[自由] 〈北部〉搶救慕谷慕魚 族人任意鳴槍 警追究有無觸法

〈北部〉搶救慕谷慕魚 族人任意鳴槍 警追究有無觸法

2014-06-09

〔記者王錦義／花蓮報導〕花蓮縣秀林鄉銅門村民抗議傳統領域慕谷慕魚被大量觀光客佔據，前天持獵槍在部落門口鳴槍抗議，要求觀光客下車步行進入，花蓮縣警局昨發出新聞稿，認為部落族人持獵槍在道路上任意鳴槍，有觸犯社會秩序維護法嫌疑，將會傳喚鳴槍的相關人員，了解鳴槍動機與過程。

縣警局指出，警方尊重原住民傳統祭典及生活方式，但不得有諸如任意在道路鳴槍、阻礙道路及妨礙人車通行的行為，對於前天的鳴槍動作，如有違反相關法令，警方將依法究辦。而昨天慕谷慕魚仍然有大批觀光車輛進出，並沒有遇到部落村民阻擋的情形，警方強調，受理入山申請許可人數每日六百人，警方均嚴格落實執行。

銅門部落主席馬紹（鍾德光）說，希望警方尊重原住民傳統，鳴槍是為了表達訴求，他再次強調，慕谷慕魚開放至今八年，觀光的人潮、車潮讓部落變成垃圾家園、塞車天堂，不但導致空污、噪音，還阻礙族人日常通行，造成文化騷擾，旅行業者不尊重族人，讓自然景觀淪為觀光消費產物。

因此上月二十五日召開部落會議決議，提出三點訴求，包括「暫停一切觀光行為、停止發放入山許可證、讓山林休養生息一年」，馬紹說，希望旅客以步行方式進入慕谷慕魚，避免侵擾生態環境，他們為捍衛部落生存權，希望旅客遵守部落公約。

[自由] 番刀傳人 「原」岳父相中漢女婿

番刀傳人 「原」岳父相中漢女婿

2008/10/19

在花蓮縣銅門村原住民社區見到這名漢人在打番刀，別意外，他真的是原住民傳統番刀的第四代傳人。（記者楊宜中攝）

趙泓碩以漢人角色協助岳父打造原住民番刀的打鐵店轉型。 （記者楊宜中攝）

〔記者楊宜中／花蓮報導〕花蓮縣秀林鄉鄉野鐵店以純手工打造太魯閣族傳統番刀著名，而第三代傳人鍾明智正將打番刀技術傳授給他的漢人女婿趙泓碩，趙泓碩也以成為第四代傳人自許，並以漢人角度，保存原住民傳統，更發揚光大。

傳統番刀 第四代傳人

趙泓碩是花蓮子弟，海洋大學食品科學系畢業後，曾在外地打拚過，後來回到故鄉擔任教師。與太魯閣族妻子結婚後，協助岳父把打造原住民傳統番刀的打鐵店轉型，進而感受技藝傳承的重要。今年，他更開始當學徒從打鐵學起，至今已經學了岳父8成以上功力，鍾明智也要求他做好接手準備。

今年當學徒 協助轉型

趙泓碩說，岳父有一個兒子，在軍中服役當士官，近期沒有退伍打算，他以漢人身分介入原住民技藝傳承，看來似乎很新鮮；不過與妻子結婚十數年來，已全然接受原住民思想、文化，接手傳統番刀打造技術，希望能為原住民文化添加新思維。

堅持傳統元素不可變

趙泓碩說，無論如何改變創新，原住民傳統番刀有些元素是不可變的；例如，他堅持番刀的彎月曲線及鏤空刀鞘不能改變，這是原住民傳統番刀的靈魂所在。

趙泓碩說，手工打造的番刀每把都是獨一無二的，不可能像機器打出來的一樣分毫不差。他已為番刀註冊商標，儘管工作室位於偏遠的部落，但每當有人造訪，都是對他最大的鼓勵。

趙泓碩回想當初看岳父打番刀的印象說：「當時，我認為這種東西哪有技術可言！」但當岳父以鍛造番刀，一刀將建築用的C型鋼劈成兩半，他才不敢輕忽這項技術。在他實際鍛造番刀時，更清楚了解鍛造時退火上鋼的火候掌握，沒有經驗累積是無法成就的。