期拍攝的其它國家南島民族檔案，共同在史前館呈現，以眼、手及神靈3大主題，試圖重新連結南島語族，將他們的共同起源導向台灣。

最支持南島語族台灣起源論的學者以澳洲人類學家Peter Bellwood的說法最著名，他認為南島民族在六千年前以台灣為起點開始遷徙，經過7個階段性的擴散，形成了近年所認定北起台灣，東至復活島，西到馬達加斯加，南抵紐西蘭的南島民族範圍。

丹尼深信這項說法，他說，南島語族很多都有樹皮布的製作，他認為敲打樹皮的「打棒」就是從台灣流傳出去的。

在史前館昨天開展的「跨越與連結臺灣與南島文化─國際攝影展覽」中，他整理了眼、手及祖靈3大關連，對照不同地區的南島民族的共通性。

以「MATA」這個發音來說，原意為眼睛，也可引申為「中心點」，包括台灣在內的許多南島民族都有相同用法。

南島語中Rima（或Lima）代表著五官中的「手」，也是數字5的意義。他在部落的田野調查中，發現樂天知命的原住民無論是食、衣 、住、行、娛樂這五個生活層面，都需藉由靈活的手。

[自由] 沒有珊瑚礁 沒有南島傳奇

沒有珊瑚礁 沒有南島傳奇

2007/06/16

                          

■ 陳昭倫

近來台東杉原富山海域因為台經院核准ＢＯＴ飯店開發案的環評問題與原住民傳統領域的使用衝突，引起媒體的注意。杉原富山海域擁有豐富的珊瑚礁和沙灘生態，雖然範圍只有小小幾公里範圍，但是與其隔海相望的綠島相比，毫不遜色，可說是「小而美」的珊瑚礁生態系，初步的調查估計大約有一百種左右的珊瑚。因為是位在陸地的邊緣，杉原的珊瑚礁都是發育在巨大的崩落石上。也由於受到海浪的作用，這裡的珊瑚都以一些可以在浪區生存的淺海珊瑚種類為主，特別是水螅火珊瑚和桌形軸孔珊瑚最為壯觀。有些軟珊瑚甚至可以長到三、四公尺直徑，覆蓋住一整個巨大崩落石。而在潮間帶也因為當地住民自發的保育行動，生物多樣性更是豐富。整個區塊就是一個活的生態教室。

崩落石的礁區通常擁有相當多的縫隙與空間提供魚蝦貝類生活的棲所，這也是我們在杉原珊瑚礁生態保護區見到的景象，珊瑚礁魚類相當豐富。這都肇因於過去九年當地居民努力的保護和縣政府兩年前劃設禁魚區的成果。但是，當阿美族朋友以傳統領域的理由進到這裡進行豐年祭的漁獵時，與當地住民及保護區的立意就產生衝突。

其實，可將這種衝突以不同使用形式保護區的劃設，化阻力為助力。以保護區的「滿溢效應」而言，海是相通的，如果能將杉原富山海域劃出核心保護區、緩衝區和一般保護區的區塊，當核心保護區內生物量增加後，自然就會滿溢到緩衝區和一般保護區，而阿美族的朋友一樣可以在這兩個區塊從事豐年祭的活動。這樣的想法不是教科書的理論，早已在菲律賓、所羅門、巴布亞紐幾內亞等同為南島語族的原住民部落實現。有的核心保護區甚至小到只有幾百公尺，都做得很成功。而保護區的形成更需要海洋子民的阿美族朋友協助巡守，甚至一起參與保護區生態教室的經營。

南島語族和珊瑚礁生態的關係是密不可分的，整個南島語族在太平洋千年的史詩，都在美麗的珊瑚礁間跳躍著，阿美族的祖先由台東的杉原出發，到帛琉、所羅門、巴布亞紐幾內亞，甚至更遠的波里尼西亞，都是不斷的傳誦著。沒有了珊瑚礁，灑落太平洋的南島傳奇也將黯然！

