[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2013年9月10日 星期二

[自由] 情人之夜被專用 馬太鞍部落不滿

情人之夜被專用 馬太鞍部落不滿

2013/09/10

〔記者花孟璟/花蓮報導〕太巴塱部落把豐年祭(Illisin)最後一晚的情人之夜,使用的歌曲及舞蹈申請「原住民傳統智慧創作專用權」,並認為情人之夜及招贅婚是太巴塱「活生生」且獨有的習俗,引起隔壁部落馬太鞍召開部落會議反駁!

馬太鞍部落長老黃石聲說,馬太鞍當然也有milidofot,也就是漢人說的「情人之夜」,他過世的八十多歲父親就是拉情人袋和母親結婚的,且拉情人袋時唱的歌曲也跟太巴塱不一樣,太巴塱的拉情人袋使用的歌曲,歌詞僅有虛詞而無意義,至於馬太鞍拉情人袋之歌曲名「媽媽的孩子」,長達十二分鐘且有優美如詩的歌詞,歌詠部落的孩子勇敢、美麗,更具特殊性。

大馬太鞍部落發展協會總幹事徐清德說,馬太鞍部落無法接受太巴塱部落說「情人之夜」為太巴塱獨有,這應該是母系社會的阿美族的共同文化,且包括馬太鞍分出去的鳳信等部落,都有相同文化。

至於要不要申請原住民傳統創作智慧專用權,部落近期內還將召開耆老會議來討論。