[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2012年11月9日 星期五

[自由] 藝評人:羅丹也曾遭遇過


藝評人:羅丹也曾遭遇過

2012/11/09

〔記者蔡宗憲/牡丹報導〕對於莊明旗的遭遇,中華民國藝評人協會理事長鄭水萍表示,公共藝術不被理解遭破壞的情況,連法國藝術大師羅丹都曾遇過,鼓勵莊明旗不要太過介懷,但牡丹鄉可以另立傳統雕塑與鐵雕藝術並存,或許能讓辛苦創作的藝術家心靈上不那麼受傷。

鄭水萍表示,國內外公共藝術被破壞的例子很多,羅丹的作品也曾在廣場被搗壞,類似莊明旗結合各種圖像的立體派風格,確實會造成偏鄉居民的認知落差,鄉公所重新製作的想法可以理解,但作法不夠細膩。

原住民部落經常用各族人像立於部落前當成地標,因此入口意象需獲得居民的認同,莊明旗在製作前或許未充分與當地居民溝通,看不出作品的價值,才會發生以傳統雕塑嫁接的憾事。

鄭水萍說,這個案說明菁英藝術與在地認知的差距,畢竟一件好的公共藝術還是需要大眾認同,稍微妥協,或許能讓結果更美好。

[自由] 居民嘸甲「藝」 牡丹立柱「換頭」 藝術家怒


居民嘸甲「藝」 牡丹立柱「換頭」 藝術家怒

2012/11/09


原始的四面鐵雕之二。(記者蔡宗憲攝)


原始的四面鐵雕之一。(記者蔡宗憲攝)


遭更換頂端雕塑的莊明旗作品。(記者蔡宗憲攝)


原始的四面鐵雕之三。(記者蔡宗憲攝)


入口意象雖部分更換,仍放著莊明旗的解說牌。 (記者蔡宗憲攝)


原始的四面鐵雕之四。(記者蔡宗憲攝)


莊明旗藝術家原作品。(記者蔡宗憲翻攝)

鄉公所︰廠商未轉告作者 莊明旗︰不倫不類

〔記者蔡宗憲/牡丹報導〕牡丹鄉牡丹村為了豐富村落意象,委託廠商及知名藝術家莊明旗設計入口意象,今年七月完工後,莊明旗的學生上週經過牡丹村,赫然發現老師的作品遭「斷頭」,原本的四面鐵雕創作被換成泥作的原住民獵人,氣得莊明旗在網路上痛罵,公所則強調,作品受到當地村民強烈反彈而更換,有告知委託廠商,應是廠商未轉告莊明旗,對他感到歉意。

柱頂改獵人像 原作剩底座

曾是朱銘美術館首任駐館藝術家的莊明旗,在網路上痛斥「憑什麼把我的作品斷頭?經過這翻折騰之後,下面三分之二是我的,上面三分之一變別人的,真是令人欲哭無淚,不倫不類,我的作品從此被糟蹋為底座,更令人火冒三丈!」

莊明旗指出,受委託設計牡丹村入口意象時頗感光榮,為了符合當地要求雕塑必須有四個面向的需求,特別融合原住民狩獵、揹孩童等意象,創作出特殊的四面鐵雕,雖然工程尚未驗收,但實在沒想到在未獲告知下,作品竟遭胡亂拼湊,底下卻還貼著他的名字。

「雖然是鄉公所的財產,但著作權仍在我,不代表他們有處決權吧!」莊明旗說,就算不合使用需要變更,也該先跟他溝通。

村民反彈多 鐵雕改擺公園

牡丹鄉鄉長陳英銘及財經課長林萬雄表示,作品完成後,許多村民紛紛向鄉公所反映「人不像人,獸不像獸」,要求更換「看得懂」的意象,經與廠商溝通後由另一名藝術家製作獵人雕塑更換頂端鐵雕設計,原有鐵雕作品則放置到牡丹公園展示,更換只是符合地方居民需求,原有作品仍供民眾欣賞,公所不知廠商未向莊明旗告知。