中國時報 C1/桃竹苗焦點‧運動 2012/08/14
學者:標音系統亂 母語失原意
【康鴻志／桃園報導】
據行政院原住民委員會資料現顯示，光是阿美族就有多達五種語系 ，包括北部阿美、中部阿美、海岸阿美、馬蘭阿美跟恆春阿美，而泰 雅族還分為賽考利克、汶水、澤敖利及萬大等四種語言，琳瑯滿目的 教材，令研究泰雅族語多年的學者洪中崙不禁搖頭，直呼亂搞。
「本位主義造成語言的流失，現在所謂的文化母語都是假的」，洪 中倫表示，現有教材因缺乏正確的標音系統，早已不是真正的原住民 語言，說是瀕危一點也不為過，講難聽則是滅絕，多屬語言已喪失其 原意。
他舉例說，向來被視為原民祖先眼睛的菱形圖騰，其實真正的意涵 是六，是一個總合的概念，會有這樣的誤認落差，原民自己要負點責 任，因為早期不懂事的原住民不經意就亂加揣測，讓有違真實的事情 被擴大，真正原住民的文化自然就消失，語言也是如此。
洪中崙認為，原住民語言最大的問題，就是出在發音系統，外人學 泰雅族給你一年都學不起來，因為發音被原用的母語格式化，相較之 下原民語言的發音就變得很難。
在原住民語言中，音似「阿」多數代表開頭的意思，小孩呱呱落地 第一個發的音就是阿，宗教上的阿門、阿拉、阿彌陀佛亦是；「Ｂ」 就是打開、破裂的意思。
洪中崙表示，原住民語源自南島語系，從收集到的聲音中尋找語言 基因，進行科學式的交叉比對，各族語言的彼此文法變化不難理解， 透過數位化分門別類，假以時日，台灣現有的十四族字典將可呼之欲 出。
他認為，光是三原色，紅藍綠就可以組合出一千七百萬色出來，而 聲音則有方波、鋸齒波、弦波等，只要潛心研究「音便」，就跟考古 學家挖掘跟保存古文化一樣，一樣可以重塑歷史或瀕危語言。
