[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2012年7月31日 星期二

[中時] 天籟「原」音 唱出台灣新共鳴 從邊緣搶攻主流市場,原住民族大聲唱出自己的歌,不僅傳唱鄉愁,也唱出族人面對的社會議題…


中國時報    A6/台灣關鍵字/12個社會新動力12-5           2012/07/31

天籟「原」音 唱出台灣新共鳴 從邊緣搶攻主流市場,原住民族大聲唱出自己的歌,不僅傳唱鄉愁,也唱出族人面對的社會議題…

【策劃專訪/高有智、何榮幸,執筆/高有智】
  近年來,原住民的音樂與文化掀起一股熱潮,在今年的金曲獎上, 阿美族歌手以莉.高露更是一舉連奪三項大獎,大放異彩。原住民大 聲唱出自己的歌,唱出土地的聲音,從過去的邊緣地位搶攻主流市場 ,佔有一席之地,展現自信與美麗風采,譜出一頁台灣生命力的樂章
  七月酷暑的午後,中國時報社長王美玉率領採訪團隊專訪兩位金曲 獎的原住民之光,素有「民歌之父」封號的胡德夫和音樂鬼才舒米恩 在時報大樓暢談音樂創作的心路歷程,以及原住民音樂文化發光發熱 的背後因素與故事。一老一少的組合,跨越不同世代,也來自不同部 落,儘管成長背景懸殊,卻同樣熱愛音樂,也持續發揮音樂力量影響 社會。
  不同世代和部落 同愛音樂
  自稱第一代「都市山胞」的胡德夫,生於一九五○年,十二歲離開 家鄉嘉蘭部落,獨自北上求學,曾流浪在都市打工,白天在工地綁鋼 筋,晚上到餐廳與咖啡廳唱歌,因緣巧合捲入了新民歌浪潮,並投身 關注原住民權益運動。
  「早年的都市生活中,許多原住民選擇隱藏或否認自己的身分,避 免異樣的眼光。」胡德夫舉例說,他的同學儘管一看就是阿美族人, 卻始終不承認,甚至講台語還要刻意講得很標準。
  六年級生舒米恩,求學成長的階段,台灣早就經歷一九八○年代原 運時代洗禮,社會包容度也增加,但他還是一度選擇隱藏自己的身分 。他自幼跟著阿公學習竹編與傳統文化,在高中之前,只喜歡創作中 文歌曲,也不愛講母語,離家求學後,就不想回家了。
  郭英男唱進奧運 掀起風潮
  舒米恩在南部當兵時,語言不通,受到孤立排擠,但意外認識兩位 家住台南學甲的弟兄,雖然是文盲,但說得一口流利的台語諺語,也 以自己的文化為榮。看到兩位弟兄對家鄉的認同感,啟發舒米恩回到 部落重新學習,不僅創作母語歌曲,也帶領一群阿美族青少年學習部 落文化,傳承部落教育。
  台灣近來出現的「哈原風」,他們認為,有助提升原住民的認同意 識,主流社會對原住民文化接受度也大幅提升。胡德夫指出,一九九 六年的奧運歌曲,謎樂團使用阿美族耆老郭英男的歌聲,原住民音樂 一時蔚為風潮,許多台語歌曲也混入「那魯灣」等原住民語言與元素 。過去他們唱原住民歌曲時,漢人社會根本無法瞭解,無法欣賞原住 民音樂的特色,經過奧運事件後,台灣社會反而一夕之間轉變態度。
  跨族群的年輕人 大放光彩
  他也分析,當前的哈原風潮和過去有不同之處,最主要是由跨族群 的年輕原住民帶起,包括張惠妹、陳建年、紀曉君、舒米恩、巴奈與 以莉.高露等人,加上《賽德克.巴萊》電影熱賣,打開主流社會支 持度,讓原住民音樂文化大放光彩,出現豐收的黃金歲月。
  「不過,認同與認識仍有落差,」舒米恩說,主流社會對原住民的 尊重比過去進步,也更能多元包容原住民音樂與文化,但仍存在刻板 印象,「其實,原住民早就活在當代,所以我用新的原住民音樂元素 與創作風格,吸引更多年輕人。」
  唱歌,讓原住民更貼近土地,更貼近家鄉。「鄉愁是我創作與歌唱 的原動力。」胡德夫回首來時路,曾經獨自流浪在台北街頭,因為思 念家鄉,在歌聲中可以看見故鄉的臉譜,沒想到,卻在台北異鄉看到 越來越多的族人,讓他驚覺原鄉出現了問題,內心慌了起來。
  唱出思鄉愁緒、社會議題
  資本主義的經濟模式改變了部落,胡德夫的音樂受到Woody Guthr ieJoan BaezBob Dylan等美國民歌手影響,唱出當代原住民社會 問題,開始關心雛妓、海山礦災、核能廢料和九二一震災等議題,這 些議題背後都有受苦族人的臉孔。
  「唱歌是因為想家,」雖然交通便利了,回家也容易了,但鄉愁依 舊展現在不同世代的原住民音樂人身上,舒米恩創作的原動力來自於 部落,透過音樂呼籲更多人關心東海岸的土地與原住民文化議題。
  唱歌也是一種改變社會的行動。舒米恩用音樂打開新世界,他說: 「年輕人如果喜歡Bossa Nova音樂,我就創作Bossa Nova的情歌,告 訴他們一些急迫又嚴肅的事情。透過音樂打開他們的視野,同樣可以 產生共鳴的力量。」

