[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2013年6月4日 星期二

[立報]準備祭儀甘苦 到奇美部落體驗

2013年6月4日

【記者呂淑姮台北報導】時序進入6月,按照傳統的收穫季節,阿美族各部落從7月開始將陸續進入一年中最重要的祭儀月份。祭典的前置作業長達一個月以上,每個部落在細節上有不同的準備方式,這部分較少被外人看見。
在過去,部落中的每一個人於祭典到來前,都有被分派的任務,每個人都在做中學,也學習如何把自己會的部分再傳給年紀較小的孩子們。社會大眾常見的,包括在媒體或攝影師捕捉的鏡頭中,最常看見阿美族人手牽手跳舞的畫面,都是部落「已經完成準備工作、進入祭典日」的那幾天。
在祭典進行之前,阿美族部落中的男性工作事項,就由「年齡階層」這樣的男子組織來負責傳承與分擔。
花蓮奇美部落的「第四屆奇美部落年齡階級體驗營」已經開始報名。奇美部落族人吳明季說,體驗營招收的學員不分族群,無論是否原住民或者阿美族都可以參與,但最重要的是「不要抱著來玩的心態」。
參與體驗營的學員,將會與奇美部落中的年齡階層族人一起接受訓練。吳明季舉例,像是教如何辨別整個祭儀中所需要使用的植物種類、採集方式和地點,「我們對於自己奇美部落的孩子訓練當然會比較嚴格,像是要求準備木材,要在規定的時間內,一整隊的人都要帶回『跟腰圍一樣粗』的九芎木樹枝」。
另外像採集魚藤、協助搭建茅草屋、使用竹木製作容器等許多工作,女孩要學包括炊煮傳統食物、釀酒、編織,每天都會過得非常充實。吳明季觀察,改變最大的莫過於都市原住民孩子,許多人在離開時都哭著說,他們原本只是一群有原住民血緣的人,經過這樣實際在部落裡生活,才會知道甚麼是原住民族以及真正認識自己的族群。
體驗營時間為7月4日到8日,地點為花蓮奇美部落,預計招收男生20名,女生10名。年齡層可包括國中、高中、大學,不限族群。奇美部落族人提醒,不要抱著遊玩的心態,參與者必須認同並尊重奇美部落的文化,有吃苦耐勞的決心,願意接受以奇美部落的方式來體驗與接受訓練。詳細資訊以及奇美部落概況請見網站。

2012年5月9日 星期三

[聯合] 阿美族傳統木琴 原本用來趕鳥


【記者陳俊智/瑞穗報導】
【2012-05-09/聯合報/B2版/宜花綜合新聞】

阿美族傳統趕鳥利器「木琴(Kokang)」經時代變遷,失傳60多年,直至花蓮縣瑞穗鄉奇美部落族人賴雲義將其改良作為樂器,才讓世人重新接觸,古老文化歷史也因此得以傳承。