[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2007年11月8日 星期四

[自由] 排灣語教材自己編 才道地


排灣語教材自己編 才道地
2007/11/08

〔記者郭靜慧/來義報導〕來義鄉文樂國小實施母語教學已十多年,但發現北、中、南、東排灣族的腔調各異,與當地部落口音產生落差,近年學校特別自編排灣語教材,不僅貼近部落需求,每月還安排學生到部落和老人家對話,學習「道地」的族語。

校方指出,排灣族分為北、中、南、東四大族群,日治時代霧社事件後,日本政府強迫原住民遷村,結果打亂族群生態與語言,同一個部落裡可能有來自不同的族群,南腔北調,而且愈往南,部落口音差異愈大。

縣政府於八十年推動母語教學編輯教材時,文樂國小就是最早採用的實驗學校,而文樂部落屬於中排灣,來義鄉本身就有來義、望嘉、古樓、義林等四種口音腔調,校方實施母語教學愈久,愈能感受到口音差異的問題,於是去年在校長李宗鴻的支持下,校方參考部落文化背景、腔調等,編輯符合部落的排灣語教材。

其中特別加強喉塞音的發音,例如媽媽一般發音為「kina」,當地發音為「’ina」,爸爸一般發音「kama」,當地發音是「’ama」,就能區分出不同。

為了讓學生能學到最道地的族語,學校除了每週二小時的母語教學課程外,每月安排一次社區趴趴GO活動,鼓勵學生穿著傳統服飾,到部落裡和老人家聊天、對話,新舊世代間就不再會出現「雞同鴨講」的狀況。