[自由] 馬躍．比吼憂原民 重蹈平埔漢化

馬躍．比吼憂原民 重蹈平埔漢化

2013/03/23

本身為阿美族的民族事務委員會主委馬躍．比吼，堅持不穿西裝，改穿著有原民圖騰的改良服飾。 （記者蔡文居攝）

中部巴宰族岸裡社頭目潘敦仔為潘家第三代土官，也是岸裡社第一代總通事。圖右為他穿著清朝官服的畫像。 （記者蔡文居攝）

〔記者蔡文居／台南報導〕台南市民族事務委員會主委馬躍．比吼，昨天受邀出席「看見平埔」特展，參觀完後感觸良多。他說，目前台灣的原住民也正面臨當年平埔族被漢化、消失的危機。

導演出身的馬躍．比吼，來自花蓮玉里織羅（春日部落）的阿美族，曾拍過「請問貴姓」等多部探討原住民族群的紀錄片。他就任主委一年來，堅持不穿西裝，而穿著各原住民族圖騰的傳統改良服飾。

因對原民身分的自覺，馬躍在廿幾歲時就改用族名，卅歲恢復原住民身分，昨天他參觀「看見平埔」特展，對過去平埔族被漢化的過程，感觸很深。

不過，對於中部巴宰族岸裡社第一大家族潘敦仔等平埔族，擔任清朝土官，改姓氏、穿漢服的漢化過程。他說，他能體會平埔族為求生存而被迫漢化，因為現今的原住民也面臨同樣問題。

馬躍說，「當姓氏、信仰、語言、傳統服飾不見了，文化也就跟著消失了，這民族也就不見了。」

他說，過去學校就是消滅各族群語言的第一現場，現今學校也應負起恢復各族群語言的重責大任，更重要的是，原住民族對自己族群的自覺與認同，「唯有認同自己的族群，才會展現自信，原住民族的語言、文化也才能傳承下去。」

[自由] 原民專家：呈現漢人觀點

原民專家：呈現漢人觀點

2012/11/28

〔記者邱紹雯／台北報導〕阿美族人、長期關注原住民文化的紀錄片工作者馬躍．比吼說，與台北近在咫尺的新店溪洲部落、三鶯部落等，甚至桃園大溪的撒烏瓦知目前仍有都市原住民居住，保留生活原貌，儘管不如博物館般精緻，卻能看到真實的人與生活，才是原民內涵最該被介紹及看見的地方。

「博物館內呈現的全是漢人、官方的觀點，看不見原住民真實的面貌。」馬躍．比吼說，原住民的介紹早該跳出刻板的形式，想認識真正的原民文化，不如走一趟新店溪洲部落，那裡有集合式住宅、真正的都市原住民，不定期還舉行祭典；三鶯部落可見原住民沿河種菜而居，這裡的「文化」雖然不如博物館精緻，卻是真實的活動，而這裡原住民也不會排斥被參觀。

長期投入原住民歷史和人文調查的導演虞戡平說，雖然政府長期投入原民文化的復興，也在各地興建原住民紀念館，但是少了對原住民的深刻認識，容易讓原住民祭典成為嘉年華會。原住民導遊李文瑞也說，原住民文化展演在都市的背景下格格不入，必須加強都市背景下和原住民的連結，才能避免傳統歌舞成為嘉年華會的曇花一現。

[自由] 請問貴姓 「原」來如此

請問貴姓 「原」來如此

2012/05/15

連市府公文也誤稱馬躍．比吼主委為「馬主任委員躍．比吼」。 （記者蔡文居翻攝）

〔記者蔡文居／台南報導〕台南市民族事務委員會主委馬躍．比吼，該稱「馬躍主委」還是「比吼主委」？很多人都搞不清楚，連官員、議員也不知道如何稱呼，便直接叫他「馬主委」、「馬先生」，甚至「馬躍．比孔（鼻孔）」等錯誤稱法。

