[自由] 〈南部〉小米收穫祭 拒外人干擾

〈南部〉小米收穫祭 拒外人干擾

2014-07-19

〔記者張存薇／卑南報導〕卑南鄉東魯凱族達魯瑪克部落昨天起一連兩天舉行小米收穫祭，今年嚴格限制外人進入活動會場，只能在外圍欣賞及拍照，慶典活動完全屬於族人，只有開放同歡時間才能進入。

東魯凱族達魯瑪克部落小米收穫祭嚴格管制外人進入會場，民眾只能在外圍取鏡。 （記者張存薇攝）

達魯瑪克部落每年七月第三週都會舉辦小米收穫祭，是縣內大型原住民豐年慶典之一，且會架設高達廿、卅公尺高的大鞦韆架，再由頭目家族女性族人展開盪鞦韆，因為東魯凱族人服飾華麗，擺盪在青山藍天間畫面很美，總是吸引攝影愛好者獵取鏡頭，不過往年均由活動主持人廣播請大家配合、不要干擾活動進行，但總是有人取鏡時直衝入會場，鏡頭還直接靠在族人臉前，有的甚至請族人擺姿勢，讓族人覺得不受尊重、傳統文化也被干擾，就算主持人一再大喊「請攝影者退出場外」也沒有用。

部落也曾開放十分鐘供大家拍照、希望攝影者之後即退出會場，但無法奏效，今年改採嚴格執行方案，除了以竹子圍住會場，正中間出入口則派出青年把關，除族人及受邀貴賓外，一律不放行，果然讓會場淨空，族人更能盡情參與活動。

[自由] 〈南部〉達魯瑪克部落 爭取設自治鄉

〈南部〉達魯瑪克部落 爭取設自治鄉

2014-07-19

〔記者張存薇／卑南報導〕質疑政府打壓原民文化、也未支持地方建設，卑南鄉東魯凱族達魯瑪克部落爭取與台東市蘇巴陽、新園部落結合，成立自治鄉，以公平、正義、尊嚴的享有自然自源、主權與自治權；原住民族行政處則指出，「原住民族自治暫行條例」仍在行政院跨部會研議中，目前無相關法源依據，不過可先以生活公約等方式凝聚族人共識。

達魯瑪克部落小米收穫祭現場拉起白布條，爭取設自治鄉。 （記者張存薇攝）

原民處︰目前無法源依據

達魯瑪克部落昨天舉辦小米收穫祭，會場掛了好幾塊白布條，爭取「建構自治鄉的經濟與觀光基礎、山林文化傳承」、希望跳脫「民生凋蔽、文化流失的困境」、「達魯瑪克部落族人能公平、正義尊嚴享有兩萬多公頃土地自然資源、主權與自治權」。

前村長蘇金城說，達魯瑪克部落傳統領域有兩萬八千公頃，是卑南鄉生態最豐富的，但政府給的資源卻最少，台東市八十五％自來水是大南南、北溪，自來水回饋地方經費變成鄉公所「零用錢」，地方沒有主導權，很不公平。卑南鄉長吳信義解釋，台東市自來水是來自利嘉溪，大南溪是沒有相關回饋金的，這是族人誤解，此外，公所對每村均有基礎建設，並非不支持。

小米收穫祭執行長周添來說，文化廣場本來就是部落族人居住之地，部落青年自發募款，要在堤防邊文化廣場蓋青年會所「阿拉古萬」，但縣府建設處卻要求不能再蓋。建設處長許瑞貴表示，文化廣場位於河川行水區，依規定不能有固定式建物。

[自由] 原民阿嬤唱古調 學者出書傳承歷史

原民阿嬤唱古調 學者出書傳承歷史

2012/12/04

「媽媽小姐合唱團」由高齡九十九歲、原民會主委孫大川的母親孫貴花長老（右三）帶領下，從台東來台北獻唱。 （記者張嘉明攝）

〔記者謝文華／台北報導〕國史館台灣文獻館、行政院原住民族委員會昨發表台灣原住民史專題計畫五本新書。台東大學助理教授董恕明著作「Ina傳唱的音符─Pinaski部落變遷中的女性」，紀錄台東卑南下賓朗部落三十八名女性，在青壯年流失的民國五十至八十年代，組成「媽媽小姐合唱團」，以樂舞重整部落傳統、促成男性重返palakuwan（會所）、恢復大獵祭，成為傳承祖先智慧、歌謠的中流砥柱！

媽媽小姐合唱團 均逾七、八十歲

「媽媽小姐」已年逾七、八十歲，著傳統服飾緩緩唱出「田園樂」、「卑南族精神」等八首古調，音色繚遠、低迴，靈魂人物、九十九歲的孫貴花，由兒子、原民會主委孫大川牽上台壓軸，彎膝、腳踏、手舞，讓觀眾領受卑南百年文化的原味。

孫大川的大姊、二姊、三姊都是團員，妹妹孫禮子，屏東師專畢業，一九八三年成立「媽媽小姐合唱團」，擔任指揮。三姊孫優女說，以前都利用三至六月種小米時，在田裡教年輕人唱歌謠，二十一年前，妹妹病逝後，團員太傷心、總是邊唱邊哭，就不愛唱了，重要節日才聚在一起唱。

另四本新書為中研院研究員劉益昌著作「濁水沖積扇區域史前文化與人群關係之研究」、東華大學助理教授林素珍的「長光部落─社會文化變遷與發展」、國立體育大學教授黃東治的「阿美族的棒球─身體、文化與認同」、長榮大學教授王建臺的「布農族的狩獵：歷史、空間與權力」。