[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2014年7月19日 星期六

[自由] 〈南部〉小米收穫祭 拒外人干擾

〈南部〉小米收穫祭 拒外人干擾

2014-07-19
〔記者張存薇/卑南報導〕卑南鄉東魯凱族達魯瑪克部落昨天起一連兩天舉行小米收穫祭,今年嚴格限制外人進入活動會場,只能在外圍欣賞及拍照,慶典活動完全屬於族人,只有開放同歡時間才能進入。


東魯凱族達魯瑪克部落小米收穫祭嚴格管制外人進入會場,民眾只能在外圍取鏡。 (記者張存薇攝)

達魯瑪克部落每年七月第三週都會舉辦小米收穫祭,是縣內大型原住民豐年慶典之一,且會架設高達廿、卅公尺高的大鞦韆架,再由頭目家族女性族人展開盪鞦韆,因為東魯凱族人服飾華麗,擺盪在青山藍天間畫面很美,總是吸引攝影愛好者獵取鏡頭,不過往年均由活動主持人廣播請大家配合、不要干擾活動進行,但總是有人取鏡時直衝入會場,鏡頭還直接靠在族人臉前,有的甚至請族人擺姿勢,讓族人覺得不受尊重、傳統文化也被干擾,就算主持人一再大喊「請攝影者退出場外」也沒有用。
部落也曾開放十分鐘供大家拍照、希望攝影者之後即退出會場,但無法奏效,今年改採嚴格執行方案,除了以竹子圍住會場,正中間出入口則派出青年把關,除族人及受邀貴賓外,一律不放行,果然讓會場淨空,族人更能盡情參與活動。

[自由] 〈南部〉達魯瑪克部落 爭取設自治鄉

〈南部〉達魯瑪克部落 爭取設自治鄉

2014-07-19
〔記者張存薇/卑南報導〕質疑政府打壓原民文化、也未支持地方建設,卑南鄉東魯凱族達魯瑪克部落爭取與台東市蘇巴陽、新園部落結合,成立自治鄉,以公平、正義、尊嚴的享有自然自源、主權與自治權;原住民族行政處則指出,「原住民族自治暫行條例」仍在行政院跨部會研議中,目前無相關法源依據,不過可先以生活公約等方式凝聚族人共識。


達魯瑪克部落小米收穫祭現場拉起白布條,爭取設自治鄉。 (記者張存薇攝)

原民處︰目前無法源依據
達魯瑪克部落昨天舉辦小米收穫祭,會場掛了好幾塊白布條,爭取「建構自治鄉的經濟與觀光基礎、山林文化傳承」、希望跳脫「民生凋蔽、文化流失的困境」、「達魯瑪克部落族人能公平、正義尊嚴享有兩萬多公頃土地自然資源、主權與自治權」。
前村長蘇金城說,達魯瑪克部落傳統領域有兩萬八千公頃,是卑南鄉生態最豐富的,但政府給的資源卻最少,台東市八十五%自來水是大南南、北溪,自來水回饋地方經費變成鄉公所「零用錢」,地方沒有主導權,很不公平。卑南鄉長吳信義解釋,台東市自來水是來自利嘉溪,大南溪是沒有相關回饋金的,這是族人誤解,此外,公所對每村均有基礎建設,並非不支持。

小米收穫祭執行長周添來說,文化廣場本來就是部落族人居住之地,部落青年自發募款,要在堤防邊文化廣場蓋青年會所「阿拉古萬」,但縣府建設處卻要求不能再蓋。建設處長許瑞貴表示,文化廣場位於河川行水區,依規定不能有固定式建物。

2013年7月7日 星期日

[自由] 狩獵祭只准獵一隻山羌 原民傻眼

狩獵祭只准獵一隻山羌 原民傻眼

2013/07/07

〔記者張存薇/台東報導〕台東縣魯凱族達魯瑪克部落原本計畫昨天展開為期六天的狩獵祭,申請捕捉山羌、山羊、山豬、飛鼠等共廿四隻動物,沒想到縣府農業處只核定捕捉一隻山羌,原民怒批:「一千八百位居民怎麼分享?根本是歧視原住民!」狩獵活動因此暫緩。

狩獵是原住民傳統文化之一。卑南族議員江堅壽說明,小時候根本不用申請,反正「不准打獵」。八十五年左右改成可以報備,八十七、八十八年改提出申請,數量由部落自律,大家以打野兔為多。九十四年原住民族基本法通過後,原住民經申請後,可以在慶典時獵捕少部分保育類動物。

頭目批離譜、欺負原住民

達魯瑪克部落計畫十九日辦收穫祭,六至十二日舉辦狩獵活動,據此向縣府提出相關申請。東興村長胡進德說,部落會議主席巴順興一個月前依規定申請,希望能狩獵山羌六隻、飛鼠十隻、山豬五隻、水鹿一隻、山羊兩隻,但回文只通過山羌一隻,完全傻眼。

巴順興、達魯瑪克頭目古明德也直呼:「太離譜、欺負原住民!」卑南鄉民代表陳四德說,所有獵物交大會管理、分享,不會流入人家中,這是原住民文化傳承、教育的一部分。部落青年周獻庭說,年輕一輩很想跟上山學打獵,但五、六組人馬只能抓一隻山羌,能學到什麼?

