[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

顯示具有 南排灣 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 南排灣 標籤的文章。 顯示所有文章

2014年5月19日 星期一

[中時] 失落50年,南排灣貼布繡回來了

台灣368專題報導
 失落50年,南排灣貼布繡回來了

2014/05/19

屏東排灣族清朝時期受漢人影響,原本穿著獸皮或樹皮的族人,和平地交易布料,因而形成今日排灣族傳統服飾樣貌。目前,比較容易被辨識的是北排灣服飾,而南排灣傳統服飾則失落了50年,「貼布繡」文化也即將凋零。

從祖母手上接過兩件百年服飾的洪翠英,深怕自己沒有留下傳統給子孫,於是成立了「神木下工作坊」,決心復振南排灣文化,並且扛起部落族語復興的重任,為下一代教授排灣族語。

1955年出生的洪翠英,是馬月蓮的婆婆,婆媳倆皆認同傳統文化的重要,齊力推動婦女手工藝教室,讓文化得以保留,婦女也有工作可做,收入則回饋部落。

「擔任文史解說員後,我才知道許多重要的文物,都在外面不在部落。」因為大兒子到城市讀書住校,馬月蓮不得不外出工作,便接下了鄉公所文史解說員之職,這才發現到,原來排灣文化如此豐厚,自己卻不知道而生愧。而婆婆也藉著老照片整理,重新認識、理解過往排灣文化特色,積極重現傳統。馬月蓮和族人在重要場合穿的服飾,都出自洪翠英之手。

神木下工作室成了目前唯一回復排灣文化的工作坊,「這在別的部落很少見的。」提起這些,馬月蓮神情顯得驕傲。



(執筆:黃奕瀠)