[中時] 關曉榮攝影展 用鏡頭寫原民

關曉榮攝影展 用鏡頭寫原民

中國時報 甘嘉雯／桃園報導 2014年02月20日

 

基隆八尺門為原住民聚落，文學工作者關曉榮用鏡頭記錄。（甘嘉雯翻攝）

台灣少數民族在二戰後至1980年代初期，總人口數約占全台人口總數的2％，報導文學工作者關曉榮向來關懷弱勢族群，花近1年時間到基隆八尺門漁港，用鏡頭記錄他們的生活。即日起至16日在文化局展出，一幀幀紀實影像，述說他們的生活故事。

關曉榮是報導攝影與文學工作者，致力於當代台灣原住民族歷史與現實的社會調查報告，民國73年曾赴基隆八尺門從事阿美族都市漁業勞工之社會調查報告工作，「2％的希望與掙扎」發表於《中國時報》及《人間》雜誌並於《美國文化中心》舉辦攝影展。

關曉榮從1984年的礦災發現，從事危險勞力工作的人員比例以原住民為多數，用他的鏡頭記錄當地的人民以及生活，相較於一般攝影者的幾趟採訪，他以蹲點的方式在那居住了一段不短的時日，先跟當地人搏感情，才開始用鏡頭記錄他們的點滴，每一個畫面或每一張臉孔，呈現的是比寫實更接近真實的情境。

民國85年他重回八尺門，希望透過紀錄在時間容顏裡所顯示的意義，看見都會原住民的變遷與奮鬥，喚起社會大眾正視、關注都會原住民生存及生活空間等議題。

在文化局展出60幅1994至1995年八尺門原住民生活紀實影像，也展示目前已絕版的《人間》雜誌。

八尺門：再現2%的希望與奮鬥

• 作者：關曉榮
• 出版社：南方家園
• 出版日：2013/8/17

《八尺門：再現2%的希望與奮鬥》

「人們為了生存而不懈奮鬥，不是為鏡頭與筆墨而生活。」
《八尺門報告》最早發表於《中國時報》人間副刊，與《人間》雜誌創刊號連載五期，當時是一九八五年底。此報告發表時以〈百分之二的希望與掙扎──八尺門阿美族生活報告〉為題。

這個標題緣起於台灣少數民族各族群在二戰後至今，其總人口數大約佔全台人口總數的百分之二，「百分之二的希望與掙扎」或能突顯少數民族在台灣社會的極端弱勢與困境。

幾乎在《八尺門報告》發表同時期，為了維護和保障自己的權益，台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動，並於1984年成立了「台灣原住民（族）權利促進會」，爭取原住民的自主地位。這個以原住民知識青年為中監分子的「原權會」，不僅提倡「部落主義」，並跨越族群、城鄉，爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。 

然而將近三十年過去了，原住民社會運動發展至今，成果有增編原住民保留地、成立行政院原住民（族）委員會、憲法增修條款、原住民電視台成立等，以及各原住民族正名、身分、母語、就業、經濟立法保障等，但原住民在台灣社會的極端弱勢與困境真的有獲得改善？關曉榮決定重回八尺門，希望透過紀錄在時間容顏裡所顯示的意義，看見都會原住民的變遷與困境，讓社會大眾正視、關注都會原住民生存及生活空間等議題，進而從原住民政策、土地、經濟、社會、文化與教育等根本的社會構造，去思索並尋求解決問題之有效途徑。本書收錄大量攝影圖像以及當時作者紀錄文字，包括一九九六和二○一一年重返八尺門之心得與後記。

[中時] 原住民精神傳記 時間的力量 關曉榮重回八尺門

原住民精神傳記 時間的力量 關曉榮重回八尺門

2013-08-10 02:34 中國時報 【林欣誼／專訪】

　→關曉榮為時年20歲的高昌隆拍的肖像，被選為1985年《人間》雜誌創刊號封面，關曉榮後來沒再見過他，他已於2005年墜崖死亡。（南方家園出版社提供）

    　1984年，當時35歲的攝影家關曉榮用600元月租金，向基隆八尺門阿美族聚落的住民分租一間不到3坪的斗室，蹲點7個月，拍攝他們的生活情景。其中一幅阿美族青年的照片，成為1985年《人間》雜誌創刊號封面。