農業處︰可申覆 山羊仍不准

江堅壽表示,由於動保團體去年大力反對原住民狩獵,農業處內部決定水鹿、山羊一律不核准,其他保育物種也只核定五分之一的量,去年底卑南族大獵祭前就發生過這種問題,唯一解決之道是提出申覆,或由共同舉辦的其他部落提出申請。

農業處長吳慶榮表示,會請達魯瑪克部落提出申覆,數量會增加到三隻山羌,至於山豬非保育類動物不須申請,其他物種未獲通過,主要是管理辦法中明訂各族群可捕獵的動物項目,達魯瑪克部落提出的動物不在規定當中。

吳慶榮坦承,原本都是由承辦人酌量核准,未來會一律改為三至五隻,但同一部落在一年內活動申請數量不得超過兩倍。至於水鹿、山羊等保育類動物由於數量太少,一律不核准獵捕。

2007年3月2日 星期五

[自由] 部落留學 體驗魯凱族生活


部落留學 體驗魯凱族生活
2007/03/02


部落留學學員認真探索魯凱族野菜文化,處處都覺得新奇。 (記者張存薇攝)
〔記者張存薇/卑南報導〕深入探訪原住民文化,四十位大專生昨天走訪卑南鄉魯凱族達魯瑪克部落。一連四天的課程從認識民俗植物、傳統野菜開始,還要上山在舊部落紮營、為部落生態旅遊設計新內涵,學員們都很期待從實務中印證所學。

「再造山林守護神─二○○七冬達魯瑪克部落留學暨生態旅遊研討會」,昨天中午在南島採集館展開,四十位學員以台東大學生命科學研究所、台南大學生態旅遊研究所學生為主,部分為其他縣市、透過行政院青輔會報名的大專生,雖然大家不是第一次到台東,卻是第一次有機會深入走訪部落。

昨天的第一堂課是野菜認識,南島採集館的野菜廣場種了廿種常用植物,有俗稱彩虹米的「藜」,也有野菜水餃內餡材料「糯米團」,還有愛玉子、刺蔥等,在都會地區難得一見,讓學員們大開眼界。

中午享用過最健康的有機野菜大餐後,重頭戲登場,頭目古明德先為活動祈福,學員們隨即上山到卡巴里瓦舊部落,必須自己採野菜、砍柴、做飯、播種小米,一連兩晚也必須住在水、電、交通均不方便的山區。

除了魯凱族傳統生活的體驗,學員們還計畫結合社區居民,共同探討達魯瑪克部落生態旅遊的契機與困境,分為居民權益、生態環境、推廣行銷等八組,於活動最後一天提出簡報、心得報告。

社造轉型產業 他引進學界力量


劉炯錫指出,社區營造轉型為社區產業的路途漫長,但可借助學界等外來力量。 (記者張存薇攝)
記者張存薇/專訪

魯凱族達魯瑪克部落自八十五年起推動社區營造、發展生態旅遊,南島社區大學發展協會總幹事劉炯錫一路相陪,他指出,社區營造轉型為社區產業路漫漫,他希望引進學界力量相助,藉由專業的探討幫助社區找到新作法。

達魯瑪克部落推動社造多年,九十三年起與南島社大合作開辦雕刻、文史、舞蹈、母語等十個課程,成立部落學苑,劉炯錫說,當時政府補助的經費越來越少,他想到「內銷轉外銷」的作法,也就是原本是社區居民上課、學習,轉型為大專生參與部落留學,之後每個寒暑假都舉辦,這次已是第五屆。

除了部落留學,劉炯錫也協助地方推動部落有機產業、生態旅遊,但總會碰到社區意見難以整合、行銷通路不易打通的瓶頸,而要將社區轉化為商業機制、做好組織分工,也是項很大挑戰,他說,「必須慢慢往前走」。

劉炯錫的構想是讓參與社區留學的研究生長期認養社區。他指出,台南大學生態旅遊研究所開設相關研討課程,如果長期合作、關注社區,學生不但可從實務中學習,也能提供不同角度的視野與想法,協助在地永續發展。