[自由] 勇士舞繞街 挨家挨戶送祝福

勇士舞繞街 挨家挨戶送祝福

2013/07/16

跟隨前導鐘聲，繞街勇士挨家挨戶送上祝福。 （記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕台東市知本卑南族卡地布部落小米收穫祭重頭戲「勇士舞繞街」昨登場，穿著傳統服飾的剽悍勇士，頂著烈陽載歌載舞，沿街祈福及消災解厄，族人熱情送上冷飲和「阿拜（傳統米粿）」，鞭炮聲響徹雲霄。

中午時分在「巴拉冠」（部落聚會所）結束了午膳，手持月桃葉及揮舞著黃毛巾的部落青年、青少年和戴上花環的少女們，即隨著前導車的鐘聲在巴拉冠前廣場圍圈唱跳，隨後邁開大步繞行部落，挨家挨戶送上祝福，祈佑農作大豐收，族人夾道歡迎，鞭炮聲不絕於耳，歡樂氣氛遠勝農曆春節。

舞步時而輕快、時而肅穆，或交錯滑步、或抬腿蹲身，整齊化一的動作，強而有力的肢體，吸引許多遊客駐足觀看，鎂光燈閃個不停；族人則紛紛送上涼飲和美食。

旅北族人阿智說，小米收穫祭是原住民「正港」的過年，因此不管工作再繁忙，他都一定會請假返鄉，並非貪圖短暫的歡樂，而是希望以實際行動力挺傳統。

繞街隊伍集結了各年齡層，青年穿著以十字繡手工縫製的黑色上衣和「卡定（傳統服飾）」，青少年則赤裸著上身，下半身圈圍一片黑裙；不同的服飾代表著不同的階級，如欲進階必須通過諸多試煉和打屁股的成長禮。

[自由] 卑南小米收穫祭 勇士肉搏滿堂彩

卑南小米收穫祭 勇士肉搏滿堂彩

2013/07/15

卡地布小米收穫祭系列活動登場，剽悍的卑南小勇士赤身肉搏。 （記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕台東市卑南族卡地布部落小米收穫祭系列活動昨登場，儘管天公不作美下起間歇性大雨，但每位參加馬拉松、摔角競技的勇士們，無不使出渾身解數，夾道及競技場外加油聲不絕於耳。

天色微亮，數十名參加馬拉松比賽的族人就聚集在巴拉冠（聚會所）前馬路，耆老號令一響，所有選手立刻邁開大步向前衝；全程十二公里，從巴拉冠出發，跑抵位於太麻里三和村的「陸發岸」（原住民發祥地）再抵返，族人夾道加油，不時送上冷飲解渴。

另一重頭戲「摔角」則在下午三點登場，區分國小、國中和社會組，進行一對一捉對廝殺、一對三的對抗，每位赤裸上身的勇士們，個個戰鬥意志高昂，彎腰等待裁判開戰聲響，立刻撲向敵手，就算被摔個「倒栽蔥」，也要使出全力反擊。

小四生俊賢說，為了參加摔角及拿下好成績，這段時間他一直都運動，還跟爸爸討教絕招，如願摔倒對方時真的很興奮。

部落耆老說，摔角是祖先留下來的傳統技藝，目的是訓練青少年勇往直前殺敵及遇敵不畏縮的勇氣，這樣才能保護部落和家人。

[自由] 卡地布赴高雄訴訟 盼撤銷遷葬

卡地布赴高雄訴訟 盼撤銷遷葬

2013/05/04

卡地布原住民在高等行政法院拉布條，抗議台東縣政府及市公所。 （記者洪定宏攝）

 

〔記者洪定宏／高雄報導〕卡地布族人以違反原住民基本法為由，希望行政法院撤銷台東市公所遷葬第六公墓的行政處分。長老還灑小粒陶珠，並將陶珠置入檳榔，祈求勝訴。

 

昨天訴訟案首次開庭，約三十名卡地布族人聚集在高等行政法院拉起「挖我祖墳必遭詛咒」、「卡地布反遷葬」、「捍衛祖靈地」等布條，高喊「捍衛祖靈、拒絕遷葬」口號，控訴台東縣政府及台東市公所「進行原住民族種族大滅絕」。

