新故鄉願景－返鄉回饋 讓長輩安心終老
2014年07月28日 04:09
（執筆：白宜君）
承擔與分享 部落媽媽照顧部落老人，是泰雅族傳統共同承擔與分享的精神。圖為部落媽媽在做完居家服務後開心合影。（崗給協會提供）
方喜恩、宋聖君
為了預防風災，崗給協會幹部在部落搶製電線杆版模。（崗給協會提供）
部落婦女教導下一代如何製作泰雅傳統美食：香蕉糯米飯。（崗給協會提供）
動員令
台灣邁入高齡社會，長期照顧卻遲遲未能落實，尤其原住民部落取得資源更為不易，成為被忽視的角落。
宜蘭縣大同鄉寒溪村注意到部落泰雅老人需求，整合部落媽媽與農夫，以族人照顧族人的訪視模式，陪伴在地約40戶獨居或身心障礙的長者，實踐「自己的老人自己顧」，要求政府正視長照漏洞，讓老人在故鄉安心終老。
33歲的崗給原住民永續發展協會執行總書記方喜恩說：「每一個族人都受老人照顧成長，回饋很應該。」他與30歲的總幹事宋聖君來到本報與正聲廣播電台合作的「新故鄉動員令」節目，向主持人、《中國時報》執行副總編輯張瑞昌細說返鄉10年、「部落照顧、照顧部落」的初衷。
農作維生曾互動緊密
方喜恩與宋聖君相識於10年前耕莘文教基金會所號召的原民青年返鄉團，當時方喜恩就讀東華大學民族語言與傳播學系，宋聖君是台大圖資的學生。
活動結束後，寒溪部落的方喜恩跟桃園復興鄉比亞外部落的宋聖君說，「我的部落需要協助，你願意幫忙嗎？」宋聖君慨然答允，隨方喜恩回到寒溪，重新認識原鄉。
寒溪過去以農作維生，共同耕作、收成，工作結束一起回家。方喜恩指出，村人間曾關係緊密，連小孩也會集中在同一家戶照顧。
宋聖君補充，泰雅族有互助的傳統精神，你幫我做一天，我就還你一天，不分勞動、慶典都是如此，「有時還細到若是男性的勞動力協助，就要以男性勞動力償還。」
1980年代受工業化浪潮席捲，農作價格不穩、土地迅速流失，約三分之一村人改以從事板模為主的季節工，但在不景氣之下，青壯人力有時一出門就3個月、半年，回家時就是失業。
工業化瓦解部落體系
宋聖君搖搖頭說，經濟壓力與借貸關係讓部落幾近瓦解，中壯年人口來來去去，老人缺乏照顧的問題也浮上檯面。
方喜恩媽媽李淑敏原職護士，今年52歲，是崗給協會創會理事長。她12年前遷回部落後，除教導部落老人跳舞維持健康，也接受社福團體委託，照顧兩位失能老人起居，但在服務過程中，她卻發現社福人員對老人陌生且不友善。
嫌太髒社工不願進門
李淑敏回憶，老人家中因無人整理，且中風行動不便，用過的尿布隨處丟，但社福人員卻不掩厭惡情緒，捏著鼻子央求她，「把老人帶出來訪談」，且因不諳族語、習俗與忌諱，與長者溝通不易。
李淑敏悲憤族人老來失去尊嚴，且屢有族人反應「隔壁也是失能者」，她開始騎摩托車訪查全村老人，調查出約40戶在政府名冊之外、需要關心的中老年族人。
李淑敏以微薄津貼為老人買菜、粉刷牆壁，並隨著崗給協會於2007年創立，組織部落媽媽為照顧委員會，以多對一為老人清理居家環境、量血壓、按摩等居家關懷，重燃失能老人笑顏。委員會最年長的媽媽75歲，比許多被照顧者還年長，且愛說笑、最受歡迎。
組媽媽隊做居家關懷
「媽媽隊」有時到了現場，會發現老人已努力把環境整理好，並擺好冰水、醃肉感謝，「只希望你留多點時間陪他聊天」。在照顧族人的過程中，李淑敏發現部落互相回饋的傳統重現。
今年，協會並與在地農人合作，整理出三分多的農田，栽種供餐食材，供部落廚房使用。
0 意見:
張貼留言