[自由] 〈南部〉禁抓豬怒難平 布農族人轟林江義

〈南部〉禁抓豬怒難平 布農族人轟林江義

2014-05-15

〔記者陳賢義／台東報導〕全國布農族射耳祭已落幕，但承辦的延平鄉布農族人針對行政院 原民會主委林江義「抓豬非傳統」說法，仍憤怒難平，桃源村長伊藍‧明基努安在臉書砲轟林為了保住位子及不得罪動保團體，出賣踐踏族人，應道歉下台，網友讚聲撻伐。原民會副主委陳成家表示，射耳祭是為宣揚原住民特有文化及維護傳統，基於保護族人權益及兼顧社會觀感，才會在活動前善意提醒，並未要求停辦。

布農族抓豬比賽遭質疑非傳統，延平鄉桃源村長伊藍‧明基努安怒嗆原民會主委林江義，籲布農族人勇敢站出來譴責，要求公開道歉下台。（記者陳賢義攝）

副主委︰善意提醒 非要求停辦

「下台！下台！原民會主委林江義下台！」伊藍‧明基努安怒斥，林聲稱曾在延平鄉公所服務一年多，期間難道都沒有被邀請參加部落傳統婚禮？沒喝過輪杯酒？沒分享到豬肉嗎？傳統婚禮以豬衡量女方的裡子及男方的誠意，但林為了拍馬屁、保位及不得罪動保團體，出賣踐踏族人，身為各族群大家長，竟變成外族打手。

王姓族人說，動保團體的強勢，讓原民傳統文化日漸式微，為什麼原住民就得被打壓，原民會到底在做什麼？難道只是嘴巴說說，根本無力保護族人，希望抓豬傳統不中斷。

記者昨致電林江義未接聽，由助理轉達全權交由陳成家代表發言。陳成家表示，為了保護族人權益及兼顧社會觀感，才會在活動舉辦前，根據公所提出計畫善意提醒，射耳祭主要是宣揚原民特有文化及維護傳統，應正確傳達及分享訊息。

陳成家表示，基於傳統需要，各族群逢歲時慶典，均可申請至山林、獵場狩獵；射耳祭公開抓豬，原民會給予尊重，也未要求停辦，但希望能酌量捕捉技術、方式和社會觀感，避免引發虐豬質疑或誤觸野動法。

[自由]〈南部〉射耳祭禁抓豬 原民議員痛批

〈南部〉射耳祭禁抓豬 原民議員痛批

2014-05-13

〔記者張存薇／台東報導〕全國布農族射耳祭日前因抓豬比賽引發爭議，原民會也發文要求部落活動「不得違反動物保護法」，引發原住民議員反彈，昨天在議會定期會痛批原民會及動保團體不尊重傳統文化，要求原民處長張其旭向上反映地方心聲。

原住民議員要求大家尊重抓豬傳統文化。 （記者張存薇攝）

布農族籍議員胡秋金、阿美族議員陳．藍姆洛及排灣族議員蔡義勇、林琮翰、朱連濟昨天均質疑原民會處理不當。胡秋金、朱連濟說，原住民原本就有抓豬傳統，各種節慶也會用到豬肉，抓豬比賽不等於虐待動物，建議邀動保團體好好談，化解誤會。

林琮翰說，連怎麼抓、怎麼綁都有一定的意思，原住民是最愛護自然、保護野生動物的，如果不准抓豬，那是不是台灣人都不要吃豬肉？肉品市場乾脆關門好了。

張其旭表示，每個人對原住民傳統文化的解讀不同，但必須尊重各族群文化，會再向中央反映。

[自由] 〈南部〉射耳祭禁抓豬比賽 布農族抗議

〈南部〉射耳祭禁抓豬比賽 布農族抗議

2014-05-09

原民會要求取消 延平鄉長怒批

〔記者王秀亭／台東報導〕全國十鄉鎮區布農族人，共十一支隊伍、近三千人昨天熱鬧參加全國布農族射耳祭暨傳統技能競賽，主辦的延平鄉公所卻在開幕前夕，接獲原民會來電，要求取消十日抓豬比賽，鄉長胡榮典昨天怒批原民會及動保團體不尊重布農族文化，原民會昨晚以書面回應，「尊重原住民族傳統文化，順應保護動物潮流。」

去年延平鄉舉辦全鄉射耳祭前，恰巧是動保團體點名抓豬競賽是虐待動物行為，延平鄉認為動保團體應尊重原住民傳統文化，堅持繼續辦理。 （記者王秀亭攝）

原民會︰尊重文化 順應動保潮流

全國布農族射耳祭昨天率先登場的是背木負重接力，各隊派出四男四女參賽，選手須獨力背重達三十公斤的木柴跑一百公尺，再交給下一棒，不少人跑到最後體力不支，花蓮縣萬榮鄉婦女江雪清說，沒背過那麼重的東西，加上平時少運動，很辛苦，但仍堅持跑到交棒。

去年動保團體點名抓豬競技是戲謔及虐待動物的行為，昨天開幕式一開始，胡榮典就對原民會及動保團體重砲抨擊，他說，前晚原民會來電，盼取消抓豬比賽，因立法院通知，若有鄉鎮再辦，將砍原民會預算，也不再補助射耳祭。他說，布農族早期住在中央山脈，世代與山林、動物為伍，是最懂愛護動物的民族，包括結婚等人生大事都要抓自己養的豬去提親。

胡榮典怒飆，布農族不會「路過」也不會「舉牌」，但影響到族人的生活與文化，絕對捍衛到底，原民會是原住民族群的大家長，竟然不保護傳統文化，反而警告主辦單位取消競賽，對動保團體及原民會表達嚴正的抗議。

立委林淑芬指有虐待之嫌 將刪預算

原住民立委孔文吉指出，去年十二月審查預算時，民進黨立委林淑芬針對全國布農族射耳祭若有抓豬或虐待動物之嫌時，將刪除原民會五千萬元預算。孔文吉呼籲原民會拿出魄力，抗拒動保團體及立委對布農族傳統文化的不重視，狩獵文化是布農族最核心文化，外界不能用動保概念看待。

比賽續辦 但將扛豬無言抗議

胡榮典無奈地說，為不影響補助款，一早聯繫活動籌備處，討論是否改變舉辦方式，初步決定抓豬繼續舉辦，惟依傳統方式抓到豬隻後，參賽者不再像往年要報鄉鎮及家族名，而是扛著豬隻一分鐘做無言的抗議。

原民會昨晚書面表示，若在過程中導致動物體膚受傷、驚恐逃竄或驚叫，造成神聖祭典失真走樣，恐有悖傳統狩獵精神，原民會亦應立院關切研修相關規定，增列辦文化活動有違動物保護法之情形者，得撤銷補助，此次全國布農族射耳祭「抓豬比賽」規則載明綑綁豬隻四肢腳踝蹄等語，顯然有違研修後的補助要點規定。