[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

顯示具有 卓溪鄉 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 卓溪鄉 標籤的文章。 顯示所有文章

2008年12月13日 星期六

[自由] 母語賽 有人全副武裝趣味多


母語賽 有人全副武裝趣味多

2008/12/13


花蓮縣卓溪鄉母語比賽,有些選手為了氣氛,帶著槍掛著刀背籮筐上陣。 (記者邱顯明攝)

〔記者邱顯明/卓溪報導〕花蓮縣卓溪鄉昨天舉行母語比賽,有參賽者以消遣自己主題,有人全副武裝上場;更有人假紋面,先喝酒再演唱,全場趣味橫生,爆笑聲四起。

卓溪鄉內有布農族、太魯閣族、賽德克族,比賽也分族舉行,有母語演講、母語講故事,唱母語歌。這些原住民平常都在山坡地上種玉米、砍草為生;現在要上場表演,難免緊張、怯場,布農族的賴金德說,很緊張。

為了消解緊張,他們在場外先唱一些米酒。賴金德說,喝酒潤喉,也可以放鬆心情,唱起「誰在山上放槍」指定曲,會比較放得開。

賽德克族前鄉民代表川福義,演說時捲起褲管,滔滔不絕,以消遣自己為演說主題。他比手畫腳露出牙齒說,他買不起鞋子,嘴裡沒有牙齒,講話會漏風,不能多講,所以要快快下台。他的動作、語氣十分滑稽、生動,引來哄堂大笑。

崙天派出所副所長林國銘和崙天部落的布農族人,穿傳統服飾、持獵槍、掛腰刀、背籮筐上台唱歌;賽德克族阿嬤在臉上畫賽德克族女性紋面圖樣;雖然都是表演性質,卻也顯露布農、太魯閣、賽德克族的語言、文化真實的一面。

2008年4月25日 星期五

[自由] 《警察查得緊》布農族打耳祭 打獵偷偷摸摸


《警察查得緊》布農族打耳祭 打獵偷偷摸摸
2008/04/25


花蓮縣卓溪布農族人將在明天舉行打耳祭,圖為去年打耳祭族人舉行祭槍儀式。
(資料照,記者邱顯明攝)

〔記者邱顯明/卓溪報導〕卓溪鄉布農族人將在明天舉行打耳祭,打耳祭就是打獵的祭典。鄉內布農族人多數已打獵回來,他們抱怨警察在山區查緝很嚴,法令許可他們打獵,但又規定不能獵取保育類動物,讓他們為難。

布農族依慣例每年四月舉辦打耳祭,依俗打耳祭前要出獵,早期出獵,當然沒問題,如今政府禁獵,且打耳祭活動愈辦愈大,問題就來了。經由原住民立委力爭,政府在野生動物保育法禁獵中,開一扇小窗,准許原住民祭祀需要可以合法打獵。

不過,問題還是沒有解決,雖可申請合法打獵,但卻不得獵取保育類動物。卓溪鄉今年打耳祭出獵的獵團多數回到部落,他們向民政課長林萬金抱怨說,警察在山區查得很緊,他們很擔心警察在半路攔檢,看他們背袋裡有沒有保育類動物。

他們說,他們出獵一個星期,在山區放陷阱獵捕,什麼獵物要經過獵路,他們無從得知,如保育類的山羌走過被套住,重傷或死了,他們能不能帶回來?如果被認定違法,他們怎麼辦?

這次打耳祭,許多部落以尋根為名出發,實際上就是打獵,不少獵團滿載而歸,但多數部落都三緘其口,十分低調,就是怕警察來找「麻煩」。