[自由] 退休老師范澄光 彩繪部落

退休老師范澄光 彩繪部落

2008/11/16

五峰鄉退休老師范澄光（右）與妻子伍玉葉投入美化社區工作，為駁坎彩繪泰雅神話故事。 （記者王錦義攝）

〔記者王錦義／五峰報導〕新竹縣五峰鄉十八兒部落最近多彩多姿了起來，駁坎上被繪上原住民神話故事，道路護欄也有象徵泰雅的圖騰，主繪者是花園國小退休老師范澄光，妻子伍玉葉也利用休假時間加入彩繪行列，夫妻一同讓社區美麗起來。

泰雅神話 取代駁坎標語

十八兒（Spazy）部落位於五峰鄉大隘村，過去許多人都誤會「十八兒」地名的由來是有人生了18個兒子所致，范澄光說，以前誤傳一對原住民夫婦，他們一連生了9對雙胞胎，因此取名為十八兒，不過這是不對的，十八兒只是從泰雅語Spazy音譯過來。

范澄光說，他們彩繪的駁坎原漆有「貫徹三民主義統一中國」幾個大字，因為時代久遠油漆斑駁，加上口號不符時代，他就向十八兒社群文教觀光產業協會提議彩繪，由他負責畫圖及上色，而護欄的符號則是他設計，交由協會青年上色。

范澄光從屏師院美勞系畢業，具有美術底子，從事教職32年，將泰雅傳統文化以圖畫方式呈現在駁坎上，他每天蹲在馬路邊彩繪，無懼於背後呼嘯而過的砂石車。他說，退休後想做一些對社區有幫助的事，妻子看他這麼辛苦，也開始加入。

[自由] 桃源部落社造 閒地變聚會所

桃源部落社造 閒地變聚會所

2008/03/28

桃源社區以「家」為出發點，將閒置空間再利用，改造成原住民傳統風格的部落廚房、部落客廳。 （記者王秀亭攝）

〔記者王秀亭／延平報導〕延平鄉桃源社區發展協會以「家」為出發點，將社區內的閒置空間再利用，集會所、部落廚房、部落客廳及祭祀廣場相繼落成，成為社區民眾聚會、辦活動的最佳場所。

社區發展協會理事長胡榮典表示，桃源部落為原住民委員會重點部落之一，連續三年的社區改造計畫，第一年先將原廢棄二十多年的國民黨員工宿舍，及宿舍旁的雜草堆，轉眼間化成部落廚房及部落客廳。

胡榮典說，社區青年依布農族傳統工法加以改造，蓋茅草、砌石牆到舖地板一切自己來，不僅創造在地就業，整體環境改觀，每星期三的老人關懷班就選擇在部落客廳裡上課，老人家總是搶著坐石砌椅，倚著木柱，就像在自家般自在；社區媽媽每天下午更將客廳當作練舞場所，健身兼運動。

今年為重點部落第二年，胡榮典說，下一步要繼續美化客廳與廚房，正對面的民眾服務社前方廣場計畫改造成文化走廊，白天是部落主要道路上早市攤販的聚集處，中午過後成為呈現布農文化的地方，供遊客了解部落。

社區的另一角落，隔著鹿鳴溪的蝴蝶谷興建祭祀廣場、狩獵體驗場，並從事生態保育、復育工作。

胡榮典表示，除硬體設施外，人才培訓亦為社區改造的重點，開辦為部落廚房開辦美食研習班，另有文化展演人才培育班及數位研習班等，培訓社區人才，進一步創造在地就業機會。

[自由] 藝術社造 青葉村「原」 味十足

藝術社造 青葉村「原」 味十足

2008/02/03

三地門鄉青葉村民賴次郎，住家外牆雕巨眼，訴說家族神話「查都魯」的命運。 （記者羅欣貞攝）

〔記者羅欣貞／三地門報導〕三地門鄉青葉村社區營造，推動十字藝術造街，成果獲內政部肯定，持續展開第二期補助，將魯凱族文化運用在家戶住宅外觀，社區僱工點料，完全由在地人自己動手做，解決部落就業問題。