本身也是阿美族的市議員蔡玉枝昨天質詢表示，原住民名字不只是代表個人名字，也代表家族，甚至是父母的期許及整個族群的象徵，不可隨便拿來開玩笑，稱人家「馬先生」、「馬主委」，更離譜的是將馬躍．比吼叫成「馬躍．比孔（鼻孔）」。

蔡玉枝說，這是非常不禮貌的，希望以後不要再發生了，建議市府未來介紹馬躍主委時，應做一正確說明，讓大家了解。

馬躍．比吼來自花蓮玉里織羅（春日部落）的阿美族，就任二個多月，迄今連市府公文也誤稱他「馬主任委員躍．比吼」，讓他哭笑不得。

拍過「請問貴姓」等多部探討原住民姓名影片的馬躍說，正確說法應該是「馬躍．比吼主委」，「馬躍主委」也可以，但稱「比吼主委」就叫到他外曾祖父了。

他說，他原漢名「彭世生」，廿幾歲就改用族名，卅歲時恢復原住民身分，「馬躍」是他的名字，是指「守護在月亮旁邊的一顆星星的名字」，而「比吼」則是他媽媽的祖父的名字，他名字中並沒有姓。

他說，阿美族是母系社會，一般名字後面會接母親的名字，但母親的名字以日語命名，他不喜歡用日語名，他母親才建議他用在族內以擅於運動聞名的外曾祖父之名。

[自由] 馬躍．比吼３片參展-德國台灣紀錄片電影節 獻給台灣原住民

馬躍．比吼３片參展-德國台灣紀錄片電影節 獻給台灣原住民

2010/06/29

駐歐洲特派記者胡蕙寧╱倫敦-杜賓根報導

一年一度由德國杜賓根「歐洲當代台灣研究中心（ERCCT）」主辦的台灣紀錄片電影節（TDFF）上週末登場，今年以原住民觀點為主題，邀請到台灣導演馬躍．比吼親自參加。該中心創辦人兼總裁舒耕德（Gunter Schubert）教授接受本報專訪說，在與台灣學界以及製片家的合作下，該節挑片特別關注台灣人民，尤其是社會邊緣與被歧視族群，以讓歐洲大眾更完整地了解到台灣社群發展的全貌。

關懷台灣社會文化張力

杜賓根大學2006年開始主辦台灣紀錄片電影節，今年第5屆，依然由歐洲當代台灣研究中心的語言老師吳淑雄籌辦，在6月25、26日舉行。今年選片5支包括馬躍3片《請問蕃名》、《國家共匪》跟《馬拉卡照酒》，另有比令．亞布的《走過千年》以及湯湘竹的《路有多長》，加上魏德盛的非紀錄片《海角七號》，都深具社會爆發力，可供德國觀眾探索。

教授漢學的舒耕德是德國難得對台灣有深度研究的學者，他說該電影節特別關懷台灣社會文化張力的展現，原住民、外勞或底層工作者都在台灣社群內，從認知結構、環保議題到所有其他的社會脈動，他們很有興趣研究當代台灣如何在傳統與摩登之間發展。

舒耕德認為台灣紀錄片在製片與行銷上都相當專業，但是該電影節會特別留意非主流影片，並邀請上片最多的一位台灣導演出席。台灣導演與德國觀眾的現場討論總是相當熱烈，可讓歐洲人更生動地了解到台灣現代社會資訊。他說近年來有更多的中國觀眾出席現場，他認為這是好的現象。

馬躍．比吼呈現台灣原住民觀點

吳淑雄透露，台灣紀錄片品質超優，早有人陸續在歐洲推動。這次辦活動的使命感被定位為獻給台灣原住民，馬躍．比吼可以讓許多人了解到不常接觸到的台灣一面。籌辦過程變數重重，他跟馬躍只短短在淡水捷運站談了邀請和放片後，這位導演就消失到高雄小林山地區，那兒斷水斷電失去聯繫很久。後來經友人斷續傳來他一定會赴德參加的消息，讓德國方面十分興奮。

除了杜賓根大學之外，幕尼黑大學漢學系也在27日緊接著播放馬躍《國家共匪》跟《馬拉卡照酒》兩部作品。