[自由] 官方勸遠酒 豐年祭照喝

官方勸遠酒 豐年祭照喝

2008/08/06

原民會、衛生局在花蓮縣部落區立標語勸原住民少喝酒，但豐年祭很難「遠酒高飛」！ （記者邱顯明攝）

〔記者邱顯明／玉里報導〕原民會、衛生局正在部落勸原住民少喝酒，但花蓮縣正在舉行的部落豐年祭卻大喝其酒，形成對比。阿美族籍警察林業辰說，其實少喝酒，跟豐年祭鼓勵喝酒可以取得平衡。

原住民族委員會、花蓮縣衛生局，以酗酒是原住民死亡最大原因，最近在部落製作標語宣導少喝酒；但原住民風俗，舉行重要祭典就得喝酒。

花蓮縣阿美部落正在舉行豐年祭，豐年祭進行中對來賓要敬酒；在場中載歌載舞的年齡級組青年更要一圈圈奉酒，也就是一面喝酒一面高歌狂舞，酒是歌舞生動活潑的泉源。

部落豐年祭喝酒和一般喝酒不同，酒是水桶提著，奉酒時，有的部落用大杯子，有的部落用鋸開的牛角，一杯往往是半瓶、一瓶的紅標米酒，喝一杯下肚並非人人受得了，但年祭氣氛會導引族人猛灌酒。

豐年祭暢飲 官員怕

原民會、衛生局認為，這種喝酒方式很傷身體，是爆肝的主要因素。兩單位聯合製作的標語，看了令人怵目驚心，但年祭場合，族人喝酒還是很「阿沙力」。

出身瑞穗鄉梧繞部落的偵查隊員林業辰說，以他們部落的年祭喝酒，奉酒都是用牛角，喝下一牛角相當就是一瓶米酒。他說，在部落共識下，他們也建立很好的傳統，敬酒動作要做，但跳舞的族人可以不喝。

他說，有了共識不喝不算失禮，敬酒人可以轉到下一位，族人可以量力而為，能喝就喝、不能就少喝，這樣可能是比較好的移風易俗方式。

他說，米酒很強，喝過量很傷肝，有的部落改為啤酒、飲料，算是較理想的替代方式，歡樂依然，但比較不會傷身。

[自由] 校長向酒宣戰 矢志改變原民惡習

校長向酒宣戰 矢志改變原民惡習

2008/04/15

〔記者陳鳳麗／南投報導〕原住民校長發起「向酒宣戰」運動！由於原住民因喝酒造成壽命減短及慢性病等問題，南投縣民和國中原住民校長何光明所屬部落有十四人因酒而早逝，故強力推動「向酒宣戰」運動，希望大人帶頭戒酒，改變原住民命運。

這名小時候曾被父親酒後毆打成傷的原住民校長，自小就立志長大絕不喝酒，而他不喝酒也讓他遭受不少壓力，認為他孤僻不合群，但他目睹喝酒帶給原住民許多悲慘的命運，不但堅持不喝酒，更努力勸說親朋好友戒酒，更有意與有影響力的地方人士一起推動「向酒宣戰」的運動。

何光明校長指出，他的堂弟日前才因喝酒後心臟麻痺死亡，表姊妹和堂姊也都因喝酒而英年早逝，自己部落裡的同胞，已有十四個年輕人因酒而過世，留給家人無限的哀慟。如果原住民不能夠戒除酗酒的習慣，永遠也無法改變命運。

「我希望『長』字輩的都能站出來向酒宣戰！」該名校長指的「長」字輩就是從原住民地方首長到村長、家長，都能下定決心遠離酒品；他說，大人向酒說「不」，下一代才不會再受到影響。

「布農族絕不是個天天喝酒的民族」，何校長從族裡的史料發現，布農族在民國廿七年以後，才因日本政府改變群體和文明生活，在此之前布農族是不隨便喝酒，只有在重大慶典、快樂時刻、公開場合，以及成年人才能喝酒，要重振傳統文化更應戒除「酗酒」等惡習。

[自由] 原民生帶酒氣上學 抱瓶反省

原民生帶酒氣上學 抱瓶反省

2008/04/15

南投水里鄉民和國中若有學生帶酒氣上學，就要到校長室抱充氣式酒瓶反省。 （記者陳鳳麗攝）

〔記者陳鳳麗／南投報導〕南投縣內原住民國中學生，受到家長及部落文化影響，會喝酒者不少，有少數男生在假日過後會帶著酒氣上學，為此校長親自出面輔導，以抄寫相關文章，或抱著充氣式酒瓶反省，盼其戒酒。

南投縣信義鄉、仁愛鄉的國中及原住民學生佔絕大多數的水里鄉民和國中，均面臨共同的問題，即有不少學生家長愛喝酒，甚至到酗酒地步，受到家長及部落文化影響，這些學校也都有學生學會喝酒。

