[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2012年4月26日 星期四

[自由] 草埔國小原夢 母語繪本出書


草埔國小原夢 母語繪本出書

2012/04/26


草埔國小在替代役教師李秉勳(左)及師生的通力合作下,完成首部母語繪本。 (記者蔡宗憲攝)

〔記者蔡宗憲/獅子報導〕獅子鄉草埔國小今年在全國原住民族語戲劇競賽獲得亞軍,感動人心的劇本受到當地居民及孩子們的喜愛,期盼將劇本出書,推廣當地排灣文化給更多人知道,校方在替代役教師李秉勳及師生的通力合作下,完成首部母語繪本,並透過善心人士補助經費,最快下個月就能付印,完成孩子們的出書夢想。

草埔國小位在屏東、台東交界附近,學生數量少加上外界文化刺激不足,當地孩子長期自信心不足,直到去年師生組成的「原住民族語戲劇社團」,以當地部落遷移為劇本,代表屏東縣參加「全國原住民族語戲劇競賽」榮獲全國第六名,今年進一步奪下全國亞軍,孩子們的自信心漸漸滋長。

去年繪畫專長的李秉勳到校後,校長梁吉成便利用孩子們投入在原住民族語戲劇的熱誠,希望全校師生將故鄉部落遷移的故事化為繪本出書,去年八月開始投入創作,每週兩節課的美術課指導孩子在劇本畫上插畫,歷經將近七個月時間,終於畫完大約四十頁的插畫。

梁吉成表示,繪本中除了讓孩子的插畫穿插其中,書末更附上每個孩子的姓名,讓他們感受作品編印成書的喜悅,師生們本來還擔心印製的費用沒有著落,所幸國際獅子會E三○○二區的愛心人士得知後大方捐贈印書費用,期盼這本代表部落及草埔孩子的繪本,能傳遞到全台各地,為偏鄉帶進更多資源及關懷,讓孩子們對自己更有信心,對未來不再徬徨。

2011年7月23日 星期六

[自由] 泰雅神話 「雙語」繪本富童趣


泰雅神話 「雙語」繪本富童趣

2011/07/23


第一套泰雅神話故事教學繪本昨天發表,圖畫由六名學童操刀,藝人傅娟之女歐陽妮妮(前排中),繪畫「靈鳥希利克」,講的是泰雅神鳥綠繡眼畫眉故事。 (記者謝文華攝)

〔記者謝文華/台北報導〕泰雅神話傳說,有個叫「尤蓋」的懶孩子,父母要他去耕田,他藉口沒領帶,又推說門不讓他過,還稱被泥巴搶走鋤頭、沙子偷喝水、獅子會吃掉他,最後竟耍賴將父母給的鋤頭敲斷當馬騎,鋤頭從屁股長出尾巴,自己的四肢冒出毛來,變成猴子。尤蓋躲進山裡哭泣,這就是泰雅人叫猴子「尤蓋」的典故!

台灣原住民文化暨身心障礙就業創業經濟協會出版一套六本泰雅神話故事教學繪本,昨天發表。泰雅語有七支語系,繪本以八成五泰雅人使用的賽考利克語二十四音標編成,外加中文「雙語」呈現。故事由長老阿棟優帕司口述,協會總幹事吳景耀改寫,適合四至十二歲學童閱讀。

圖畫由六名十一歲至十七歲的孩子操刀,筆觸富有童趣。仁愛國中國三生陳玟瑾以炭筆和水彩繪畫「愛逞強的瑪萊」,講的是瑪萊很愛現、人來瘋,明明是寒冷的冬天,他卻把身上的長袍、棉帽脫掉,放入竹背簍,結果冷到暈倒。

藝人傅娟之女歐陽妮妮繪畫「靈鳥希利克」。傳說古泰雅人都是倒立著走,天神說,誰能把尤拉尤山上的大石頭推落地,人就能用腳行走,山羊、大冠鷲、黑熊、猴子、烏鴉都使不上力,飛來一群綠繡眼畫眉歌唱「喜喜喜」,石頭鬆動墜落引發地殼震動,人類就翻過來走了。吳景耀說,這就是為何泰雅人出門耕種、打獵前會觀察希利克(泰雅語)動態,視為占卜之鳥。

該套故事教學繪本委託台灣原民報銷售,一套一千六百元,提供企業與個人認購,所得捐贈原鄉小學。

2011年3月8日 星期二

[自由] 傳承原民文化 電子繪本出爐


傳承原民文化 電子繪本出爐

2011/03/08

埔里鎮大成國小總務主任卓惠美三年前撰文、繪圖完成泰雅族賽考列克語繪本《阿公的大腳丫》,希望傳承原住民的語言與文化,今年進一步推出多媒體電子繪本。

卓惠美為泰雅族原住民,三年前推出賽德克族語與中文對照的繪本《高山上的小米田》,以及泰雅族賽考列克語繪本《阿公的大腳丫》,做為族語學習教材。卓惠美指出,許多族人反映紙本書缺乏真人發音,讓她決定出版多媒體電子繪本,由部落耆老示範單字、整句發音,常為了矯正一個單字或一句話的發音而反覆錄製。小朋友透過電子繪本學母語,宛如耆老在旁伴讀,成為學習母語最佳輔助教材。

