[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

2014年8月30日 星期六

[自由] 〈北部〉花蓮首條觀光纜車 太管處啟動規劃

〈北部〉花蓮首條觀光纜車 太管處啟動規劃

2014-08-30
選定崇德台地與大禮部落間
〔記者游太郎/花蓮報導〕由太魯閣台地至大禮部落的運貨纜車,在麥德姆颱風期間受到重創,影響海拔逾一千公尺的大禮、大同部落農作物及居民出入,太魯閣國家公園管理處日前啟動大禮部落至崇德台地的觀光纜車會勘作業,初步決定將以崇德台地廣達二百五十公頃土地及大禮部落為基地,規劃設置花蓮第一條觀光纜車。

[自由] 〈北部〉雙十節開幕 泰雅文物館安檢還沒過

〈北部〉雙十節開幕 泰雅文物館安檢還沒過

2014-08-30
〔記者傅潮標、張勳騰/苗栗報導〕縣府預定十月十日開幕啟用的泰安鄉泰雅文物館,雖經過補申請已取得建照,但消防安檢未過,仍無法拿到使用執照,縣府原住民族行政處持續努力中,希望趕在雙十節前取得使用執照,否則將無法如期開幕。
針對本報昨天報導「泰雅文物館無照也准蓋」,縣府昨天在官網說明,內容與前天的回應相同,並張貼去年五月三十日的新聞稿,稿中縣府自稱「依建築法等相關規定,已積極辦理各項執照取得作業中,預定至一百零二年九月三十日前完成」,但至今已將近一年,使用執照仍未取得。
縣府另在官網張貼本報去年十月二十四日的報導「五月底被縣議員徐欽鴻踢爆,至今已五個月,補照進度受到外界關切。縣府表示,僅約三%土地是私有地,十一月中旬將邀集所有權人召開說明會」。據了解,泰雅文物館佔用到的私有土地,目前已承租或歸還。
縣府消防局長黃鎮富說,泰雅文物館的消防安全設施,已會勘過一次,仍有部份缺失,九月四日還要複勘,目前尚未通過安檢。由於通過消防安檢才可取得使用執照,無照使用將會違法,泰雅文物館開幕日期仍有變數。

2014年8月29日 星期五

[自由] 〈北部〉無照也准蓋 泰雅文物館雙十開幕

〈北部〉無照也准蓋 泰雅文物館雙十開幕

2014-08-29
縣府放行 議員批帶頭違規
〔記者傅潮標、張勳騰/苗栗報導〕縣府原住民族行政處,在泰安鄉興建泰雅文物館,去年五月被縣議員徐欽鴻在議會質詢時踢爆,未申請建照就直接蓋。縣長劉政鴻指示補照,目前已取得建照,預定拿到使用執照後,十月十日開幕﹔民進黨原住民族事務部副主任、前泰安鄉長黃見德抨擊縣府帶頭違法,如果是一般民眾或人民團體,早就被勒令停業或強制拆除了。


泰雅文物館還在申請使用執照中,縣府預定1010日開幕。 (記者傅潮標翻攝自縣府網站)

[中時] 南豐漢人缺水 陳情仁愛公所

南豐漢人缺水 陳情仁愛公所
20140829 04:10
廖肇祥/南投報導
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仁愛鄉眉溪部落117戶村民長期無自來水可用,村民28日至仁愛鄉公所陳情,指鄉公所對待平地人差別待遇,並與承辦官員爆發口角,林務局官員允諾,只要由鄉公所提出合法申請,將會核撥林地,再由規畫公司設計簡易自來水設施。


2014年8月28日 星期四

[自由] 「原味」成長營 青少年看祖先智慧

「原味」成長營 青少年看祖先智慧

2014-08-28  18:35
〔記者陳賢義/台東報導〕暑假近尾聲,台東金峰鄉公所今起策辦一連兩天的文化成長營,部落青少年在耆老和大哥哥、大姊姊們的引領下,或體驗獵人文化、了解傳統圖騰,或認識野動生態和原生種植物,親身體悟部落生長環境與原住民的切身關係,延續祖先智慧。


烏瑞與學員分享傳統紋身圖騰的代表意涵。(記者陳賢義攝)


排灣族的傳統圖騰,每一圖案都有其不同的代表意義。(記者陳賢義攝)

這場文化成長營活動今天在金峰鄉植物園區舉行,一開始就由部落耆老講述獵人文化,和學員一起探討祖先為圖溫飽、兼具保育的野外求生智慧,不論男女學員,個個都聽的津津有味,發問不斷,授課耆老知無不答;隨後由全身紋滿傳統圖騰的「烏瑞」、宋海華解說各種圖騰的代表意涵。看著一張張手臂、胸背紋上傳統圖騰的勇士照,學員忍不住驚呼,追問印象中只聽到「文手」阿嬤,不曾聽聞男族人也有紋身。
烏瑞說,古時男族人只要身上紋有圖騰,在部落中就有一定的身分地任,頭目、勇士、貴族大不同,倘若是一般平民,就得向頭目購買紋身權。發想延續傳統紋身,是在四年多前從一張文獻照片中,驚覺到傳統圖騰的瑰麗與文化意涵,親身刺紋,不但未招惹異樣眼光,反而讓人感到特別,急欲從中了解及接近原民文化,VUVU們(老人家)也直誇他擁有一件非常漂亮的山地服。