（作者為中研院生物多樣性研究中心 副研究員）

[自由] 澳洲學者：南島語族源自台灣

澳洲學者：南島語族源自台灣

2005-04-26

〔記者黃明堂╱台東報導〕澳洲國立大學考古學與人類學學院院長貝爾伍德昨天提出他近三年在菲律賓、越南等地考古的發現，以這些國家遺址出土「台灣玉」器物，及陶器飾紅彩等特徵，印證他長期主張「南島語族源自台灣」的理論，即人口三億多，遍布亞、非、澳三大洲的南島語族起源地正是台灣。

彼德．貝爾伍德（Peter Bellwood）昨天在國立台灣史前文化博物館發表演說，提出台灣玉擴散理論，說明他從二○○二年開始在菲律賓北部巴丹島、越南北部等多處遺址考古挖掘的發現，並提出南島語族是在約四千年前以台灣為起點，不斷向太平洋地區移民擴散、並與當地人混血，以致形成當今語族間不同民族的文化差異。

支持他的說法的重要發現來自於巴丹島上挖掘出的數千件史前陶器、玉器，其中出土玉飾材質經地質化學鑑定，確認是來自東海岸的豐田玉，這類玉器在越南、婆羅洲等地遺址都曾出土過，然而南島語族所居住地區只有台灣及紐西蘭產玉，兩地材質不同，且其他地方並不蘊藏綠色玉石，而紐西蘭採玉製成器物的文化遠落後於台灣，由此推論，南島語族在四千多年前開始從台灣南遷，同時帶著玉礦到落腳處磨製玉玦等耳飾。

陶器展現源自台灣的證據則在於與台灣東海岸遺址出土的陶器有相似之處，第一是有紅彩，第二是陶器瓶口有內凹現象。

另一證據是在巴丹島出土石器中發現了當地所沒有的板岩石器，而板岩正是台灣的地質之一。

在島上出土的網墜石器樣式也跟台灣相當類似，還有陶把特徵也與台灣的卑南文化相近。

在他所挖掘的出土證據中，也發現了文化回流現象，例如陶器外觀上的圓點紋飾，這在台灣東海岸遺址中也曾發現，但並不普遍，據此可推測南島語族在移出台灣後，也有將新演變的文化向台灣回流的現象。

貝爾伍德也特別提出蘭嶼在南島語族遷移史上的重要角色，他說，蘭嶼與巴丹島民族的語言接近程度相當高，過去人類學者一向主張蘭嶼人是從巴丹移民而來，但他認為方向是相反的，而兩地之間也非單向遷移，而是佔地理上相近之便，往來密集。

他認為，要解讀南島語族的擴散過程，蘭嶼將是一個重要的研究基地。

史前館長 持保守看法

〔記者黃明堂╱台東報導〕貝爾伍德昨天提出南島語族起源於台灣的論點，史前館館長臧振華抱持保守看法，認為依目前出土證據還不夠充分，尚待後續研究，才有可能獲得相關領域學者的普遍支持。

南島語族範圍東起南美洲西岸的復活島，西到非洲東岸的馬達加斯加島，北至台灣，南達紐西蘭，涵蓋太平洋和印度洋區域，其語言相當分歧，語言總數大約有一千兩百種，但因語言上有高低不同的相近程度，因此語言學家將南島民族定名為南島語族，至於南島語族究竟起源何地，學界看法分歧。

臧振華說，貝爾伍德向來是南島語族台灣起源論的堅定支持者，昨天以三年來在巴丹島的考古發現所提印證，具有參考價值，但應該還不到足以論斷的程度。臧振華也曾經在菲律賓呂宋島從事考古發掘多年，但他認為台灣起源論只是國際上眾多南島研究的論點之一，而且批判這種看法的學者不在少數，如何說服不同論點的學者支持台灣起源論，一定還要有更多證據。

貝爾伍德承認自己的主張受到很多學者批判，但他忠於自己的考古發現。他說，關於南島語族的關連，學界主要從語言學、基因學及考古學三個角度著手研究，在語言學上，已經有充分的研究證明台灣原住民語言與南島語族的語言有程度不一的相似程度，基因學上則有ｙ染色體分析及ＤＮＡ分析兩種途徑，後者分析並未發現台灣與其他民族基因有很高的接近程度，但前項分析則已讓部份學者相信台灣與南島語族有很強烈關連。