中國時報
A15/時論廣場 2014/06/23
《我見我思》樹的眼淚
【陳敏郎】
上周到台東出差採訪3天，走訪台東延平鄉桃源國小與太麻里的原 住民部落，看見偏鄉地區原住民文化在現代文明入侵下，一點一滴留
失的無奈與掙扎。桃源國小校長鄭漢文說得坦白，他說，原住民文化
具有豐富的大自然智慧，但西方文化與漢化，在制度與結構上，徹底
的弱化原住民，更嚴重的是，社會不尊重原住民文化，破壞了人與大
自然的和諧共生。
鄭漢文校長已在桃源國小服務5年，全校有86位學生，幾乎全是布 農族，他之前曾在蘭嶼待過，對原住民文化有非常精細的認識與見解 。談到原住民小朋友的學習落差，他說，原住民小朋友在現有教育體
制下，不但無法承接老祖先的傳統文化，對西方教育的領悟也較差，
形成兩頭落空，這就是制度上造成的弱勢。
他舉例說，曾經有位數學老師很灰心的向他泣訴，說是真的教不下 去，因為班上小孩怎麼教就是不會，老師教「5比2多多少？」小朋友 就是不懂第一個「多」是什麼意思？因為在原住民的認知內，沒有「
多」這個字，小朋友必需先了解什麼是「多」？
好不容易，讓小朋友了解什麼是「多」，結果他們又將2個「多」 連在一塊，「多多」在孩子的認知中，不就是「養樂多」嗎？怎麼會
是數學題目？於是老師換個方向教，「2比5少多少？」2個「少」中 間夾1個「多」，孩子完全無法理解，數學還沒教，光是解釋「多」 與「少」，老師就快崩潰。
鄭漢文說，並不是原住民孩子特別笨，而是他們的本能不在此，教 育體制並沒有考量他們的本能，要求原住民孩子與都市小孩學習同樣
教材，未能因地制宜，原住民孩子當然成弱勢的一群。
和原住民接觸愈久，愈能體會原住民文化豐富的深層內涵。林務局 在全台山區大量造林，但效果有限，鄭漢文說，原住民老祖先雖然砍
伐樹木，但懂得讓樹林生生不息，交代子孫砍樹後「不要讓天神看見
樹的眼淚」，因此要用一塊石頭壓在樹的年輪上。
其實，用石頭壓樹就是要讓樹生生不息。樹木砍伐後，如果任其日 曬，年輪將乾涸死亡，原住民老祖先以「不要讓天神看見樹的眼淚」
為由，在年輪上壓石頭，可以保持年輪溼潤，1、2年後即會長出全新 側芽，樹林當然生生不息。鄭漢文說，原住民老祖先的種種傳說，和
現今諸多科學理論相符，但他們將大自然循環生活化、唯美化與生命
化，不是冷冰冰，生硬的說教。
原住民擅長砍伐樹木，以木柴生火煮食取暖，有了瓦斯後，雖然方 便，但木柴生火的溫暖不見了。鄭漢文說，木柴之火，不僅可以煮食
，更可以凝聚人心，天冷時，全家人會圍在燃燒中的木柴邊取暖，但
沒有人會開瓦斯爐取暖，同樣是火，一個有生命，一個卻冰冷。
原住民的弱勢，是漢人強制下的結果，尊重各族群，平等看待原住 民文化之美，維持與大自然和諧共生，身為漢人的我們，要更謙卑。