屏縣三地門鄉青葉村是全鄉十村中，唯一的魯凱村落，魯凱族神話多，藝術內涵豐富，近幾年部落凝聚共識，決定將藝術融入居家環境，以僱工點料方式營造社區，營建署城鄉新風貌計畫九十五年補助青葉村第一期工程，以二百五十萬經費，將第七鄰打造成十字藝術街道，每戶人家的圍牆，依照家族神話、工作或階級雕塑、彩繪、登山步道、入口意象等工程，成功塑造部落特色。

營建署去年底持續補助第二期工程兩百萬元，由社區組成推動小組，僱用約三十位村民施工，每日工資約九百元，將十字藝術街道延伸到第八鄰，推動小組成員王傳蘭指出，僱工點料能夠解決在地短期就業問題，而最大好處就是村民最了解部落發展與藝術，自己設計自己做，不失原味，也能凝聚居民的向心力。

村民賴次郎出身Bakitavay家族，家族擅長狩獵，還有「著火的眼睛」家族神話，於是他在自家外牆，雕塑一隻眼睛，遊客經過問起，他就會熱心解釋由來，原來該家族在神話時期，有位成員叫「查都魯」，眼睛所見之處都會著火，最後族人只好把他送到部落外，族人送飯給他吃，都要請他遮住眼睛。

青葉村打造藝術村，預計花費三年時間，「很漂亮呢！」看到藝術一點一滴生根，村民表示，很多遊客進村，都會感到好奇，好奇就會深入了解，原住民文化無形中就傳了出去。

[自由] 建商不求名利 原鄉社造發光

建商不求名利 原鄉社造發光

2007/05/20

藉由社區營造過程，讓鄒族原住民重拾自信、找到觀光契機。 （記者蔡宗勳攝）

熱中原住民事務的張克平（中）以背十字架的精神，與原住民牧師潘彼得（右一）、溫初光（左一），同心協力從事原住民關懷及社造工作。 （記者蔡宗勳攝）

〔記者蔡宗勳／嘉義報導〕父母差點因二二八事件從地球上消失，幸運沒有成為孤兒的張克平，知福惜福，從事營建業，為人蓋房子、也為知音雕塑人生，對原住民部落事務十分投入，協助多個社區脫胎換骨，堪稱原住民社造心靈捕手。

張的父母在二二八事件時入獄，幸祖父花錢營救才倖免於難，經歷這場大變故後，篤信耶穌的張家人選擇原諒，從小耳濡目染的張克平，事業有成後，因緣際會來到阿里山鄉茶山部落興建教會，從此一頭栽入原住民社造工作。

曾遭誤解 澆不息熱血

進出茶山路難行，不計成本參與教會改建工作的張克平，每次上山監工時都感受到原住民的熱情，競相邀宴，然而當他提出社造構想時，原住民反應冷漠，甚至質疑他覬覦山上的資源。

滿腔熱血雖遭扭曲，但深具理想性格的張克平仍不以為意，有機會就向大家闡述社造理念，參與茶山教會興建的山美部落傳道高正勝感到興趣，邀請張到當時仍與世隔絕的山美部落規劃。

為了讓山美居民產生參與感，張克平規劃讓停工多年、佈滿青苔的山美教會復工，還協助籌措經費，長期擔任社團指導的張克平，在關鍵時刻發揮臨門一腳的功夫，帶著社團幹部到山美尋幽訪勝，當企業界人士吃到筍湯、竹筒飯，讚嘆人間真美味時，再乘機向他們勸募，於是興建教會的水泥、鋁窗等經費就有了著落。

教會順利重建，振奮山美族人的心，當眾人發現美麗的溪谷與觀賞?魚潛藏的觀光價值，要比抓魚去賣更多，且源源不絕時，又競相加入護魚行列，達娜伊谷也為山美帶來豐厚的觀光收入。

眼看山美社造成功，茶山部落也見賢思齊，邀請張克平上山規劃，張輔導茶山原住民發揚特有的「涼亭精神」，鼓勵村民在門前蓋涼亭，接著又推廣木雕文化，還曾舉辦「茶山涼亭節」打響觀光名號。

社造有成 原住民信任

山美、茶山社造陸續成功，排灣族、泰雅族也都找上門來，以屏東縣牡丹鄉石門的古英勇最積極，一再拜託張克平到石門排灣部落現身說法，張克平感受到電話那頭的熱情期盼，在輔導石門社造後，挽救不少天天醉生夢死的社會邊緣人。

