[自由] 官方勸遠酒 豐年祭照喝

官方勸遠酒 豐年祭照喝

2008/08/06

原民會、衛生局在花蓮縣部落區立標語勸原住民少喝酒，但豐年祭很難「遠酒高飛」！ （記者邱顯明攝）

〔記者邱顯明／玉里報導〕原民會、衛生局正在部落勸原住民少喝酒，但花蓮縣正在舉行的部落豐年祭卻大喝其酒，形成對比。阿美族籍警察林業辰說，其實少喝酒，跟豐年祭鼓勵喝酒可以取得平衡。

原住民族委員會、花蓮縣衛生局，以酗酒是原住民死亡最大原因，最近在部落製作標語宣導少喝酒；但原住民風俗，舉行重要祭典就得喝酒。

花蓮縣阿美部落正在舉行豐年祭，豐年祭進行中對來賓要敬酒；在場中載歌載舞的年齡級組青年更要一圈圈奉酒，也就是一面喝酒一面高歌狂舞，酒是歌舞生動活潑的泉源。

部落豐年祭喝酒和一般喝酒不同，酒是水桶提著，奉酒時，有的部落用大杯子，有的部落用鋸開的牛角，一杯往往是半瓶、一瓶的紅標米酒，喝一杯下肚並非人人受得了，但年祭氣氛會導引族人猛灌酒。

豐年祭暢飲 官員怕

原民會、衛生局認為，這種喝酒方式很傷身體，是爆肝的主要因素。兩單位聯合製作的標語，看了令人怵目驚心，但年祭場合，族人喝酒還是很「阿沙力」。

出身瑞穗鄉梧繞部落的偵查隊員林業辰說，以他們部落的年祭喝酒，奉酒都是用牛角，喝下一牛角相當就是一瓶米酒。他說，在部落共識下，他們也建立很好的傳統，敬酒動作要做，但跳舞的族人可以不喝。

他說，有了共識不喝不算失禮，敬酒人可以轉到下一位，族人可以量力而為，能喝就喝、不能就少喝，這樣可能是比較好的移風易俗方式。

他說，米酒很強，喝過量很傷肝，有的部落改為啤酒、飲料，算是較理想的替代方式，歡樂依然，但比較不會傷身。

[自由] 校長向酒宣戰 矢志改變原民惡習

校長向酒宣戰 矢志改變原民惡習

2008/04/15

〔記者陳鳳麗／南投報導〕原住民校長發起「向酒宣戰」運動！由於原住民因喝酒造成壽命減短及慢性病等問題，南投縣民和國中原住民校長何光明所屬部落有十四人因酒而早逝，故強力推動「向酒宣戰」運動，希望大人帶頭戒酒，改變原住民命運。

這名小時候曾被父親酒後毆打成傷的原住民校長，自小就立志長大絕不喝酒，而他不喝酒也讓他遭受不少壓力，認為他孤僻不合群，但他目睹喝酒帶給原住民許多悲慘的命運，不但堅持不喝酒，更努力勸說親朋好友戒酒，更有意與有影響力的地方人士一起推動「向酒宣戰」的運動。

何光明校長指出，他的堂弟日前才因喝酒後心臟麻痺死亡，表姊妹和堂姊也都因喝酒而英年早逝，自己部落裡的同胞，已有十四個年輕人因酒而過世，留給家人無限的哀慟。如果原住民不能夠戒除酗酒的習慣，永遠也無法改變命運。

「我希望『長』字輩的都能站出來向酒宣戰！」該名校長指的「長」字輩就是從原住民地方首長到村長、家長，都能下定決心遠離酒品；他說，大人向酒說「不」，下一代才不會再受到影響。

「布農族絕不是個天天喝酒的民族」，何校長從族裡的史料發現，布農族在民國廿七年以後，才因日本政府改變群體和文明生活，在此之前布農族是不隨便喝酒，只有在重大慶典、快樂時刻、公開場合，以及成年人才能喝酒，要重振傳統文化更應戒除「酗酒」等惡習。

[自由] 奇招大集合 原民節酒易

奇招大集合 原民節酒易

2005-04-24

記者陳鈺婷╱專題報導

為協助原住民節制飲酒，原民會對外徵求具創意且可行的方案，展開節制、戒酒大作戰，參與單位為達成輔導節制飲酒，甚至戒酒的目標，更是絞盡腦汁，各出奇招。

不喝喜「酒」有補助 「和上帝簽約」如何？

有人要成立「保肝收酒隊」，爭取商家支援不要賣酒給飲酒過度的原住民，也有人提出結婚喜宴不擺酒可獲補助的構想；有人則與宗教結合，「和上帝簽約」宣誓維護個人健康，更有人結合原住民傳統歷史故事，要找出現代節制飲酒的部落「新勇士」。

