[自由] 硬頸廖賢德 再窮也堅守原民文物

硬頸廖賢德 再窮也堅守原民文物

2012/10/29

新竹縣從事泰雅文化研究的廖賢德，日前應邀赴中國廈門理工學院演說，分享三十年田野調查的經驗。 （記者廖雪茹攝）

〔記者廖雪茹／竹縣報導〕新竹縣從事泰雅文化研究的廖賢德，日前應邀赴中國廈門理工學院演說，分享三十年田野調查的經驗；對於廖收藏的台灣原住民文物，校方深感震驚，希望他捐給博物館收藏，並將回報五百萬人民幣，但被廖婉拒，再窮也堅持要將「文化寶藏」留在台灣。曾出價500萬人民幣盼他捐出

現年六十一歲的廖賢德，是竹東鎮客家人，因為熱愛山林，加上憂心原住民語言和文化逐漸消失，毅然離開職場投入山地鄉田野調查，粗衣淡食，縮緊開銷，三十年來踏遍尖石和五峰五十多個部落，收藏一千多件客家古物及一百多件泰雅族等族群文物。

在中央大學校友的引介下，廖賢德以台灣民間學者的身分，廿日應邀前往中國福建省廈門理工學院，著泰雅族服飾出席海峽兩岸文化遺產學術研討會，分享台灣原住民文化調查的田野反思，用圖片介紹賽夏族矮靈祭，並現場表演泰雅族口簧琴。

廖賢德認為，對弱勢族群進行傳統文化調查時，不能以文化融合的態度，而是應該深入部落長期與族人相處，選擇具代表性的人記錄口述歷史，尊重族人的「自我」表述，而不能用「他者」的觀點驗證或強加在他們身上；同時，更應該從民間神話、傳說來了解民族文化。

廈門理工學院教授劉芝鳳等人曾參觀廖賢德的竹東工作坊，對於廖的收藏相當震驚。由於學校正要興建人類學博物館，在四天的參訪行程中，劉主動提議希望廖捐出文物供學校館藏，邀請廖協助展覽，並將回報五百萬人民幣感謝他的辛勞。

廖賢德表示感謝但當場婉拒，他說，文物見證客家人刻苦勤儉的生活及原住民在崇山峻嶺求生存的歷史，唯有留在原地、留給後代才能彰顯其價值，「我是在為五十年後的歷史做準備」；多年來他努力籌設「原客文教基金會」，希望台灣政府和社會大眾也能珍視。

[自由] 研究泰雅文化 廖賢德 台灣之光榮耀加身

研究泰雅文化 廖賢德 台灣之光榮耀加身

2011/10/01

客家子弟廖賢德（左）長期投身泰雅文化研究，曾獲部落長老賜名「比令‧巴亞斯」。 （記者廖雪茹攝）

〔記者廖雪茹、蔡孟尚／竹縣報導〕投身泰雅文化研究的客家子弟廖賢德，昨天接受總統表揚為「台灣之光」。廖賢德說，他很樂意有機會能親向總統闡述他的理念，讓外界了解文化傳承的重要性﹔無論官方是否支持，他還是會默默地實踐他的使命。

在新竹縣尖石鄉和五峰鄉，人稱「阿廖老師」的廖賢德，是竹東鎮客家人，熱心公益，曾榮獲內政部志願服務的銅質徽章﹔因為熱愛山林，加上憂心泰雅語言和文化逐漸消失的危機，三十年來足跡踏遍山地鄉，進行田野調查和文物蒐集的工作。

在阿廖的工作室，保存了上千件客家及泰雅族文物，見證客家人刻苦勤儉的生活及原住民在崇山峻嶺求生存的歷史﹔他的用心讓族人深受感動，曾獲部落長老賜名「比令‧巴亞斯」（泰雅語「比令」是指不斷生長的嫩芽，「巴亞斯」則是跑遍所有山林的人）。

廖賢德說，文化之路走得很孤單，但為了搶救、保存泰雅文物，他從不曾後悔，只希望能夠文化傳承，讓後代子孫能夠有所歸依。

廖賢德生活清儉，卻長期在竹縣生命線協會、新竹林區管理處、德蘭兒童中心等處擔任志工，也是交大山地文化服務社的指導老師。在原民會的推薦下，昨接受總統表揚為「台灣之光」。

[自由] 【市井小民．文化傳奇】廖賢德的泰雅文物 讓泰雅自嘆不如

【市井小民．文化傳奇】廖賢德的泰雅文物 讓泰雅自嘆不如

2009/06/01

新竹縣竹東鎮民廖賢德30年來記錄泰雅原住民的文化，也收購許多珍貴的原住民文物，希望以後可以捐出放在博物館內。（記者王錦義攝）

去年廖賢德為了踏查昔日原住民步行往來尖石、五峰的歷史，背著40多公斤重的行囊花了近一個月走完百里的山路。（廖賢德提供）

廖賢德位於新竹縣竹東鎮的工作室掛著斗大的紋面老人照片，他記錄泰雅原住民歷史文化的據點。（記者王錦義攝）

記者王錦義／專題報導

走進廖賢德位於新竹縣竹東鎮的工作室，眼神自然地被牆上斗大的泰雅紋面老婦人相片吸引，「這是不是很美？」廖賢德這樣問我。我想，若沒有廖賢德這樣對泰雅文化充滿熱情的文史工作者，應該無法捕捉到紋面老人如此生動的神采。

初見廖賢德，是在竹東鎮40公里外的秀巒國小，當天他拿著DV攝影機，專心拍著學生的畢業典禮，臉部線條深邃、皮膚黝黑的他，與原住民如同家人般交談著，我還以為他是泰雅學童的家長，經部落族人介紹，才知道原來他是個部落文化工作者。

記錄部落 靠打零工過活

其實，廖賢德是竹東在地客家子弟，卻對泰雅文化極其著迷，30年來騎著一台老舊的野狼機車穿梭來去，踏遍尖石、五峰鄉11個村、51個部落，仔細記錄原住民的庶民生活，「這些現在沒人注意到的變遷，50年後就是珍貴的史料」，他說。

回到工作室，廖賢德坐在書桌前，微駝著背，戴上老花眼鏡，拿起相機拍照、量測、寫上他考據而來的資料，每件文物都非常詳細地建檔，「注意周到」，廖賢德把日籍人類學家伊能嘉矩的探查三原則寫在書案上，提醒自己不能犯錯。

廖賢德目前累積幻燈片約2萬張，黑白照底片超過6000張，DV錄影帶500多捲，原住民與客家文物合計千餘件，他多數時間投入部落文史調查、耆老訪談，只靠打零工賺取微薄收入，年收入不到7萬元，有時連洗相片的錢都不知在哪裡，他總是「先拍了再說」。

拒日重金 文物寧捐不賣

民國87年，曾經有日本人出價500萬要購買廖賢德的收藏品，卻遭到他一口回絕，他並沒有因為金錢誘惑而使本土文物流落異鄉。

工作室牆上掛著「原客文教基金會」行事曆，我問，為什麼不找企業或是政府資助？他說，政府限制多，博物館可能還沒辦成就先變成了蚊子館，而不找企業贊助則是不想染上商業色彩。

庶民有夢 設原客博物館

他最大的理想就是「捐出」自己所有收藏，還原泰雅文化，並集結庶民的力量，由下而上，在竹東成立一個屬於「公眾」的原客博物館，讓原住民與客家的子孫能夠了解祖先的歷史。

夢想也許遙遠，但廖賢德清楚知道要做什麼，現在也朝著這方向努力前進。