[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2014年6月10日 星期二

[自由] 慕谷慕魚爭議 原民團體譴責警政署未把關

慕谷慕魚爭議 原民團體譴責警政署未把關
2014-06-10  15:14
〔記者甘芝萁/台北報導〕花蓮秀林鄉銅門村部落發起封路行動,鳴獵槍並升起狼煙,拒絕過度開放慕谷慕魚觀光;但花蓮警方表示任意在道路鳴槍、阻礙交通及妨礙人車通行等行為,若違反相關法令,將依法究辦。對此,原住民族團體今天發表聲明,共同表達嚴厲譴責。


在地太魯閣族人不滿慕谷慕魚長期被遊客「霸凌」,日前在歐菲莉颱風受難紀念碑前放狼煙、鳴槍抗議。(記者花孟璟攝)
包括社團法人台灣原住民族政策協會、原住民族部落行動聯盟、原住民族青年陣線、LIMA台灣原住民青年團、Pangcah阿美族守護聯盟、南投縣魚池鄉邵族文化發展協會、邵族民族議會、卡大地布青年會、兩個太陽一個月亮原住民族新媒體協會、狼煙行動聯盟、反反反行動聯盟、環境法律人協會、台東大學瑪塔社、成功大學原住民文化交流社、政治大學搭麓灣社、台灣大學原聲帶社等16個民間社團共同發布聲明譴責花蓮警局,認為日前太魯閣族銅門部落發起封路行動是可根據原住民族基本法來解釋,有充分的法源依據,原住民族對於其土地應如何使用有其自決權利,政府執行相關行政措施,自應與當地原住民族進行協商。
原住民族團體嚴正要求,花蓮縣警察局應當充分理解上述原住民族權利的意涵與法源依據,以此為基準來執法,這才是真正的「依法行政」。並譴責身為申請入山證主管機關的警政署,非但沒有嚴格把關入山人數,造成對自然環境及族群生存的極大傷害,甚至在族人自主封路後還企圖阻擋,再再顯示主管機關缺乏對於原住民族自然主權的認識與尊重。

2014年6月9日 星期一

[自由] 〈北部〉搶救慕谷慕魚 族人任意鳴槍 警追究有無觸法

〈北部〉搶救慕谷慕魚 族人任意鳴槍 警追究有無觸法
2014-06-09
〔記者王錦義/花蓮報導〕花蓮縣秀林鄉銅門村民抗議傳統領域慕谷慕魚被大量觀光客佔據,前天持獵槍在部落門口鳴槍抗議,要求觀光客下車步行進入,花蓮縣警局昨發出新聞稿,認為部落族人持獵槍在道路上任意鳴槍,有觸犯社會秩序維護法嫌疑,將會傳喚鳴槍的相關人員,了解鳴槍動機與過程。
縣警局指出,警方尊重原住民傳統祭典及生活方式,但不得有諸如任意在道路鳴槍、阻礙道路及妨礙人車通行的行為,對於前天的鳴槍動作,如有違反相關法令,警方將依法究辦。而昨天慕谷慕魚仍然有大批觀光車輛進出,並沒有遇到部落村民阻擋的情形,警方強調,受理入山申請許可人數每日六百人,警方均嚴格落實執行。
銅門部落主席馬紹(鍾德光)說,希望警方尊重原住民傳統,鳴槍是為了表達訴求,他再次強調,慕谷慕魚開放至今八年,觀光的人潮、車潮讓部落變成垃圾家園、塞車天堂,不但導致空污、噪音,還阻礙族人日常通行,造成文化騷擾,旅行業者不尊重族人,讓自然景觀淪為觀光消費產物。
因此上月二十五日召開部落會議決議,提出三點訴求,包括「暫停一切觀光行為、停止發放入山許可證、讓山林休養生息一年」,馬紹說,希望旅客以步行方式進入慕谷慕魚,避免侵擾生態環境,他們為捍衛部落生存權,希望旅客遵守部落公約。

