[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2013年6月5日 星期三

[中時] 留英博士棄教職 返鄉賣泰武咖啡

中國時報    C2/屏東台東新聞           2013/06/05
留英博士棄教職 返鄉賣泰武咖啡

【王志宏/屏東報導】
  前原民會主委華加志的兒子華偉傑,在英國諾丁漢泉特大學取得政 治行銷學博士,正準備到學校教書卻遇上八八風災,他見到族人的咖 啡產業與生計發生危機,決定放棄教職,返回泰武鄉推廣咖啡,讓屏 東咖啡與國際接軌。
  今年四十一歲的華偉傑因為對咖啡的熱情及對於族群使命感,決定 放下書本,放棄台中朝陽大學教職工作,回家鄉咖啡園,拿著鋤頭在 園間開溝、採收咖啡豆,或專注在烘豆機旁,檢視豆子。
  八八風災那年,他已準備到朝陽大學任教,原本九月任職,卻在八 月發生莫拉克風災,一夕之間見到鄉親收入與收購產生問題,收購的 盤商倒閉,更讓咖啡無處去,於是他向校長說「校長抱歉,我要回家 幫忙」。
  當時他也認為,年輕人剛回國在家鄉工作並不容易,原本要教個人 行銷及地方產業行銷課程,但他更希望有實務經驗,再來教學。另外 故鄉友人也希望再把咖啡產業做起來,他也能就近與父母在一起。
  他並族人成立屏東縣泰武鄉原住民咖啡生產合作社,期待透過組織 成立,共同建立品牌,提昇泰武鄉咖啡品質,使質與量都能穩定成長 ,讓族人有穩定收入。
  他說,「回家鄉之後,才發現這才是我要的」,不是金錢可衡量。 至於目標不只是賣光,更要永續發展,咖啡是可發展的經濟作物,尤 其屏東做有機咖啡非常有利,可與國際接軌,放眼全球市場。

  屏東原住民處表示,泰武咖啡一甲子前日本人留下,曾出口行銷至 日本,但在台灣卻沒太高知名度,族人九十五年成立泰武咖啡產銷班 ,逐步提升品質及產值,闖出名號。

2012年9月4日 星期二

[自由] 《戀戀泰武情》留英博士賣咖啡 加點愛情香氣


《戀戀泰武情》留英博士賣咖啡 加點愛情香氣

2012/09/04


留英博士華偉傑與妻子陳皓怡,攜手行銷泰武咖啡。(記者邱芷柔攝)

〔記者邱芷柔/泰武報導〕一個留學英國的博士生在異國喝到父親寄來家鄉的咖啡後,決定放下原本的教職計劃,回到部落行銷泰武咖啡,愛情的力量更把遠住在台北的老婆帶到大武山下種咖啡,排灣族留英博士華偉傑回部落築愛巢,行銷泰武咖啡的同時,更在咖啡包裝、馬克杯等系列商品上,印上美麗的愛情故事。

原住民藝術畫風的一男一女,深情款款望著對方,就像留傳在排灣族人中的古老神話,太陽神把一顆卵放進陶壺中,在接受太陽的照射後孵化成一個男孩與一個女孩,他們相愛並繁衍生育,成就了排灣族群。

華偉傑表示,他在英國寫論文時一天要喝好幾杯咖啡,父親寄來泰武咖啡,他喝了才驚覺原來部落有品質這麼好的咖啡,原本打算回台教書,後來不僅回到部落種植咖啡,更擔任了泰武咖啡產業的重要推手。

華偉傑說,在部落種植咖啡幾乎是全民運動,面對便宜的進口咖啡豆,本土咖啡必須提高價值,並透過共產共銷的合作社模式才有機會站上國際舞台,他也把泰武生產的咖啡取名「卡彿魯岸」,排灣族語意思是大拇指、最棒的意思,透過包裝與行銷,希望讓更多人知道排灣族的故事。