[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2010年12月25日 星期六

[蘋果]《靈魂》攀高1500公尺 首映原味十足

《靈魂》攀高1500公尺 首映原味十足

陳文彬(中)昨重回新光部落辦首映,受原住民小朋友歡迎。
【楊景婷╱台北─新竹報導】由陳文彬執導的原住民電影《靈魂的旅程》,昨重返拍攝地新竹縣尖石鄉的「新光部落」舉辦首映,當地海拔1500公尺,號稱台灣電影史上「最高首映」。陳文彬為此錯過兒子的幼稚園演出,昨笑說:「有點遺憾,但能把電影帶回部落也很感動。」

2010年9月6日 星期一

[蘋果]魏德聖《賽德克》明年分2集上映 誇口拼13億票房

魏德聖《賽德克》明年分2集上映 誇口拼13億票房

魏德聖(右二)昨率馬志翔(左起)、羅美玲、馬如龍在搭建的霧社場景辦殺青宴。張桓誠攝
【楊 景婷╱台北報導】魏德聖執導的國片《賽德克˙巴萊》成本達6億元,自去年10月27日宣布開拍,經歷10個月昨終於殺青,魏導昨坦言導戲時天天都想死,對 於票房預估?他說:「至少拼13億才能回收!」該片動員1萬5千多人,電影將分上、下集,明年暑假在台灣上映,魏德聖想回本,必須再創造一個奇蹟。

2010年7月24日 星期六

[蘋果]魏德聖 砸6億細磨《賽德克》 操成人乾

魏德聖 砸6億細磨《賽德克》 操成人乾

魏德聖專心投入《賽德克˙巴萊》拍攝,滿臉鬍渣。
【楊 景婷╱台北報導】成本高達6億元台幣的《賽德克˙巴萊》預計8月底殺青,導演魏德聖近來明顯消瘦一圈,他雖稱自己體重58公斤沒變,但因皮膚曬黑,雙頰明 顯凹陷,再加上嘴邊的鬍渣,看起來十分憔悴,連工作人員找他都直接虧:「叫一下那個最黑、最瘦、最乾的!」《海角七》5.3億的票房紀錄,確實讓他壓力不 小。

2010年6月4日 星期五

[蘋果]魏德聖拍《賽德克》錢斷炊 賒帳車行260萬元

魏德聖拍《賽德克》錢斷炊 賒帳車行260萬元

魏德聖近來為了拍片籌募資金四處奔波。
【楊景婷╱台北報導】成本高達6億元台幣的《賽德克˙巴萊》預計7月殺青,導演魏德聖邊拍邊籌錢,日前卻遭車行司機投訴被積欠4個月的薪資,總金額約260萬元,已有8名司機表達罷工意願。製片黃志明昨坦承有此事,但他解釋:「因資金進來較慢,會盡快補齊。」

2008年1月6日 星期日

[自由] 台灣大戲院/電影中的原住民


台灣大戲院/電影中的原住民
■ 莎伊維克.給沙沙
2008/01/06

李道明〈近一百年來台灣電影及電視對台灣原住民的呈現〉一文,提到日本領台時期,原住民電影被日本人用來彰顯成功馴服蕃人的政績,用來宣揚世界最模範的殖民地台灣。除了宣揚政績,電影也用來教化原住民,《義人吳鳳》與《沙鴦之鐘》便是日本人建構出來的神話,皆是為了鼓勵原住民成為「文明人」。國民政府遷台後,原住民在台灣電影的角色,也被設定在一個刻板的框架之中,包括《離島的山胞生活改善》、《蘭嶼風光》,亦翻拍《吳鳳》,電影裡以漢人沙文主義的眼光,將原住民文化看成是奇風異俗,甚至是落後不文明的象徵。

