[中時] 落實原住民人權 馬躍‧比吼：從尊重開始

落實原住民人權 馬躍‧比吼：從尊重開始

2014年08月01日 04:09

洪欣慈／台北報導

現任原民台台長馬躍‧比吼日前擔任「臺灣人權發展系列講座」主講人，針對臺灣原住民族群人權現況提出建言。（圖／臺灣民主基金會提供）

臺灣原住民族群長期在經濟、政治、文化等遭受排擠與歧視，原住民人權如何落實成為難解議題，現任原民台台長馬躍‧比吼日前在一場演講上指出，要解決原住民困境，只有發自內心真正尊重，這一切才有機會改變。

馬躍‧比吼日前接受臺灣民主基金會與《時報周刊》邀請，擔任「臺灣人權發展系列講座」主講人，以「多元文化的禮物」為題，針對臺灣原住民族人權現況提出建言。

馬躍‧比吼認為，要落實原住民人權，正名是一切開始，原住民使用自己的族名象徵著自覺，應還原每個族群原來的名字，而不是粗暴地畫分成幾族，許多原住民族群就是因此一個個減少，但「應該要愈細愈多」。

再者，是要在文化上給予尊重。馬躍‧比吼指出，不同原住民族都有屬於自己的慶典，大家應明白其中意義，尊重各部落的傳統文化，「尊重是建立在同理心之上」，原住民族人權地位近年來雖有一些進步，但有些根深蒂固的偏見仍存在，尚待各界化解。

馬躍‧比吼並表示，歷史對原住民族群而言也很重要，若翻開臺灣的開拓史，會發現許多過去對原住民族的侵害被省略，但他相信，要真正消除社會的偏見，從歷史去還給原住民族公道是根本做法，若有機會，更希望未來有一天，臺灣能效法澳洲，訂出屬於原住民族的「SORRY DAY」。

另外，教育制度對原住民也產生影響，有些學校因為不夠尊重原住民的文化，逐漸成為原住民族的夢魘，許多原住民族朋友竟不以自己的族群為榮，「這是非常可怕的」。

馬躍‧比吼表示，國家、社會應要像一盤沙拉或馬賽克，「由各種文化組成，才會豐富、有趣」，多元文化的價值應被重視，只要大家能尊重各族群的文化與生存空間，相信原住民族的人權就會有所提升。

[中時] 慶祝原住民日 胡德夫獻唱金曲

中國時報    B2/台南市新聞           2013/08/03

慶祝原住民日 胡德夫獻唱金曲

【程炳璋／台南報導】

　　19年前的8月1日政府公布將山胞正名為原住民，正式與不雅稱呼「 青番仔」、「山地仔」說拜拜，8年前將這天定為原住民日，台南市 2日下午在札哈木公園舉辦1場座談與原住民音樂會慶祝原住民日，知 名原住民歌手都前來共襄盛舉。

　　「哇，是胡德夫耶！」今年與去年金曲獎最佳原住民歌手桑伊布、 以莉高露加上7年前金曲獎歌手胡德夫等知名原住民歌手昨日齊聚一 堂，傍晚5時在札哈木公園舉辦的「大家一起走」音樂分享會輪流上 台高歌慶祝原住民日，嘹亮高亢的歌聲，吸引民眾接近聆聽。

　　民族事務委員會主委馬躍比吼表示，經過原住民長久的努力，19年 前的今天原住民終於獲得尊重，不再被以輕蔑的口吻叫作「青番仔」 。馬躍比吼說，正名運動還要持續，即使現在原住民可用自己的族名 登記在身分證上，可惜漢字仍無法精準念出每個族人的正確拼音，族 人渴望有朝一日能夠用族語自豪地念出自己最原始的族名。

　　昨日為了慶祝原住民日，在經費不足下，馬躍比吼運用自己在藝文 界人脈，請來重量級歌手友人站台贊助，他說，宣揚原住民日屬公益 活動，朋友熱情相挺。但也顯示中央政府對原住民文化保留還需要更 多的關注。 