原民會這次分北中南東四區，審核通過補助八個民間團體辦理「節制飲酒」計畫，每個團體每年補助約六十萬元，由於這項計畫屬於鼓勵性質，最終目標仍希望由地方自發性辦理，因此也要求各團體至少必須自籌十％經費。

新竹縣五峰鄉「霞喀羅觀光休閒協會」提出的計畫則極具創意。根據統計，霞喀羅社區是五峰鄉酒精消耗量最多的地區，居民主要是泰雅族人，由於其先民是清朝和日據時代赫赫有名的霞喀羅社部族，過去抵禦清人入侵，誓死守護家園的歷史，至今仍深深烙印在族人心中。

日本大正二年，為保衛家園而引發霞喀羅戰役，日本軍警死傷無數而求和，此後日本政府無力平定先後求和五次，霞喀羅社的先民從未歸順日本政府，其勇敢、不屈不撓的精神，在歷史留下不朽的一頁。

霞喀羅找酒鬼作實驗 成功者榮銜「新勇士」

提出計畫的協會強調，原住民這種光榮的歷史，「不容被酒精打敗」，為挽救霞喀羅社區民眾，因此決定以霞喀羅社區三十名酒癮民眾為實驗組，和另外不喝酒的三十人做為對照組，輔以節酒運動，每天安排六小時活動，包含工作、唱歌、跳舞等，並給予少許的工作酬勞，計畫前後分別做飲酒調查和肝功能測試，若六個月後，實驗組的量化指標和對照組有拉近的趨勢，表示節酒計畫成功，參與計畫的族人達成預定目標，將可成為「霞喀羅新勇士」，未來將成為推動族人節酒的示範。

成立「保肝收酒隊」 邀雜貨店一起響應

飲酒過度容易造成肝功能傷害，這次參與原住民節酒計畫的台東基督教醫院，則以台東縣延平鄉為推動地區，將訂定鄉民生活公約，鼓勵節制飲酒，並且號召過度飲酒者參加計畫，和志工一起成立「保肝收酒隊」；計畫負責人、台東基督教醫院李明福牧師說，保肝收酒隊也將邀請鄉內的雜貨店一起響應，希望店家配合，只要有人已經明顯喝醉了，就要拒絕再賣酒給他。

推動節制飲酒已有相當經驗的高雄縣三民鄉，這次由高雄醫學院和鄉公所合作，展開全鄉戒酒運動，參加計畫的鄉民若通過戒酒考驗，可獲獎金鼓勵，並赴金門旅遊；為鼓勵全鄉共同參與，一起監督戒酒者確實執行，檢舉戒酒者偷喝酒也有賞。

鄉公所也積極推動結婚或新居落成時，喜宴不擺酒，殺豬請客也不擺酒，親朋好友相聚，以礦泉水或茶代替喝酒；鄉公所也行文所屬公家機關，例如派出所、衛生所、消防隊、戶政事務所、郵局等，告知三民鄉全面展開「不喝酒運動」。

原住民壽命 男性少8歲

記者陳鈺婷╱專題報導

這幾年原住民平均壽命雖和一般國民差距拉近，但仍有相當落差，而原住民的前幾大死因中，包括事故、肝病、心臟疾病、心血管疾病等，多少都和「過度飲酒」有關；要達到全面戒酒不容易，但至少希望能做到「適當飲酒」，原民會今年的保健計畫重點放在推動「節制」飲酒，建立新的原住民飲酒文化。

「酒並不是不好的東西」，原民會衛福處長黃海倫說，其實每個族群都有自己的喝酒文化，重點在於如何建立原住民的「自約」能力，適當飲酒。

原住民飲酒行為常被拿來和健康狀況、平均壽命一起討論，根據九十一年原住民健康狀況統計年報顯示，九十一年原住民男性平均餘命（壽命）為六十五點二歲，女性為七十三歲，而台閩地區全體國民平均年齡，男性為七十三點二歲，女性為七十八點九歲，比原住民男性高出八歲，比原住民女性高出六歲。

相較於民國九十年，原住民男性平均餘命六十三點三歲，和一般國民相差十歲，其實已有拉近的趨勢，黃海倫說，這代表原住民壽命的增長是可以達成的。

除了平均餘命比一般國民低，原住民十大死因排行也和全國狀況不同，最新資料顯示，原住民前五大死因分為事故傷害、惡性腫瘤、腦血管疾病、慢性肝病肝硬化、心臟疾病等；值得注意的是，前幾大死因中，慢性肝病肝硬化為台灣地區的三點一倍，事故傷害也是全台平均數的二倍左右，而這被認為多少也和飲酒行為有關。

慢性肝病肝硬化的一項重要危險因子就是飲酒，相關研究也發現，山地鄉平均每人每年的酒類消耗量，接近台灣民眾的兩倍，而酒濫飲和酒依賴的比例也比一般高。