[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2008年6月10日 星期二

[自由] 原民工藝家 陽具創作大開眼界


原民工藝家 陽具創作大開眼界
2008/06/10


賴合順的作品令人臉紅心跳,但他認為只是呈現原始雕刻。 (記者郭靜慧攝)


阿給努的作品「幸趣」雕出男性雄風,他希望外界不要以有色眼光看待。 (記者郭靜慧攝)

〔記者郭靜慧/來義報導〕崇拜男性雄風古今中外皆然,來義鄉原住民文物館這次特展中,工藝家賴合順、阿給努的作品中不約而同都有陽具創作,阿給努認為原住民原本就是赤裸裸、單純的民族,「請外界不要用有色眼光來看待」。

賴合順、阿給努(漢名莊太吉)都是來義鄉資深工藝家,賴合順從五十一年開始從事木雕工作,二○○三年曾獲第一屆中華汽車原住民工藝獎雕塑類第一名;阿給努則成立木雕創作坊,多年來致力推動民俗技藝,去年獲國立台灣工藝研究所頒予工藝之家肯定。

二人對於藝術都有獨到看法,不過前幾年高雄樹德科技大學性學研究所邀請他們二人前往展覽,經過學術洗禮,又發現不少女性朋友欣賞男性器官,還有人購買小型的陽具雕刻收藏,大開眼界,二人的創作尺度就更加大膽開放。

「以前原住民木雕就是沒穿衣服」,賴合順的作品走傳統路線,早期原住民木雕都雕刻出性器官,他追尋前人的腳步一樣雕出人體之美,沒有絲毫扭捏避諱,這次他參展作品中還有一個超大陽具,令人臉紅心跳。

阿給努的作品中有一個名為「幸趣」的木雕,也是直接雕出男性器官,他打趣說,由健康教育的角度來看,這代表男性的身體健康才會性致高昂,否則就打不起精神,國外也有許多類似作品,大家應該用更輕鬆的眼光來欣賞。