中興大學/台灣文學研究所/102/碩士
研究生:簡毓群
指導教授:邱貴芬
摘要:
本碩論探討蘭嶼紀錄片的掌鏡者與達悟族主體性建構之間的發展關係。蘭嶼達悟族「主體性」的覺醒來自於集體對執政強權行為的反抗,這種集體反抗行為最早出現在1970年代達悟人對觀光攝影所發展出的索費攝影和反制攝影,可謂主體性的意識覺醒;再者從1982年臺灣本島核廢料開始貯存蘭嶼迄今,引發長期的反核廢運動,成為達悟族繼觀光攝影後轉為主要且強烈的反抗象徵。
研究生:簡毓群
指導教授:邱貴芬
摘要:
本碩論探討蘭嶼紀錄片的掌鏡者與達悟族主體性建構之間的發展關係。蘭嶼達悟族「主體性」的覺醒來自於集體對執政強權行為的反抗,這種集體反抗行為最早出現在1970年代達悟人對觀光攝影所發展出的索費攝影和反制攝影,可謂主體性的意識覺醒;再者從1982年臺灣本島核廢料開始貯存蘭嶼迄今,引發長期的反核廢運動,成為達悟族繼觀光攝影後轉為主要且強烈的反抗象徵。