 ▲音樂鬼才舒米恩(右)接受本報專訪,由中國時報社長王美玉主持。(陳信翰攝)


溫嵐、A-Lin、張惠妹、張震嶽4位原住民歌手在台北「山地之夜」同台演出。(本報資料照片)


跟著土地的節奏一起搖擺…  ▲台灣近年掀起一股「哈原風」,《2009張惠妹世界巡迴演唱會》,張惠妹邀請原住民朋友登台參與演出。(本報資料照片)


▲《很久沒有敬我了你》音樂劇在國家音樂廳演出,原住民歌手大合唱的動人畫面。(本報資料照片/王錦河攝)



2009年8月19日 星期三

[自由] 寶島聲歌祭 巴奈唱出原民自覺


寶島聲歌祭 巴奈唱出原民自覺
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2009/08/19

巴奈希望族人可以有自覺,建立原住民族群的自主性。 (記者趙靜瑜攝)
記者趙靜瑜/台北報導

回家的路也許漫長,但應該回家時就要回家。對台東初鹿的情感,讓歌手巴奈九年前選擇從都市回到家鄉,建立起屬於自己的家,也唱出自己對家鄉的歌詠。雖然這次八八水災對家鄉都蘭山沒有太大的損害,但巴奈表示,這不代表原住民就要一直倚賴漢族的模式生存,這次的災害是一個契機,希望原住民可以有自覺,選擇自己想過的生活。

昨天在臺灣音樂中心所舉辦的「寶島聲歌祭」記者會上,巴奈用她低沉的嗓音唱出對家鄉的愛,巴奈表示,如果原住民再繼續倚賴漢族的支援系統或者是國家機器,就會一直處於劣勢,「我很難多說什麼災後重建,因為這場災難從我出生的那一刻,就已經開始。」透過演唱取得報酬,再回到家鄉奉獻,這是巴奈可以為她的族人做的事。

在這次的「寶島聲歌祭」活動當中,除了巴奈與她的Message樂團舉辦演唱之外,還有排灣族的傳統歌謠、布農族的合唱音樂、澎湖普安堂的小法科儀、台南慶善宮的牛犁歌陣以及湄公河沿岸的音樂傳唱等活動,演出為期三個月,內容都會跟祭典儀式以及歌謠有關。活動將從822日持續至109日,地點在臺灣音樂中心視聽室及華山創意文化園區中央藝文公園等地,詳情可洽臺灣音樂中心:02-23411200