 

台東市公所於九十九年九月十四日以「開發觀光、城鄉發展」為由，辦理第六公墓遷葬，多數墳已由家屬遷走，但知本部落族人多次發動捍衛祖靈抗爭，改變不了市公所決定，因此提出行政訴願，遭縣府與中央駁回後，採取行政訴訟，希望行政法院撤銷處分。

 

委任律師林三加強調，縣府及公所最嚴重的行政瑕疵是違反原住民基本法，亦即政府在原住民族土地內從事土地開發等事項，應諮詢並取得原住民族同意或參與。

 

換句話說，因為原住民基本法屬特別法，行政機關援引殯葬管理條例等法令，都必須予以尊重，但縣府及公所都漠視。

[自由] 捍衛祖靈反遷葬 卡地布今告縣府

捍衛祖靈反遷葬 卡地布今告縣府
213/05/03



卡地布部落族人抗遷葬，數度走上街頭抗爭未果，今將前往高雄高等行政法院，控訴縣府及市公所違法迫遷。 （記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕台東知本卑南族卡地布部落捍衛祖靈安息地，今將啟程前往高雄高等行政法院，控訴縣府及市公所違法迫遷第六公墓；小組發言人馬捷表示，縣府及公所僅以一紙「觀光發展」公告即強迫遷葬，族人為守護祖靈及傳統領域，曾發動數次抗爭，但未得到良善回應，公所反以「原住民族固有傳統領域非原住民土地」字句傲慢回應，今將由「拉罕（頭目）」率隊入法庭，再與縣府和公所對決。
馬捷表示，這次族人將穿著傳統服飾進入行政法庭，以部落傳統組織與尊嚴捍衛祖靈安息地。
他強調，拒絕遷葬議題已延宕三年多，公所一再以傲慢、無理、欺騙的態度欺負卡地布部落，這起事件只是台灣廣大原住民議題的冰山一角。縣府與公所的處理誠信蕩然無存，族人數度抗爭未果，決議以部落尊嚴捍衛原基法與文化根源。
市公所主秘陳進丁表示，公所秉持尊重族人的理念與想法，已全權委任律師處理 ，望能在最和諧的情況下圓滿解決，但既定政策勢必要履行。

卡地布族人祭祖 求抗遷葬成功

卡地布族人祭祖 求抗遷葬成功

2013/04/07

卡地布部落族人逐一祭拜合葬祖靈。 （記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕「拒絕遷葬、捍衛祖靈」台東知本卑南族卡地布部落族人昨依傳統祭禮，群聚第六公墓「知本納骨塔」、百人合葬墓塚祭拜，除追思先祖，並控訴台東市公所蠻橫迫遷，造成祖靈無法獲得安息，望能尊重部落共識，就地建紀念園區。

族人逐一祭拜、獻酒，坐在一旁的巫師群則不斷以傳統古語祈求祖靈庇佑後代，及抗遷葬行動能贏得好結果，祭儀隆重肅穆，這也是卡地布部落自兩年多前發起抗遷葬行動，首次群聚祭祖。部落耆老說，這座鑄刻「知本納骨塔」墓塚，是在日本昭和九年十月一日、即西元一九三四元葬建，數十年來都隱身在雜草叢林間，直到去年八月間才被發現「重見天日」。

耆老說，昭和九年間，日本人為了拓寬知本公墓內的「卑南覓古道」、台九線省道，及興築古道旁的知本水圳，因而將挖掘出的九十六具先人骨骸，合葬在同一墓塚，至今已近七十九個年頭。由於原住民以前沒有掃墓習俗，直到漢人遷徒後山混居，才有樣學樣跟隨祭祖，因此除了老一輩族人依稀記得，鮮少有人知道這座合葬墓塚，群聚祭拜的目的，除了希望祖靈能獲得安息及慰藉，也企盼抗遷葬行動能夠成功，公所和縣府都能尊重原民傳統和信仰。