民和國中這學期有兩名男學生偶爾在假日過後帶著酒氣到學校，在顧及學生自尊的情況下，由校長何光明在校長室親自輔導。

據調查，會在家喝酒的學生，多數父母親喝酒或酗酒，且家庭功能失衡，學校針對帶著酒氣上學的學生，通常採取朗讀或抄寫文章、抱充氣式米酒瓶反省，及呼口號幾個方式輔導。

校方指出，何校長蒐集不少有關喝酒對原住民健康及成長等不良影響的文章，以及因喝酒犯下大錯的新聞時事，要喝酒學生朗讀或抄寫；或是抱著充氣式酒瓶，感受「成天抱著酒瓶的人」給人的觀感。最後校長會帶領喝酒學生一起呼喊「喝酒害自己，喝酒害家人……戒酒隊，加油！加油！」等口號。

信義國中則以記大過予以懲罰，同富國中則是要犯錯的人加入「下課讀書隊」，下課要帶書到學務處門口看，另外為學生安排很多才藝活動，犯錯也不能參加。

信義國中指出，這幾年沒有再出現學生帶著酒氣來上課的情形，但學生家長酗酒毆打學生的情形仍繼續發生。

至於同富國中則在這幾年僅出現一次，學生前晚在家被喝酒的父親打，第二天同學為安慰他而買酒陪他喝的情況，當時學校馬上就處罰買酒的人，後來也未再發生，這兩年則全力宣導學生，若無法勸說父母戒酒，在其喝酒後要學會保護自己。

[自由] 節制飲酒 公所員工帶頭做

節制飲酒 公所員工帶頭做

2007/07/31

〔記者邱紹雯／烏來報導〕原住民過去只在節慶豐收時才飲酒的文化，已受大環境影響而被扭曲，烏來鄉公所與烏來衛生促進會重塑「GaGa節制飲酒生活公約」，推行健康飲酒運動，從鄉公所同仁帶頭響應，配合教會支持、定期健康檢查，以營造原住民健康部落。

烏來鄉長張雲龍以自己為例，本身就是菸酒不沾，代表不是每位原住民都愛喝酒，他也鼓勵由公所內同仁建立榜樣，例如清潔隊員中已有五人開始戒酒，成效如何還有待檢驗，但「能少喝就是進步」。

烏來衛生促進會今年在各村設置「GaGa節制飲酒生活公約」，「GaGa」為泰雅族語中的倫理與道德，意味著重塑原住民的優質文化，除了加強宣導外，也強調健康檢查的重要，讓酒癮者認清自己身體出現的問題，開辦青年與成年戒酒班，針對逐漸浮現的脂肪過高問題，也另外開設運動減肥班。

另外，烏來鄉公所也改變往年舉辦文化慶典時，提供辦桌餐點與酒類飲品供族人狂歡的習慣，避免在推動政策時，反而破壞了節制飲酒的運動。

縣政府原民局長林玉蕙說，原住民傳統播種時節釀酒，豐收時節才開酒慶祝的習慣已經改變，找出原住民飲酒的時機與原因，可從改變行為模式著手，實地走進婚宴場合做宣導，「不乾杯，只隨意」，會比訂定生活公約更有效果。

[自由] 烏來原鄉酒風盛 三高文明病漸增

烏來原鄉酒風盛 三高文明病漸增

2007/07/31

烏來鄉衛生促進會為了重塑原住民優質的飲酒文化，各村皆設置「GaGa節制飲酒生活公約」告示牌。 （記者邱紹雯攝）

窮人肥胖病 值得重視

〔記者邱紹雯／烏來報導〕中華技術學院副教授林昭光昨天發表台北縣烏來鄉酒癮盛行率與健康報告，三十五歲以上男性、深山村落、失業、獨身或同居者，為酗酒的高行為群；研究也發現與酗酒高度相關的脂肪、尿酸、肝指數異常與「窮人肥胖病」也逐漸在原鄉盛行，值得重視。

行政院原住民族委員會、台北縣政府原民局、烏來鄉公所委託烏來鄉衛生促進會進行「節制飲酒、找回自我─促進健康」健檢活動，中華技術學院副教授林昭光花了一年的時間，回到故鄉烏來部落調查，昨天發表成果。

林昭光說，調查對象針對二十歲以上原住民，願意出來接受酒癮抽血檢測者，在六百五十三人中，二十四％為重度酒癮人口，由於欠缺與過去數據比對的基準，只能看出酒癮問題仍普遍存在於烏來鄉。

