[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2012年3月19日 星期一

[自由] 大同原民部落 高山香菇搶手


大同原民部落 高山香菇搶手

2012/03/19


同鄉菇農在木頭上鑽洞種菇,所種出的香菇風味獨特、又大。 (記者江志雄攝)


大同鄉菇農在木頭上鑽洞種菇,所種出的香菇風味獨特、又大朵,是消費市場上的搶手貨。 (記者江志雄攝)

〔記者江志雄/大同報導〕香菇曾是宜蘭縣大同鄉原住民部落重要產業,後因中國香菇低價傾銷而沒落,不過部落族人用原木栽培的香菇,因為品質好、口感佳,在市場上再度變成搶手貨,讓香菇產業露出一線曙光。

前大同鄉公所秘書謝本源,兩年多前退休後,也投入香菇種植行列,他說,民國五、六十年代,大同鄉高山香菇,在消費市場刮起旋風,當年一台斤要價好幾百元,雖然售價高,仍供不應求,之後不敵廉價的中國香菇,大批菇農被迫轉行。

謝本源說,國內平地量產的香菇及低價中國貨,不論質感、風味,都不如台灣高山菇,不少饕客寧願花更多的錢,購買高單價的高山香菇,大同鄉農民嗅出商機,紛紛重拾老本行,大同鄉香菇產業出現復甦跡象。

謝本源說,平地香菇多種在相思木上,或以太空包栽培,採下後透過日曬風乾、機器烘烤,大同鄉農民則是把楓香、杜英原木切塊,再鑽洞置入菌種,最終以木頭烘乾,吃起來的口感就是不一樣,高檔的高山香菇,一台斤超過千元。

大同鄉高山香菇採收期,便有盤商上山預購,也有菇農自產自銷,銷路不錯﹔大同鄉長陳成功看好高山香菇的發展前景,表示會會同縣府、原民會等單位協助促銷。

2009年5月26日 星期二

[自由] 用眼睛打獵 部落旅遊新嘗試


用眼睛打獵 部落旅遊新嘗試

2009/05/26


大同鄉崙埤部落的精神堡壘,以獵人拉弓、野生動物圖騰為主題,凸部落文化特色。(記者江志雄攝)

〔記者江志雄/大同報導〕狩獵也可以很環保﹗大同鄉崙埤部落推出「用眼睛打獵」夜遊行程,帶領遊客上山搜尋野生動物蹤影,活動過程僅止於觀賞,不獵捕;運氣好的話,能看到貓頭鷹、飛鼠、白鼻心之類的山中嬌客。

崙埤部落是大同鄉行政中心,距離羅東及宜蘭市區20多分鐘車程的泰雅聚落;雪隧通車後,族人看好休閒產業潛力,規劃原住民文化旅遊路線,活動內容有部落巡禮、搗麻糬、泰雅美食品嘗、狩獵工具DIY、獵場夜遊。

「設陷阱不簡單﹗」泰雅勇士狩獵手法相當多元,除了人追、狗追、獵槍及弓箭捕獵,最常見的便是設陷阱,裝置陷阱也是門學問。崙埤社區專案經理許再發說,山豬陷阱多在地面挖洞,洞內暗藏特殊裝置,誘使山豬誤踩後難以脫身;抓飛鼠的陷阱裝在樹上,藉以守株待兔。

崙埤社區的狩獵工具DIY著重於趣味性,讓大家認識原住民「靠山吃山」的本領,作品給遊客帶回家作紀念,不希望拿到山區狩獵。

獵場夜遊地點在崙埤部落山區,專車接送到目的地後,跟著解說人員深入傳統獵徑,當地常見的野生動物,包括貓頭鷹、山豬、山羌、飛鼠、白鼻心等等,遊客能否看到野生動物,要靠點運氣,工作人員不掛保證。

許再發說,原住民狩獵傳統頗有保育觀,打獵集中在冬天,避開野生動物繁殖期,獵捕時優先抓公獸,讓懷孕母獸得以傳宗接代;崙埤社區延續泰雅狩獵文化精髓,透過「用眼睛打獵」夜遊行程,協助保育概念向下扎根。

夜遊行程需要3個多小時,必須預約,15人成行,每人費用200元,由於返程時間接近深夜,建議遊客在崙埤部落住宿,許再發聯絡電話0955-209746

2008年6月5日 星期四

[自由] 泰雅原民紋面照片 珍貴展出


泰雅原民紋面照片 珍貴展出

2008/06/05


大同鄉泰雅生活館「飛向彩虹的印記」特展。 (記者江志雄攝)

〔記者江志雄/大同報導〕大同鄉泰雅生活館啟用後推出首檔特展「飛向彩虹的印記」,展示三十二幅珍貴的原住民紋面照片,紋面是早年的原住民傳統,如今,相片中的主角多已辭世。

依照昔日傳統,泰雅男子必須殺敵有功、狩獵技藝非凡,才能在身上刺青,女子要織布技藝高人一等,臉上方能刺紋,男女必須紋面後才能論及婚嫁,因此,也被視為成年表徵。

過去也有傳說,如果不紋面,祖靈會降臨懲罰,迎娶未紋面的女子,可能會無後,整個家族都會受災禍。

紋面時機也存有若干禁忌,月事來臨、服喪期間、家族狩獵時節都禁止紋面,紋面前不吃鮮肉、內臟,過程中嚴禁孕婦、丈夫探視,否則傷口會血流不止,難以癒合。

這次展出的照片是花蓮縣原住民文史工作者田貴實,花了好幾年到全國各地拍攝,其中的陳阿幼老太太,是大同鄉最後一名紋面族人,已去世多年。

紋面特展將展至十五日,觀眾須購票進館,全票八十元,大同鄉民免費,電話:(○三)九八○二一四三。

2007年8月29日 星期三

[自由] 鬼月 原住民沒這套


鬼月 原住民沒這套
2007/08/29

〔記者江志雄/宜蘭報導〕宜蘭縣大同鄉四季村4天內發生2起離奇死亡案,由於適逢農曆7月,不免讓人聯想是否與「鬼月」有關?村民表示,「鬼月」之說是漢人習俗,鄉內的原住民不信這一套,他們認為純屬偶發性案件,不希望外界對此穿鑿附會。

出身於四季村的大同鄉長陳傑麟說,當地村民大都信奉基督教及天主教,部落沒有「鬼月」普渡習俗,不過,老一輩村民對祖靈相當敬畏,每個部落各有一套「gaga」,意指參雜傳說、傳統信仰的特殊習俗。

42歲的陳傑麟舉例說,昔日勇士上山打獵前一晚做噩夢,或出門時看見烏鴉,都被視為不祥之兆,通常取消預定行程,過去若有族人死亡,常埋在床下,象徵縮短與祖靈溝通的時空距離,每年定期舉辦豐年祭,感謝祖靈庇佑他們大豐收。

至於農曆7月,陳傑麟說,從未見過族人設案普渡,村內年輕人對此更是「百無禁忌」;四季村長何勝立表示,最近村內的死亡案應屬個案,多數村民期盼各界不要用迷信的角度以訛傳訛。