[自由] 原民發祥地祭祖 卑南部落守文化

原民發祥地祭祖 卑南部落守文化

2012/04/01

卡地布部落「陸發安」祭祖，巫婆群以古禮祭天。 （記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕清明節將至，台東市卑南族「卡地布」部落昨前往台九線三和段「台灣山地人祖先發祥地（陸發安）」祭祖，除由各家族「拉罕（頭目）」引領祭天，吟唱傳統歌謠遙祭祖靈，並在午後以古法燒材煮飯烤肉，藉此維繫傳統命脈、追思先祖及促進族人間情感。

位於太麻里鄉三和村旁的「陸發安」，是卡地布部落始祖自太平洋登陸發祥的初始地，每逢清明前夕，族人就會前往發祥地舉行祭祖暨歌舞追思祭儀。昨天大清早，青年會就動員前往發祥地清理環境，等待族人陸續到來，隨後由司祭長帶領女巫師以傳統祭儀向歷代祖先祝禱稟告，再由「巴卡魯固」、「羅法尼耀」及「瑪法溜」三大家族拉罕接續率眾獻禮叩拜。

完成敬天祭祖儀禮，所有族人全都圍聚在紀念碑前廣場，一邊吟唱傳統歌謠，一邊踩著傳統舞步，以最愉悅心情與靈同歡；婦女們則忙著準備午膳，隨後再整群遷移至發祥地前海灘防風林，分組燒材煮飯和烤肉，好不快樂。

「巴卡魯固」家族拉罕高明宗表示，慎終追遠雖是漢族的傳統美德，但生活於現代文明社會的原住民，也應擷取其他族群的優點，充實文化內涵。豎立在陸發安的「台灣山地人祖先發祥地」紀念碑，是在民國卅九年由多位熱心族人聯合設立，隨後經修繕建構祠堂，清明祭祖是部落每年不可遺落的重要祭典。

[自由] 卡地布部落 發祥地祭祖

卡地布部落 發祥地祭祖

2009/03/28

祭祖前，部落巫師會先行祝禱稟告祖靈。（記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕清明節將至，台東市卑南族卡地布部落為表達追思先祖的心意，今將前往位於台9線三和段的「台灣山地人祖先發祥地（陸發安）」祭祖，並在午後以古法燒材煮飯烤肉，同時吟唱傳統歌謠遙祭祖靈。

位於太麻里鄉三和村旁的「陸發安」，是卡地布部落始祖自太平洋登陸發祥的初始地，部落族人為感念始祖及歷代祖先恩澤與庇佑，每年清明節前夕均會前往發祥地舉行祭祖暨歌舞追思祭儀，藉此維繫卡地布文化的命脈、慎終追遠感念先人，並促進族人間情感交流。

舉辦祭典前，每戶族人都會先行派遣一名家中成員，隨隊至發祥地清理環境，然後再由司祭長帶領女巫師以傳統祭儀向歷代祖先祝禱稟告，部落文化發展協會理事長接續率所有族人獻禮叩首。

完成祭禮儀式後，不分男女老幼均會圍聚在紀念碑前廣場，向祖靈展演傳統歌舞，中午則遷移至發祥地前方海灘木麻黃林，分組仿舊部落時代燒材煮飯、烤肉，隨後一邊分享美食，一邊吟唱傳統歌謠直至太陽西下。

卡地布「巴卡魯固」家族頭目高明宗表示，慎終追遠雖是漢族的傳統美德，但生活於現代文明社會的原住民，也應擷取其他族群的優點，讓自身文化內涵更加充實。而豎立在陸發安的「台灣山地人祖先發祥地」紀念碑，則是在民國39年由多位熱心族人聯合設立，並經整建、建構祠堂，族人每年都會到此祭祖。

[自由] 確保狩獵權 卡地布部落自訂公約

確保狩獵權 卡地布部落自訂公約

2008/12/27

為捍衛傳統祭典及原住民族傳統生活狩獵權，卡地布部落邀集相關單位聯名簽署，並發布行動宣言。 （記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕台東市卑南族卡地布部落狩獵祭29日正式登場，成群獵人昨開始入山設陷阱開路，部落協會為避免去年獵人遭森警追趕、搜身事件再發生，啟程前還依據原住民族基本法自訂狩獵公約，要求上山獵人及林務局、森林警察等相關單位聯名簽署，以確保狩獵權。

