中國時報
A8/生活新聞 2014/07/04
《生活報你知》憂祭典淪觀光秀 原青怒闖觀光局
【黃芮琪】
部落觀光爭議持續延燒！憂心傳統祭典淪為觀光消費商品，約10名 原住民族青年陣線代表昨闖交通部觀光局快閃，怒嗆：「原住民不是 玩具公仔、祭典不是嘉年華！」一行人還扮起旅行團，參觀辦公室人 員「表演接電話」，要讓觀光局官員體會被「觀光」的痛苦。2014年7月4日 星期五
2013年5月3日 星期五
[自由] 動保團體：原民狩獵祭典殘虐動物
動保團體：原民狩獵祭典殘虐動物
2013/05/03
呼籲停止充滿戲謔與虐待的比賽
〔記者鍾麗華、王秀亭、謝文華／綜合報導〕原住民祭典近年來出現抓豬、抓雞、抓松鼠等比賽，台東縣延平鄉今天舉辦的射耳祭就有「抓豬比賽」，動保團體認為，此舉明顯背離了原住民傳統狩獵文化，呼籲停止充滿戲謔與虐待動物的比賽。
台灣動物社會研究會昨舉辦記者會公布調查影片，「抓雞比賽」中，雞隻因參賽者爭搶，雙腳被扯斷；「抓松鼠比賽」則有二百多名參賽者圍捕數十隻野生松鼠，松鼠尾巴被扯下，血染網袋；「抓豬比賽」出現撲抓懷孕母豬情景，參賽者持棍棒敲打，即使豬隻已五花大綁，仍被打到口鼻出血。
台灣動物社會研究會統計自二○○九年至今，共有九個縣十八個鄉鎮舉辦至少二十八場抓動物比賽。台灣動物社會研究會主任陳玉敏說，原住民狩獵精神與文化強調對獵物的尊重與感恩，同時不可戲弄、鞭打、污辱已死或未死動物。對於懷孕或哺乳的動物，也有不可獵殺的規範；如此虐待動物的比賽，可說與狩獵文化完全背道而馳，且有違反動物保護法之虞。
陳玉敏指出，花蓮縣卓溪鄉上月舉辦的射耳祭已取消「抓豬比賽」，改以購買屠體進行「傳統囍豬剁解比賽」替代。但研究會函請同屬布農族的台東延平鄉公所停止抓豬比賽，卻未獲善意回應，原民會應主動勸阻。
農委會：將請地方政府個案處理
農委會畜牧處動保科長林宗毅表示，因涉及原住民文化，無法以動保法來解決，會請地方政府以個案情況來處理。
台東縣延平鄉長胡榮典表示，布農族人在全鄉射耳祭上的抓豬競賽，規定在不以棒棍毆打、腳踢動物為前提下，以繩索及一根棍子為工具，靠著身體力量制伏動物，會後給各部落分享，凸顯布農族人團結合作及分享的精神，選擇不停辦是鄉公所與各部落合議的結果。
台灣原社：凸顯極端特例 並不妥
台灣原社秘書長以撒克．阿復表示，大多數族群現行的祭典，頂多獵豬，動保團體拿極端特例來「普遍化」，並不妥當。
原民會副主委林江義說，傳統布農族的射耳祭，是為訓練男孩子從小成為一個獵人，在祭儀當天，將獵人已射下、死亡的山羊、山豬，取其耳朵作為弓箭的靶，讓小男孩射。不一樣的文化主體之間，一邊不可由他的價值觀去評斷另一邊，應互相尊重對方。
2006年2月2日 星期四
[蘋果]原住民祭典 載歌載舞看原鄉文化 此生必遊台灣100點 系列報導33
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鄒族族人穿著傳統服飾，團聚在一起歡度族中的年度大事，現場一片祥和。
原住民各族群的特色祭典繁多，其中鄒族最盛大的「戰祭」即將於2月8、9日於阿里山鄉達邦社，及3月3、4日於特富野社熱鬧登場，屆時鄒族人齊聚，以歌聲、舞蹈等肢體語言來表達對神明的感恩之心，祭典上並有獻山豬、刺山豬、抹豬血等傳統習俗，欲大開眼界者可得掌握時機唷！
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