2014年6月8日 星期日

[中時] 珍惜山林 別開車來 銅門謝絕「奧客」 警:無法管 頗為難

中國時報    A4/政治綜合           2014/06/08
珍惜山林 別開車來 銅門謝絕「奧客」 警:無法管 頗為難

【阮迺閎/花蓮報導】
  慕谷慕魚的峽谷地形,奇石巨岩堆疊,碧綠溪水蜿蜒畫過,將石頭 帶出層層紋理,鬼斧神工令人讚嘆,但近年因遊客大量湧入,使觀光 與保育間陷入兩難,因此當地太魯閣族人提出暫時封山,讓山林休養 生息的訴求,因目前並無法令可限制人車入山,警方也頗感為難。
  銅門部落青年領袖拉高迪迪強調,雖然族人7日發起抗議,開槍宣 示捍衛主權,但族人不是暴民,若不是旅遊業者不尊重部落、破壞生 態,族人原也歡迎遊客進來觀光,只是希望以步行取代開車,遵守部 落公約,珍惜美好山林,且慕谷慕魚溪谷為山地經常管制區,依《人 民入出台灣地區山地管制區作業規定》,許可入山名義為「登山健行 」,就應禁止開車。
  拉高迪迪指出,早期部落族人遭入侵時,就會燃放狼煙提醒族人, 並鳴槍宣示主權;此次放狼煙,除有被入侵、號召族人群起抵抗,也 有向祖靈稟報,要捍衛家園之意,鳴槍示警,更宣告抗議行動是「玩 真的」,如沒獲合理回應,將持續發動抗爭。
  太魯閣族人的傳統宗教信仰是祖靈信仰,祖靈會庇佑子孫的條件是 所有子孫必須遵從祖先所遺留下來的習俗、教訓和規範。
  拉高迪迪指出,慕谷慕魚溪谷,為太魯閣族銅門部落的傳統領域, 擁有豐富的生態資源、優美的自然景觀及原住民族文化,8年前開放 觀光以來,吸引無數的人潮,加上花蓮縣府近年來積極推廣觀光,將 觀光人數推升至不堪負荷的地步。
  拉高迪迪說,雖然吉安警分局銅門派出所每天管制入山人數為600 人,但根據觀察,假日遊客人數常常破千,懷疑警方未落實管制人數 ,尤其在夏季,大量遊客溯溪、抓魚,甚至在溪邊烤肉、打水仗,對 生態造成嚴重破壞,因此才提出暫停觀光行為、停止發放入山許可證 的訴求。
  但吉安警分局副分局長溫俊明指出,依目前法令規定,除非天災等 特殊情形,警方無法限制車輛進入山地管制區,如要管制,還須透過 中央修法;慕谷慕魚每年約吸引19萬名遊客申請入山,銅門管制哨每 天管制600人,上、下午各300人,警政署網站及通訊申請為上、下午 250個名額,其餘名額須在銅門派出所現場申請,並沒有讓業者超 量進入。

  花蓮縣府觀光處長蘇意舜說,尊重當地部落族人聲音,縣府雖無法 管制遊客入山,但若族人有封溪需求,可循先前秀林鄉三棧溪封溪模 式,以生態漁業資源維護為名義,將部落會議結果彙報鄉公所,再轉 呈給縣府相關局處備查。

[蘋果] 護慕谷慕魚 原民鳴槍封路

【李光濱╱花蓮報導】每年吸引19萬觀光客朝聖的花蓮秘境「慕谷慕魚」,昨50名太魯閣族人,為了拒絕部落成為垃圾家園、塞車天堂,在歐菲莉風災紀念碑前三度鳴獵槍、燒狼煙,向祖靈宣示要捍衛土地,封路阻止遊客的車輛進入,近百輛遊客車輛受阻2小時,遊客聽到開槍,嚇得不知所措,情勢一度緊張;經警方協調,表明此舉可能涉及強制罪,族人才讓遊客開車進入。

2014年6月7日 星期六

[自由] 拒成花蓮九寨溝 銅門村民鳴槍、擋路

拒成花蓮九寨溝 銅門村民鳴槍、擋路


知名的花蓮「慕谷慕魚」,在地太魯閣族人不滿長期被遊客「霸凌」,今天在歐菲莉颱風受難紀念碑前放狼煙、鳴槍抗議。(記者花孟璟攝)

2014-06-07  12:23

〔記者花孟璟/花蓮報導〕花蓮秀林鄉銅門村「慕谷慕魚」每到假日,大量9人座遊覽巴士湧入山區,衝擊環境及生態,銅門村太魯閣族村民今天一大早在「歐菲莉颱風受難紀念碑」前,拉布條抗議高呼「只有破壞沒有生態、拒成花蓮九寨溝」,並在紀念碑前放狼煙、獵人鳴槍,宣示捍衛傳統領域!


族人高呼「只有破壞沒有生態、只有觀光沒有尊重」、「要發生重大災害才有人管嗎」?透過部落會議決議,拒絕遊覽車輛開入山區。(記者花孟璟攝)


欲進入慕谷慕魚的9人座位巴士,被擋在歐菲莉颱風紀念碑前,最後紛紛掉頭。(記者花孟璟攝)


警方和部落族人協調,盼族人表達訴求後,不要繼續封路。(記者花孟璟攝)