    　時隔29年，關曉榮整理舊作《八尺門手札》的文字，與1984年、1996年、2011年他三度探訪八尺門的185張黑白影像，推出攝影文集《八尺門：再現2%的希望與奮鬥》。關曉榮在他深具震撼力的勞動人民肖像旁，下了這樣的註解：「人們為了生存而不懈奮鬥，不是為鏡頭與筆墨而生活。」

    　深入底層 忠實記錄

    　八尺門聚落是1960年代一批阿美族人，離開花東原居住地，到基隆漁港謀生而聚居的家園。由於是違建，這裡遭逢警察多次拆除又多次重蓋。關曉榮的這系列影像，記錄了八尺門的男人在港邊工作的身影、大口喝酒的豪氣，還有簡陋屋舍裡人們吃飯聊天的生活情景。關曉榮刻意捨棄精心設計性的構圖，以粗粒子黑白影像展現底層素樸的生命力。

    　經歷時間 更有力量

    　1990年代，八尺門聚落被夷平改建國宅，族人四散。經歷了橫跨近30年的追蹤，關曉榮找到部分當年的影中人，但更多的是死亡、失聯的消息。

    　之所以整理重新出版這系列作品，關曉榮表示，紀錄最觸動人心的，就是時間，「因為忠於時間本身的演化，這樣的紀錄有了無可取代的力量。」

    　平民容顏 處理內斂

    　現年64歲的關曉榮，臉上的風霜與皺紋，流露出一股堅定溫和的力量。關曉榮說，攝影作為社會調查報告的媒介，他所做的是衝撞與對抗資產階級美學。

    　「這批勞動者以勞動創造了我們的財富，卻是在影像上排除掉的無名氏。」關曉榮表示，他希望展現「平民的容顏」，但同時又對自己的投入，那份知識份子的介入，有深刻自覺，因此他在影像與文字的處理上都極內斂，避免煽情。他引述《人間》雜誌創辦者、作家陳映真說的：「我們是到群眾現場接受教育，我的責任是認識勞動者的世界觀。」

    　承受責難 義無反顧

    　例如關曉榮談到較有來往的八尺門朋友阿春(賴福春)，他小學時隨父母來到八尺門，和大部分族人一樣出海打漁，後來轉做模板工，流離遷徙於各工地。2011年他回八尺門找到阿春，再度舉起相機面對阿春時，心情很猶豫。「20多年前我拍他受傷的斷指，現在我拍他時，他又斷了兩個手指，為什麼？」

    　階級、文化的差異，如粗礪般摩擦著彼此的人生與情感，後來關曉榮說服自己：「我可以承受所有道德的責難，繼續記錄是我義無反顧要做的事。」他希望以這些紀錄為八尺門聚落作「精神傳記」，也希望在這樣的矛盾中，不斷反思知識份子與勞動者之間的倫理。

[蘋果]侯孝賢金援200萬 《國境邊陲》燉10年

侯孝賢金援200萬 《國境邊陲》燉10年

2007年06月01日

【鄭偉柏╱台北報導】導演侯孝賢的劇情片揚威國際影壇，也不忘支援國內紀錄片發展，他的「侯孝賢電影社」出資2百萬元，金援導演關曉榮拍攝以蘭嶼達悟族反核廢料為主題的紀錄片《國境邊陲》，從1997年開始拍攝歷經10年，終於完成面世。

拋出核廢料議題

1987年，漢族的關曉榮辭去周刊記者工作，開始關於蘭嶼的系列報告攝影工作，直到1997年侯孝賢出資相挺，他才開始拍攝《國》片，將當地原住民驅逐「蘭嶼惡靈」的反核廢料抗議示威活動以影像記錄下來，歷經20年，達悟族人仍在「與核廢料相伴」的恐懼下生活。
關曉榮曾表示，今年是蘭嶼反核廢料運動第20年，《國》片希望喚醒社會對此議題的關切，該片於今晚10時於公視播出，他極欲喚醒社會關切核廢料議題，昨接到記者訪問電話時，僅說：「現在沒空！」隨即掛電話，看來他真的關心核廢料問題，忙到沒時間受訪。