平埔族的過去 台灣文化的未來（陳金萬）
平埔族群不被政府承認為台灣原住民族，在政府體制中也缺乏應有的定位；使其文化古蹟和史前遺址遭到無情的破壞，而讓族群文化難以存續。
北
投社保德宮供奉平埔族人在海邊拾獲的池府王爺像而俗稱為「番仔王爺廟」，是凱達格蘭族少數存活的信仰文化地景；因為淡水捷運線施工被迫搬遷所產生的土地問
題，使它在台北市文化局與原住民事務委員會互踢皮球的情況下被怪手拆毀。背後刻有「平埔社」三個大字的石雕土地公像和那些承載歷史記憶的落難神明，至今仍
住在帳篷裡面流浪，找不到可以安歇的地方。
議題遭體制編緣化
北
投社番仔厝保德宮的景況淒涼，信仰基督的族人是否可以高枕無憂？一百多年前馬偕牧師來到此地向受到祝融之災的平埔族人傳福音，設立北投第一間教會。馬偕融
合東西方文化親手設計的「北投教會」，同樣在缺乏法律位階保障的情形下，不知道什麼時候會被「都市更新」？日本時期被迫離開祖居地而不時回來探索文化根源
的族人和後代，心裡是否真能享有平安？
位於貢寮新社的「山西祠」是台灣諸多原住民族，包括凱達格蘭族、葛瑪蘭族、猴猴族、阿美族等，共享 Sanasai（註）傳說發源地碩果僅存的文化古蹟，也是在缺乏專家學者與三貂社族人共同參與討論的情形下，使得原始建築的古樸風貌被整修得「煥然一新、 面目全非」。自然侵蝕的傷害可以救治，人為製造的災情卻難以平復。
以上兩個案例都是見證台灣歷史發展的珍貴文化資產，執政者卻在兩年內先後造成凱 達格蘭族無法抹滅的文化傷痕。行政院文建會的工作繁多、無暇顧及，也不表關心。行政院原民會雖然設有「平埔族群事務推動小組」，但是徒具虛名並無作為，既 無法防止悲劇和錯誤的發生，更遑論平埔族群語言文化的振興。
平埔族群遭遇不公平對待的問題很多，有些甚至無法獲得新聞媒體報導的機會，包括最近三 次正副總統選舉電視辯論和一次文化界的政策提問，平埔議題都被熱門話題給淹沒，有被體制邊緣化的趨勢。請問三位總統候選人，平埔族群面臨這樣緊急的文化生 存危機應當如何處理？筆者提醒社會及總統候選人應該思索這個問題，不只為了平埔族群的過去，也是為了台灣文化的未來。
註：Sanasai為太平洋 中一個島嶼的名稱，傳說是幾個原住民族漂洋過海來台灣之前的故鄉。Sanasai的音譯為沙那賽，台語簡稱為三賽或山西。新社族人設立「山西祠」一方面紀 念祖先的發源地，一方面杜絕污名化的眼光，是一種很聰明的保護設計，其實與中國的山西省無關。
作者為《凱達格蘭的天空下》紀錄片導演，北投社族人
位於貢寮新社的「山西祠」是台灣諸多原住民族，包括凱達格蘭族、葛瑪蘭族、猴猴族、阿美族等，共享 Sanasai（註）傳說發源地碩果僅存的文化古蹟，也是在缺乏專家學者與三貂社族人共同參與討論的情形下，使得原始建築的古樸風貌被整修得「煥然一新、 面目全非」。自然侵蝕的傷害可以救治，人為製造的災情卻難以平復。
以上兩個案例都是見證台灣歷史發展的珍貴文化資產，執政者卻在兩年內先後造成凱 達格蘭族無法抹滅的文化傷痕。行政院文建會的工作繁多、無暇顧及，也不表關心。行政院原民會雖然設有「平埔族群事務推動小組」，但是徒具虛名並無作為，既 無法防止悲劇和錯誤的發生，更遑論平埔族群語言文化的振興。
平埔族群遭遇不公平對待的問題很多，有些甚至無法獲得新聞媒體報導的機會，包括最近三 次正副總統選舉電視辯論和一次文化界的政策提問，平埔議題都被熱門話題給淹沒，有被體制邊緣化的趨勢。請問三位總統候選人，平埔族群面臨這樣緊急的文化生 存危機應當如何處理？筆者提醒社會及總統候選人應該思索這個問題，不只為了平埔族群的過去，也是為了台灣文化的未來。
註：Sanasai為太平洋 中一個島嶼的名稱，傳說是幾個原住民族漂洋過海來台灣之前的故鄉。Sanasai的音譯為沙那賽，台語簡稱為三賽或山西。新社族人設立「山西祠」一方面紀 念祖先的發源地，一方面杜絕污名化的眼光，是一種很聰明的保護設計，其實與中國的山西省無關。
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