(文︰記者佟振國)

2008年7月5日 星期六

[自由] 西富國小閱讀營 原民孩子讀繪本


西富國小閱讀營 原民孩子讀繪本

2008/07/05

〔記者花孟璟/光復報導〕全校80%為原住民的西富國小,位置偏遠,慈濟大學兒童發展與家庭教育學系學生1日起連續4天在該校舉辦閱讀營,讓這群亟待建立閱讀習慣的小朋友,在大學生志工帶領下讀書、改編繪本為戲劇節目,玩得很開心。

在光復鄉阿美族馬佛部落的西富國小,全校僅50人,慈濟大學生志工以豐富的表情及肢體動作,說故事給孩子聽,引起孩子對故事書的興趣,接著一起讀繪本,再教小朋友把繪本故事改編成兒童戲劇,讓小朋友興致盎然。

小朋友昨天合力把繪本《傻呼呼》改編成《髒兮兮的國王》,劇情描述髒兮兮國王一點都不快樂,所以他派大臣四處去尋找快樂的方法,最後,國王認識了乾乾、淨淨2個好朋友,幫國王從頭到腳洗乾淨,國王終於快樂起來了!

除了讀繪本,也穿插才藝活動,慈濟大學兒家系老師李雪菱也與大學生志工,以當地的植物、花卉學做壓花卡片。

2007年3月20日 星期二

[自由] 中文對照 賽德克族語繪本問世


中文對照 賽德克族語繪本問世
2007/03/20


縣府教育局推出國內少見的賽德克族語、中文對照的繪本教材。 (記者佟振國攝)
推「高山上的小米田」

〔記者佟振國/埔里報導〕繪本是老少咸宜的讀物,為加強原住民鄉土與母語教育,縣府教育局首度推出賽德克族語與中文對照的繪本「高山上的小米田」,以自創故事搭配耆老的智慧結晶,成為全新文學創作,不僅適合原住民學童閱讀,其他小朋友也能從中了解不同族群文化,學習彼此接納與尊重。

耆老翻譯 描寫祖孫情

賽德克族原住民目前積極爭取正名,縣府教育局最近將推出賽德克族的繪本教材「高山上的小米田」,因賽德克族有都達、德固達雅、德路固等三種語系,負責繪本創作的埔里國小教師卓惠美,特別尋求熟悉母語的耆老協助翻譯,繪本也加註中文、注音,雙語對照,讓每個小朋友都能閱讀,教育局還計畫推出有聲書,做為母語教材。

「高山上的小米田」的主人翁瓦旦,每次看阿公上山工作總是十分羨慕,有一次阿公答應讓瓦旦一起上山,阿公卻在工作的小米田發生意外,瓦旦鼓起勇氣下山求救,族人趕緊將阿公送醫治療,最後阿公在家人陪伴下安詳過世。

卓惠美指出,故事是描寫祖孫之間的親情,以及主人翁面對意外發生的機智反應與勇氣,內容也結合傳說神話,相傳若死在山上會成為惡靈,將無法通過彩虹橋與祖先團聚。

生命教育 獲高度肯定

一般的兒童文學將「死亡」視為禁忌題材,但繪本教材卻能利用祖孫的親密互動破除哀傷,讓人感到溫馨有情,尤其生離死別,心中縱有不捨,也要自然面對,這點獲得台中教育大學語文教育學系副教授楊淑華的高度肯定,也呼應近幾年來相當重視的生命教育,是不分族群都適合閱讀的兒童繪本。

兒時體驗 卓惠美自創繪本


埔里國小教師卓惠美以兒時的生活經驗自創故事繪本,希望更貼近小朋友,用心獲得好評。 (記者佟振國攝)
記者佟振國/專訪

「希望我的創作能貼近孩子的生活,從中得到更多啟發。」有鑑於原住民鄉土教材常偏重神話傳說層面,無法貼近小朋友的生活,卓惠美決定以兒時生活體驗自創水彩繪本,接下來還將推出蠟筆與攝影繪本,豐富創意,令人豎起大拇指。

卓惠美說,繪本讀者群多半是小朋友,希望以孩子的生活為題材,但目前在原住民的鄉土、母語教材中並不多見,因此決定自創小故事,使教材內容更豐富多元。

第一本繪本「高山上的小米田」花了卓惠美二年的時間構思、創作,全部以水彩著色,色彩、空間配置協調,並以兒時在部落的生活為範本,讓小朋友也可以看圖說故事,培養創造力。

卓惠美強調,繪本的故事儘量生活化,簡單的故事背後有深層的感動,也是繪本最可貴之處,同時融入傳統歷史、文化,讓孩子容易學習吸收,傳統才能生生不息、綿延不絕。卓惠美的第二本繪本「阿公的大腳丫」主要以蠟筆創作,目前已大致繪製完成;第三本「馬雅要編織嗎?」也研擬以傳統編織為主題,計畫採用黑白照片的手法呈現。

埔里國小校長張月玲表示,原住民教師卓惠美對鄉土、母語教材相當用 心,盼拋磚引玉,讓更多教師投入相關教材設計。