邀林務局、警方 加入簽署

卡地布部落協會理事長陳明仁表示，為捍衛傳統祭典及原住民族傳統生活狩獵權，避免重蹈去年狩獵祭獵人遭森警追趕、搜身的屈辱，今年依據原住民族基本法第19條規定，原住民得在原住民族地區依法從事獵捕保育類動物、採集野生植物及菌類等非營利行為，並以傳統文化、祭儀或自用為限，自訂11項狩獵公約，並在昨日下午獵人出發入山前舉辦一場行動宣言，邀請縣農業處、林務局、森林警察隊及台東縣警局等單位共同加入簽署。

陳明仁表示，生態環保意識高張，「野生動物保護法」將台灣自然環境及野生動物全都列為保育對象，卻忘了數千年來台灣各原住民族也是生態環境中的一環，而原住民「共同分享」的生活美德，更是促成自然生態保有和諧平衡的重要因素。

這場狩獵祭行動宣言昨日下午在卡地布部落會館舉行，受邀與會公家單位均對該部落自訂公約表示贊同，而縣府農業處也首度開放林班地供狩獵，避免衍生原住民保留地、林班地界限不明之虞。警政署森林警察隊大隊長阮錦奇表示，卡地布部落在大家都能接受的範圍下自立公約，足為其他族群樹立典範，警方將全力配合，協助祭儀順利完成。

修法牛步 部落抨擊原民會

〔記者陳賢義／台東報導〕狩獵祭在即，但原住民族基本法相關下位法、包括「原住民族狩獵辦法」等遲未完成修訂，為捍衛傳統狩獵權，卡地布部落協會理事長陳明仁昨痛斥原民會主委章仁香怠職，將保障原住民權益的法制化推動工作剔除在優先施政的項目中，根本是本末倒置。

陳明仁表示，原住民族基本法於94年2月5日公布實施，並訂定3年時限完成相關下位法修訂，但如今期限已過，原住民相關法令修訂卻遲遲未見結果，還一再延宕停擺，原民會甚至將所有保障原民權利的法制推動工作，剔除在優先施政的項目外。

為捍衛民族尊嚴，保障各族群的傳統權利，卡地布部落決定在狩獵祭結束後北上抗議，要求原民會還給原住民族一個公道。

[自由] 獵祭遭”驅”辱 卑南轟森警

獵祭遭”驅”辱 卑南轟森警

2008/01/05

縣府核准文件中，清楚記載狩獵時間、區域、可獵捕動物種類和數量。（記者陳賢義攝）

「卑南王」馬智禮後裔馬來盛聲援痛斥。（記者陳賢義攝）

卡地布部落資深獵人高仁廣，哽咽訴說當時遭警追趕的窘境，憤恨難平。（記者陳賢義攝）

〔記者陳賢義／台東報導〕卑南族八社十大部落年祭重頭戲「大獵祭」甫落幕，期間卻傳出知本卡地布部落獵人遭森林警察暗夜追趕、搜身的消息，前晚包括知本等聚落60餘名卑南族人齊聚發出怒吼，直呼猶如「白色恐怖」再現，要求森警及相關單位給個交代，否則不惜發動激烈抗爭。

上月31日凌晨2時許，寂靜的知本溪上游突然傳出陣陣「警察抓人！警察抓人！」的警告聲。森林警察暗夜配槍出擊，卡地布部落獵人有的遭搜身，有的被追得滿山跑，其中帶著數名青少年探訪傳統領域的資深獵人高仁廣，更是一路沿著陡峭山壁劈草開路閃躲，景況極為狼狽；所有人直到上午8、9點才回到紮營地，個個憤恨難平。

前晚包括建和、初鹿、利家等卑南族聚落青年會、耆老等，均前往卡地布部落聲援。

高仁廣語帶哽咽表示，大獵祭經縣府核准打獵的期限為去年12月26日至今年1月1日，但森林警察卻選在31日凌晨，獵人陸續下山回營的時機追趕原住民，讓人情何以堪！

森林暨自然保育警察隊台東分隊分隊長古正明昨澄清說，大獵祭雖經縣府核准，但狩獵區域僅限知本溫泉29至33林班地附近原住民保留地，槍聲自知本國家森林遊樂區響起有違常理與規定。