由於數十年來山林遭受破壞,銅門村是全台灣第一個發生土石流災變的地方,民國79年歐菲莉颱風的土石流,造成銅門村滅村,村莊239人被活埋;10年前更因縣府以傳統地名「慕谷慕魚」觀光宣傳下,現在每到假日,就有大批9人座巴士擠進窄小的山區道路,造成居民困擾。
數十名銅門村民今天上午8點半前,在進入部落必經的歐菲莉颱風受難紀念碑前拉起白布條,將預備進入部落的9人座巴士車隊擋住,高呼「車輛後退、捍衛原基法、護土地、求生存」「觀光霸凌、業者受惠」「只有破壞沒有生態、只有觀光沒有尊重」口號!
前來協調的警方一度試圖拿走放在馬路中央的布條,一度引起族人不滿!而族人更在颱風受難紀念碑前燃起狼煙向祖先稟報,同時村內壯丁拿出獵槍鳴槍,象徵捍衛傳統領域、捍衛原住民基本法。
銅門部落會議主席鍾德光說,部落10年來慘遭觀光客「霸凌」,假日一天就有超過1009人座小巴上山,空氣污染不說,族人想上山耕作都被堵住路,遠超過總量管制「一天600人」。鍾德光說,部落上月25日召開部落會議,決議將禁止9人座巴士進入銅門村,只開放遊客步行進入,會議結論已透過鄉公所轉發。
族人拉高迪迪說,遊客進來觀光很歡迎,但希望不用開車改用步行,珍惜自然環境,並盼公部門暫停發放入山許可證。他也說,既然警政署的入山管制相關辦法,入山的名義是「登山健行」,就應該禁止開車。
拉高迪迪痛批,觀光業者不但在解說時,曲解太魯閣族文化,部落的清水溪更被觀光業者宣傳成「花蓮九寨溝」,用中國的名稱來消費台灣的山林;此外,溯溪業者更在他們傳統領域的山壁石頭打釘、拉線,都未經部落同意,生態已蕩然不存。
他說,再過2週就是歐菲莉颱風24週年,不能讓這些死去的先人感到被遺棄,「我們要捍衛我們的傳統領域」!
現場被堵住的9人座觀光巴士不耐等候,紛紛掉頭離開,但也有包計程車入山的中國觀光客表示「願意配合走路」,因此順利通過封鎖線。
吉安警分局副分局長溫俊明說,目前銅門管制哨一天管制600人入山,早上、下午各300人;其中警政署網站及通訊申請為上、下午各250個名額,只開放50個名額在現場(銅門派出所)申請,並沒有讓業者超量進入;至於目前法令並無限制車輛進入山地管制區,必須透過中央修法。

2012年12月6日 星期四

[自由] 慕谷慕魚劃景觀區? 銅門部落槓縣府


慕谷慕魚劃景觀區? 銅門部落槓縣府

2012/12/06


秀林鄉銅門部落原住民昨天至縣府抗議,要求停止慕谷慕魚生態景觀區劃設作業。(記者游太郎攝)

近百人集結抗議 觀旅處協調無果

〔記者游太郎/花蓮報導〕花蓮縣政府有意將秀林鄉觀光景點「慕谷慕魚」劃設為「自然人文生態景觀區」,未來將限制遊客出入,引起銅門部落原住民不滿,認為剝奪了當地居民的權益,昨天集結近百人至縣府抗議,經觀光旅遊處暨公共事務處處長蘇意舜協調仍無結果,揚言將持續抗爭到底。

銅門部落原住民近百人,昨天利用縣長親民時間到縣府抗議,結果因為縣長傅崐萁不在府內,一度氣得差點丟雞蛋抗議,幸好在警方阻止下,衝突並未擴大。

銅門部落主權自救會指出,縣府為了劃設慕谷慕魚生態景觀區,九十九年底逕自通過草案,去年七月十八日下午召開公聽會,直到上午才通知部落族人參與,今年八月部落會議達成決議,拒絕劃定生態景觀區,但相關單位遲遲不予理會,完全漠視部落自主的權益。

自救會認為,自然景觀區的經營管理,根本不適用於部落,部落不需要任何人來管理,只要自己管理,設立景觀區反而限制了部落的發展,他們不要外界介入,不要各單位的說明和協商,將強烈要求縣府立即撤銷慕谷慕魚景觀區的規劃,並停止任何的程序和動作。

榕樹部落大力贊成草案

縣府觀光旅遊處處長蘇意舜表示,「慕谷慕魚自然人文生態景觀區」是縣府一項規劃案,目前只是草案,目的是在保護當地民眾可以獲得更多觀光收益方面的回饋,縣府將儘速與意見分歧的榕樹、銅門部落居民進行折衷討論,絕不預設任何立場,已聽到來自銅門部落反對的聲音,是否就此停止劃定作業?希望居民再給縣府一點時間,完成既定行政程序外,並進一步溝通協商。

縣府計劃尋訪正反意見

蘇意舜說,縣府為提升部落產業經濟並增加在地就業機會,因此著手進行「慕谷慕魚景觀區」劃設,今年五月底,榕樹部落會議已全數贊成劃設,但與銅門部落看法兩極,縣府將與鄉公所協調,排定時間詢訪正反意見,希望達成整體共識,維護當地原住民的合法權益。