[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2008年4月25日 星期五

[自由] 賽德克族正名 立山村變兩族


賽德克族正名 立山村變兩族
2008/04/25


賽德克族前天正名,花蓮縣的賽德克族人和太魯閣族人都聚居在卓溪鄉立山村,學童和太魯閣族同在立山國小就讀,圖為兩族國小學童彩妝參加活動,你能分出她們誰是賽德克族,誰又是太魯閣族嗎? (記者邱顯明攝)

古村、山里部落 住民同種不同族

〔記者邱顯明/卓溪報導〕賽德克族正名成為原住民第十四族,也使得花蓮縣人最多的卓溪鄉立山村一分為二,古村部落為太魯閣族人,山里部落為賽德克族人,兩部落住民同種同語,但卻都自認是兩個不同族人。

從日治時期開始,在人類學者眼中,台灣島上說南島語的現今泰雅族、賽德克族、太魯閣族都是同一族;由於泰雅和賽德克因居地分離太久,語言出現差異,學者把賽德克歸類為泰雅族的亞族。

學者指出,賽德克亞族中,其實包括太魯閣、道達和德基達雅三個系群。其中,太魯閣族五年前積極爭取正名,當時他們爭取住在卓溪鄉立山村山里部落的道達人加入,成立太魯閣族,但道達人不同意,他們聯合德基達雅人爭取以賽德克族正名。

前天,他們正名成功,在原住民委員會可以分配到族群委員的名額,等於多了一條出路,可以為賽德克族人利益發言。而賽德克族被列入原住民第十四族,也使太魯閣、道達、德基達雅三系群的正名爭執落幕。

有趣的是,賽德克族人在花蓮縣多數住在卓溪鄉立山村的山里部落,小部份在崙山村和萬榮鄉明利村。其中,人口最多的山里部落賽德克族人,和古村部落太魯閣族人隔鄰而居,同種同語,但他們卻都說是兩個不同部族。