八○至九○年代,出現許多紀錄片工作者,開始真實貼近台灣原住民的社會文化,忠實的記錄原住民的變遷與困境,如胡台麗《神祖之靈歸來─排灣族五年祭》、《矮人祭之歌》。另外,原住民與非原住民也開始共同合作拍攝,如公共電視《永遠的部落》,用原住民自己的觀點看部落的議題,企圖找回原住民媒體詮釋權。

一直以來,原住民都無法完全掌握媒體詮釋權,反而是媒體運用表面的知識呈現出想像中的原住民,或者指導原住民應該要怎麼演原住民。就以口音這點來說,很多人應該記得《報告班長》裡頭的原住民阿兵哥,他總是操著「原住民國語」,刻意講出令人捧腹大笑的中文音調與文法,造成不了解原住民的朋友,以為原住民說話都應該是這樣。我就常常被別人問到:「你為什麼沒有原住民口音?」難道沒有原住民口音,就不是原住民嗎?

又如公視《風中緋櫻─霧社事件》,原本安排全族語對話,但後來全部改用國語發音,演員刻意使用所謂的「原住民國語」,反而讓人覺得分外不舒服。

目前原住民的電影製作人才開始嶄露頭角,馬耀.比吼、比令.亞布、張淑蘭、馬志翔、比恕依.馬紹等,相繼以原住民自身的觀點,來談原住民傳統文化與現代文化之間的適應與衝突,其中以馬耀.比吼所製作的電影,作品豐富多樣,深受各界肯定,例如《請問芳名》鼓勵原住民回復傳統姓名,亦探討原住民在回復傳統姓名過程中,所面臨的社會異樣眼光。而最近他正在進行一部有關「吳鳳」議題的電影,更令人期待,因為這是第一部以原住民角度拍攝的吳鳳故事。

原住民電影在市場或媒體界中,雖仍然是弱勢的一群,阿美泰雅混血的馬志翔所拍攝的電視影集《十歲迪娜的願望》,六項入圍二○○七年金鐘獎,並得到最佳男配角與最佳編劇獎,可以肯定的是原住民漸漸地開始運用媒體詮釋,用影像吸引世人對於原住民議題的注意,傳達出原住民的真實生活與面貌。

(作者為排灣族青年,中研院社會所研究助理)

2005年9月14日 星期三

[自由] 撒可努原味日記 紅到美國去


撒可努原味日記 紅到美國去
2005-09-14


■導演虞戡平(左)、朱頭皮(右)特地前來為撒可努(中)的第一部電影作品加油。 (記者石芳綾攝)
記者石芳綾╱台北報導

排灣族的原住民容易浪費資源,因為他們膚色比較黑,所以下午三點半就要開燈,不然會看不到他們?這是國片「山豬、飛鼠、撒可努」裡的一個笑話,片中不同部落的原住民們聚在一起,開起玩笑沒有界線,主角撒可努已經紅到美國去,明天就要啟程到加州宣傳。

原本只是想要記錄自己成長過程的撒可努,沒有想到自己的故事竟然出成書,還拍成電影,「我還以為這部片會找劉德華或者言承旭來演」,正職是森林警察的撒可努笑說︰「演戲真的很難!」

撒可努誤打誤撞拍了有生以來第一部電影,他寫的書甚至被哈佛大學指定為中文系的指定必讀教材,對於這一切,撒可努受寵若驚,他說自己的天職是獵人,對於自己的文化只能用自己的方式去維護,至於電影票房好不好,書會不會賣,他沒考慮那麼多。

為了撒可努這第一部,也是台灣首部以原住民為主題的電影加油,撒可努的導演好友虞戡平與音樂人朱頭皮特地來到電影試片會給撒可努打氣,曾經數度帶著朱頭皮上山打獵的撒可努說,朱頭皮第一次看他打獵就目瞪口呆:「怎麼可能這麼準!」

「山豬、飛鼠、撒可努」深入的介紹了原住民文化的精神與內涵,目前已經受邀到美國、韓國、加拿大等國家參展,台灣預定在今年十一月四日上映。