研究顯示，烏來鄉各村酒癮盛行率為：福山村三十七％、信賢村二十八％、烏來村十九％與忠治村十九％，越深山的村落酒癮比率越高，這與當地所擁有的經濟資源有關。

另外，個人的飲酒行為也多集中在年齡三十五歲以上，男性比例高於女性，無業與失業、教育程度停留在小學、國中，婚姻狀態以單身、離婚、喪偶與同居者為主。調查中也包括健康篩檢，其中發現，血脂肪、肝功能與尿酸這「三高」文明病也同樣盛行在原住民部落，其中忠治村脂肪異常率七十八％，信賢村肝功能異常率三十三％，福山村尿酸異常率三十八％，皆居各村之冠。

林昭光分析，肝功能指數與尿酸問題與飲酒習慣有高度關聯，值得注意的是，肥胖目前已有「窮人病」的趨勢，特別在原住民生活中，飲食多以肉類、醃漬內臟為主，少食用蔬菜、水果，加上飲酒伴隨而來的過量飲食，讓部落中「胖子」越來越多。

[自由] 響應節酒 魯凱族頭目破酒瓶宣誓

響應節酒 魯凱族頭目破酒瓶宣誓

2006/08/13

〔記者黃明堂／台東報導〕為鼓勵部落捨棄不良酒國文化，台東魯凱族達魯瑪克部落頭目昨天帶領族人宣誓節酒，象徵性打破酒瓶，掛上節酒令牌，頭目古明德在打破酒瓶的那刻脫口說出「很痛苦」，但為健康著想，要響應喝酒三不運動。

新三不運動 確保健康

喝酒新三不運動是不拚酒、不勸酒、不酗酒，而且要多喝水，少喝酒。

由台東縣衛生局與馬偕醫院共同策劃的節酒誓約昨天上午在卑南鄉東興社區舉辦，50多位魯凱族人及零星漢族居民共同舉手宣誓，鄉長張清忠、代表會主席吳信義及縣議員江堅壽等人也響應節酒。

節酒令牌 要你少喝酒

鄉長及代表會主席兩位非原住民政治人物坦言過去很怕進入東興社區，因位原住民太熱情了，一來就免不了喝酒，一大早就可以看到三五成群在路邊飲酒，但有了節酒令牌，今後可以少喝酒了。

頭目古明德帶領大家拿著小鐵鎚敲破酒瓶，但他自己卻最後才動手，還忍不住說很痛苦。酒瓶敲碎之後，大家改喝水，但有人還是習慣性拿起水瓶就喊「乾杯」，還有人搞笑地說要敲破水瓶。

主辦單位說，原住民很多健康問題來自於過量飲酒，節酒運動並非要大家完全不喝酒，只要適量少喝就行了。

嗜酒族人 不敢參加節酒宣誓

〔記者黃明堂／特稿〕達魯瑪克部落頭目古明德參加節酒，一句「很痛苦」雖是為博君一笑，但也說中了不少族人的處境。雖然只是節酒而非戒酒，但嗜酒的族人根本不敢參加節酒宣誓，擔心一宣誓就不能喝酒。

研究顯示，原住民受基因的影響，對酒精的耐受度高，不容易喝醉，飲酒量相對增加，但死亡率也比漢人高2.9%、平均壽命則少10歲，罹患肝病比例、意外死亡率及失業率均高於非原住民，雖然原住民不喜歡被外界冠上酗酒形象，但原住民的喝酒盛行率是漢人的6倍，青少年喝酒的盛行率也達到30%。

台東衛生局及馬偕醫院在策劃這項活動時，就考量到要原住民一下子就遠離酒精是強人所難，因此刻意選擇節酒而非戒酒，並以幾乎人人有大獎的摸彩吸引民眾參加，由於當地族人多數信仰耶穌，還特別請來牧師見證，希望能發揮宣誓效果，此舉反而嚇跑了不少酗酒者。

部落的雜貨店過去擺得最多的就是紅標米酒，近幾年米酒價格大漲，堆得最高的變成相對低價的啤酒，族人就戲稱這是最有效的節酒方式，酒喝得一樣多，酒精吸收量卻大幅減少。

[自由] 奇招大集合 原民節酒易

奇招大集合 原民節酒易

2005-04-24

記者陳鈺婷╱專題報導

為協助原住民節制飲酒，原民會對外徵求具創意且可行的方案，展開節制、戒酒大作戰，參與單位為達成輔導節制飲酒，甚至戒酒的目標，更是絞盡腦汁，各出奇招。

不喝喜「酒」有補助 「和上帝簽約」如何？

有人要成立「保肝收酒隊」，爭取商家支援不要賣酒給飲酒過度的原住民，也有人提出結婚喜宴不擺酒可獲補助的構想；有人則與宗教結合，「和上帝簽約」宣誓維護個人健康，更有人結合原住民傳統歷史故事，要找出現代節制飲酒的部落「新勇士」。

