[中時] 西拉雅夜祭登場 返鄉族人增加

西拉雅夜祭登場 返鄉族人增加

2012-10-19 01:09 中國時報 【周曉婷／台南報導】

　▲吉貝耍西拉雅族夜祭18日深夜登場，部落居民白天到大公廨以檳榔和米酒向阿立母致敬。（周曉婷攝）

    　東山區吉貝耍西拉雅族一年一度的夜祭十八日晚間登場，部落居民白天相繼到大公廨以檳榔、米酒獻給祖靈阿立母，今年因爭取將夜祭過程登錄國家重要民俗，儀式進行更顯莊嚴肅穆，經過多年的部落文化推廣及自我認同扎根，老一輩西拉雅族過去對「熟蕃」身分的隱諱已漸消失。

    　西拉雅部落發展促進會理事長段洪坤觀察，十幾年前他剛返鄉推動部落再生計畫時，很多長輩對於日治時代身分註記「熟蕃」一事，雖事隔多年仍耿耿於懷，也不喜歡別人提到「平埔族」等話題，近來情況改善很多，不只居民自我認同度提升，年輕人回鄉參與公共事務熱忱也增加。

    　尤其夜祭經舊台南縣府認定為縣定民俗，今年再爭取登錄為國定民俗，段洪坤分析，雖然西拉雅族在爭取正名及回復原住民族身分等議題仍在持續努力中，但歷經日治時期帶有歧視意味的「熟蕃」註記，到部落居民齊心期待獲審訂為國定民俗，大環境改變也讓西拉雅族對自我認同更顯自在。

[自由] 平埔夜祭小檔案

平埔夜祭小檔案

2009/11/03

西拉雅族約在清道光年間遷入台灣東部，日治時代仍有族人零星遷入，清道光至光緒年間（1829-1895）移民大都採「部落式」集體遷移方式進入後山，晚期者多為「家族式」的移民，可考據最後一波的移民行動約是在1921年。

西拉雅族是富里鄉開疆拓土的先鋒，約170年來，他們在富里鄉這塊土地上安居樂業。

無論西拉雅族的Siraya（西拉雅）、Makatao（馬卡道）或Taivoan（大滿或稱大武壟）等3支，都有夜祭的文化傳統，而在富里鄉因大武壟為最大族群，因此，夜祭也以大武籠所訂每年9月15日舉行為主。

文史工作者張振岳說，平埔族與台灣大多數原住民族群相同，是以「祖靈信仰」為主，平埔族所謂的「阿立祖」指的就是祖靈。在某種解讀上，夜祭日與漢人的清明節相似，只是，平埔族將所有祖先都視為神靈，在夜祭這一天，會請祖靈到凡間來接受後代子孫的饗宴。 （記者楊宜中）

[自由] 平埔夜祭 凝聚族人向心力

平埔夜祭 凝聚族人向心力

2009/11/03

富里鄉平埔族夜祭，前天晚間在西拉雅族婦女的「牽曲」中迎請祖靈。

（記者楊宜中攝）

〔記者楊宜中／富里報導〕富里鄉東里村的西拉雅族人，前天晚間舉行傳統平埔族夜祭，這是自民國95年恢復夜祭儀式以來第5年的續辦；而從找回傳統夜祭牽曲樂譜以來，平埔族人夜祭牽曲吟唱與舞步的踩踏，一年比一年熟練，顯示這項屬於平埔族的文化正繼續凝聚族人向心。

95年恢復夜祭來 第5年續辦

花蓮縣富里鄉是台灣平埔原住民重要聚居地之一，鄉內平埔族以西拉雅族的「大武壟（大滿）」社群與「馬卡道」社群為主，目前約佔富里全鄉人口的三分之一（約5000人），傳統上都自稱為「大滿人」。

西拉雅族包括Siraya（西拉雅）、Makatao（馬卡道）、Taivoan（大滿或稱大武壟）3支，其生活文化中曾有完整的祭祖牽曲儀式，為台灣地區十分珍貴的平埔文化遺產。