皮膚曬得黝黑的張克平，常被誤認為是原住民，他不僅樂於接受，還直說自己是一位比原住民還道地的原住民。

[自由] 異鄉客原夢 把窮山變金山

異鄉客原夢 把窮山變金山

2007/04/17

李永光與社區婦女成立編織工作室，婦女能發揮所長改善家中經濟，神情充滿自信。 （記者佟振國攝）

94年8月教育部正式在清流部落的社區活動中心成立數位機會中心，李永光順勢架設部落導覽網站，指導婦女利用網路行銷，現在她們能利用數位相機拍攝產品、製作網頁、接收訂單，還成為生計上的好幫手。 （記者佟振國攝）

社造推手 李永光

〔記者佟振國／仁愛報導〕來自苗栗縣泰安鄉的泰雅族青年李永光，921災後放棄傳播公司企劃工作，一頭栽進原鄉部落重建，5年前來到南投縣仁愛鄉清流部落推動社區營造與觀光產業振興，在這個視為第二故鄉的地方圓夢。

今年36歲的李永光，就讀東海大學中文系時正值學運熱潮，參加後對社會運動有莫大興趣，畢業後再回學校修社工學分，希望成為社工員幫助弱勢。

大學畢業後，李永光在五光十色的都會區擔任傳播公司企劃人員，卻覺得人生沒有目標，原本想回到苗栗泰安故鄉落地生根，但921災後看到南投縣的原鄉部落殘破蕭條，暫時打消回鄉計畫，選擇在仁愛鄉落腳，「我像要回流歸返的鮭魚，卻游到了另一條支流。」李永光為自己的選擇做了註解。

李永光先在原住民婦女成長社團擔任專案志工，協助處理家暴、性侵害等個案，由於經常做家訪，「我是部落裡最常與有夫之婦『約會』的人。」李永光半開玩笑的說。

根治家暴 得拚經濟

由於訪視的通常是部落裡最黑暗、最糟糕的家庭，李永光發現她們都有貧窮的問題，只有改善經濟生活才能幫助她們脫離困境，於是他決定把目標放在更全面的社區營造與產業振興，相輔相成改變原鄉家庭。

培訓工藝 幫助家計

李永光認為，傳統手工藝是最容易上手的項目，災後政府與民間資源湧入，部落積極開辦編織、裁縫、服裝設計、餐飲、導覽解說等多項訓練課程，將遊客導入部落消費，獲得最佳效益，社區中高齡人口也能幫助家計。

部落許多中、高齡婦女會賽德克族傳統編織，卻對剪裁、設計等現代技術一竅不通，透過傳統與現代結合，讓編織產品更精緻與實用，3年前部落成立茹泹工作室，培訓十餘名工藝師，現在工作室持續運作，也有人自己成立工作室，接訂單或從事教學工作。看見她們的改變，李永光有說不出的歡喜。

鼓勵學習 架網推銷

獨力照顧2名子女的當地6旬老婦高珍珠說，過去她仰賴政府低收入戶補助，災後李永光鼓勵她加強編織技藝與學習餐飲烹調，考取丙級證照，現在是部落接待預約遊客時製作風味餐的指定人選。

94年8月教育部正式在部落的社區活動中心成立數位機會中心，提供軟硬體設備供部落學童學習，李永光順勢架設部落導覽網站，指導婦女利用網路行銷，現在她們能利用數位相機拍攝產品、製作網頁、接收訂單。

「以前只會埋頭創作，根本不懂得行銷，況且電腦數位科技對我們這群歐巴桑來說，更是想都不敢想的技術，現在不僅能夠活用，還成為生計上的好幫手。」46歲的錢玉萍興奮的說。李永光對數位機會中心還有滿腦子計畫，包括社區營造、觀光產業網路資訊平台以及數位文化典藏庫，積極蒐集老照片、文獻資料建檔，做為社區深度導覽的資源，都有賴他與部落居民共同完成。

泰雅原夢 異地發光

一個外地來的泰雅族青年，在賽德克族的部落落地生根，成為他的第二故鄉，部落居民也早已將他當作一家人看待，李永光則是感謝居民的全力配合，讓他能夠一圓大學時代的夢想，認為自己才是收穫最多、最幸福的人。