原民會這次分北中南東四區，審核通過補助八個民間團體辦理「節制飲酒」計畫，每個團體每年補助約六十萬元，由於這項計畫屬於鼓勵性質，最終目標仍希望由地方自發性辦理，因此也要求各團體至少必須自籌十％經費。

新竹縣五峰鄉「霞喀羅觀光休閒協會」提出的計畫則極具創意。根據統計，霞喀羅社區是五峰鄉酒精消耗量最多的地區，居民主要是泰雅族人，由於其先民是清朝和日據時代赫赫有名的霞喀羅社部族，過去抵禦清人入侵，誓死守護家園的歷史，至今仍深深烙印在族人心中。

日本大正二年，為保衛家園而引發霞喀羅戰役，日本軍警死傷無數而求和，此後日本政府無力平定先後求和五次，霞喀羅社的先民從未歸順日本政府，其勇敢、不屈不撓的精神，在歷史留下不朽的一頁。

霞喀羅找酒鬼作實驗 成功者榮銜「新勇士」

提出計畫的協會強調，原住民這種光榮的歷史，「不容被酒精打敗」，為挽救霞喀羅社區民眾，因此決定以霞喀羅社區三十名酒癮民眾為實驗組，和另外不喝酒的三十人做為對照組，輔以節酒運動，每天安排六小時活動，包含工作、唱歌、跳舞等，並給予少許的工作酬勞，計畫前後分別做飲酒調查和肝功能測試，若六個月後，實驗組的量化指標和對照組有拉近的趨勢，表示節酒計畫成功，參與計畫的族人達成預定目標，將可成為「霞喀羅新勇士」，未來將成為推動族人節酒的示範。

成立「保肝收酒隊」 邀雜貨店一起響應

飲酒過度容易造成肝功能傷害，這次參與原住民節酒計畫的台東基督教醫院，則以台東縣延平鄉為推動地區，將訂定鄉民生活公約，鼓勵節制飲酒，並且號召過度飲酒者參加計畫，和志工一起成立「保肝收酒隊」；計畫負責人、台東基督教醫院李明福牧師說，保肝收酒隊也將邀請鄉內的雜貨店一起響應，希望店家配合，只要有人已經明顯喝醉了，就要拒絕再賣酒給他。

推動節制飲酒已有相當經驗的高雄縣三民鄉，這次由高雄醫學院和鄉公所合作，展開全鄉戒酒運動，參加計畫的鄉民若通過戒酒考驗，可獲獎金鼓勵，並赴金門旅遊；為鼓勵全鄉共同參與，一起監督戒酒者確實執行，檢舉戒酒者偷喝酒也有賞。

鄉公所也積極推動結婚或新居落成時，喜宴不擺酒，殺豬請客也不擺酒，親朋好友相聚，以礦泉水或茶代替喝酒；鄉公所也行文所屬公家機關，例如派出所、衛生所、消防隊、戶政事務所、郵局等，告知三民鄉全面展開「不喝酒運動」。

原住民壽命 男性少8歲

記者陳鈺婷╱專題報導

這幾年原住民平均壽命雖和一般國民差距拉近，但仍有相當落差，而原住民的前幾大死因中，包括事故、肝病、心臟疾病、心血管疾病等，多少都和「過度飲酒」有關；要達到全面戒酒不容易，但至少希望能做到「適當飲酒」，原民會今年的保健計畫重點放在推動「節制」飲酒，建立新的原住民飲酒文化。

「酒並不是不好的東西」，原民會衛福處長黃海倫說，其實每個族群都有自己的喝酒文化，重點在於如何建立原住民的「自約」能力，適當飲酒。

原住民飲酒行為常被拿來和健康狀況、平均壽命一起討論，根據九十一年原住民健康狀況統計年報顯示，九十一年原住民男性平均餘命（壽命）為六十五點二歲，女性為七十三歲，而台閩地區全體國民平均年齡，男性為七十三點二歲，女性為七十八點九歲，比原住民男性高出八歲，比原住民女性高出六歲。

相較於民國九十年，原住民男性平均餘命六十三點三歲，和一般國民相差十歲，其實已有拉近的趨勢，黃海倫說，這代表原住民壽命的增長是可以達成的。

除了平均餘命比一般國民低，原住民十大死因排行也和全國狀況不同，最新資料顯示，原住民前五大死因分為事故傷害、惡性腫瘤、腦血管疾病、慢性肝病肝硬化、心臟疾病等；值得注意的是，前幾大死因中，慢性肝病肝硬化為台灣地區的三點一倍，事故傷害也是全台平均數的二倍左右，而這被認為多少也和飲酒行為有關。

慢性肝病肝硬化的一項重要危險因子就是飲酒，相關研究也發現，山地鄉平均每人每年的酒類消耗量，接近台灣民眾的兩倍，而酒濫飲和酒依賴的比例也比一般高。