前晚富里鄉東里村的夜祭活動在公廨舉行，族人們聚集由巫師帶領舉行迎請阿立祖（祖靈）的儀式，而此同時，族人婦女則手牽手為成員圈，跳著簡單舞步，並吟唱「牽曲」；迎請儀式告一段落，就由族人向祖靈敬獻祭品。

東里於民國94年在夜祭儀式中斷約30年後，首度恢復舉辦「大庄平埔文化節」活動，今年是恢復夜祭後第5年舉辦，對社區及地方文化產生良好的互動。

後山工作室的張振岳是恢復富里鄉平埔族夜祭的靈魂人物，他在東里村平埔族夜祭中斷約30年後，展開田野調查，找回當年牽曲的譜與詞，拼湊整理後全部解讀、加以註釋。他說，經觀察這幾年來平埔族人的夜祭，族人愈來愈熟練、而且愈來愈能凝聚族人向心力，儘管如今主持平埔族夜祭的巫師出現斷層，但他有信心未來也應可一點一滴的拼湊並找回。

[自由] 小林平埔夜祭 11.1 照常舉行

小林平埔夜祭 11.1 照常舉行

2009/10/01

小林部落的「平埔族夜祭」今年仍將照常舉行。 （縣府新聞處提供）

〔記者朱有鈴／高縣報導〕雖然甲仙鄉小林村在88水災中遭土石無情掩埋，但今年小林部落的「平埔族夜祭」仍決定照常舉行，做為災後文化傳統重建的第一步。在11月1日（農曆9月15日），族人將夜祭太祖，一掃天災地變的陰霾。

小林部落位在甲仙鄉的小林村，8成村民為平埔族西拉雅系大滿族人，守護神為太祖、阿立祖或阿立母。每年農曆9月15日是部落「太祖夜祭」的日子，當天族人會齊聚楠梓仙溪旁的公廨文化園區，一起同樂牽曲。

88風災，小林村遭土石掩埋，死亡失蹤人數高達466人，平埔原住民文化也面臨存亡危機。

縣府認為，重建小林村不只是社區的重建，更是文化的重建，不僅可以延續民族命脈，更可凝聚人心，有助村民走出災難的陰霾。

在小林居民表達願意照常舉行夜祭情況下，縣府推動重建委員會昨決議，將全力協助辦理。

依小林平埔文化傳統，夜祭分為公廨建立、祭祀太祖及平埔會親。往年祭祀後偏重歡樂氣氛的「牽曲」、「牽戲」、「會飲」，今年暫不辦理，以靜態的祭拜太祖為主軸。另將邀請嘉南、高屏地區的平埔族人來鼓勵、安慰小林平埔族親。

[自由] 阿立祖夜祭 祈正名成功

阿立祖夜祭 祈正名成功

2009/04/25

身著平埔族傳統服飾的婦女們牽手圍成一圈，吟唱「牽曲」。（記者劉婉君攝）

〔記者劉婉君／佳里報導〕蕭壟社北頭洋阿立祖夜祭，昨天凌晨在牽曲吟唱聲中結束，縣長蘇煥智向阿立祖祈求，保佑平埔原住民族正名成功。

北頭洋阿立祖夜祭前天深夜11時起在佳里鎮北頭洋平埔文化村舉行，下午族人先仿古禮殺豬酬謝阿立祖，並準備檳榔、米酒、（左米右買）等供品；夜祭開始，由尪姨主持點豬儀式，祭司逐一噴酒，縣長蘇煥智、佳里鎮長徐正男向阿立祖敬檳榔與米酒，來自各地的文史工作者、民眾及學生拿著相機紀錄夜祭過程。

祭司「施加伴頭」黃仙註因中風體力不佳，今年無法再主持祭典，其子黃榮豐年初受到感應，接任「施加伴頭」。

點豬儀式之後，身著平埔傳統服飾的婦女手牽手圍成1圈，吟唱「牽曲」，昨天凌晨2時結束夜祭。

北頭洋阿立祖民俗文化活動今天還有蕭壟公廨鐵馬遊、平埔美食及文物展示等，明天有「走標」21公里路跑競技、小番親體驗營、平埔射鏢競技等。