[自由] 族群歧視 開罰

族群歧視 開罰

2011/03/11

◎ 馬躍‧比吼

海基會委託蔡阿嘎製作官方網路宣傳影片，其中的原住民角色被稱為「榜仔」

（Pannga，Pangcah語：男性生殖器）。雖然，他已公開向族人表達歉意。但是，我無法接受這種說謊、做秀式的道歉，理由是：首先，從蔡阿嘎臉書的紀錄顯示，他早在2月22日就已經知道「榜仔」的原意，甚至還相當自豪地在網站上發起「榜仔」猜謎活動。直到被立委舉發後，才在3月1日以無辜的態度，說只知道這個辭彙是「鐵錚錚的漢子」之意。豈不是犯錯不誠心悔改，且一錯再錯的惡人。

其次，當他現身海基會記者會時，以雙手合十強調「我完全沒有要傷害嘲笑原住民朋友的意思」。然而，原住民有那麼多的名字他卻選擇以不雅辭彙當名字，儘管有再多的解釋與藉口，但只有他自己知道，真正理由是什麼。相信對自己坦白，比在社會大眾面前表演懺悔來得重要。

最後，在廣告中原住民角色的說話方式與動作被以誇張戲謔的方式呈現，不斷複製「吳鳳」、「報告班長」、「海角七號」等主流影片中錯誤的刻板印象，還自我感覺良好，完全沒有反省能力，猜想他可能還不知道影片中也犯了刻板化原住民的錯。

我曾參與衛星電視新聞諮詢委員會，從中深刻體會到如要嚇阻族群歧視，避免重蹈覆轍，就必須從法制面著手，不可能奢望社會良心會自然出現。因為無罰則，媒體不斷犯標籤化原住民族的錯誤，幾乎每個月在電視上或報章雜誌中都能找到不當的報導。例如前陣子中央社一篇布農族高中生未滿18歲，中樂透彩頭獎卻不知無法兌獎的新聞稿，刻意標明得獎者身分，就是對原住民族的惡意嘲諷。

在總統府歡慶建國百年的時刻，社會上族群歧視事件仍層出不窮。從去年高中生自製惡搞短片，指達悟族祖先是日本AV女優、海巡署官員黃鴻輝講習時諷刺原住民酗酒，接著今年初總統府參議黃大鈞對陳情族人咆哮的傲慢態度、乃至近日桃園縣警員潘宥瑋的「死番仔」與海基會的蔡阿嘎「榜仔」歧視事件。

族人長期被迫生活在被污名化與被嘲笑的環境中，心理受了嚴重的創傷，也降低了自我族群的認同。歧視的言論或刻板印象不斷被主流社會複製，透過優勢媒體大量放送，因為不曾出現有力且持續性保障弱勢族群免受壓迫的機制，使族群間因偏見與歧視所產生的傷害愈來愈深。

對待第一民族不應流於表象，因為族群關係是一項嚴肅且複雜的議題，特別是經歷不同政權的統治，在資源分配上相對於漢族群，始終處於社會弱勢階層、被支配的角色，這樣的互動關係並不平等。過去百年來統治者執行同化政策與土地剝奪的歷史傷痕仍舊清晰可見，對待族群關係態度理應更加謹慎，否則終將重蹈原住民族群被迫消逝的覆轍，如同島上西半部曾經活躍的一百多個族群。

在此，盼望立法與行政單位必須正視「反族群歧視法」制定與執行的必要性，才能提供有效消除族群歧視的機制，藉以保障弱勢群體的權益，實現社會公平與正義，進而培養島民具備多元文化的思維。族群的和諧必須從本質上「尊重差異」做起，而尊重就先從犯錯後「真心道歉」開始。

馬躍‧比吼（紀錄片工作者，Pangcah人）