重製泰雅凱旋衣 2師按圖索驥
2007/12/25
百餘年前泰雅族勇士穿著的「凱旋衣」，縫製上敵人的項上頭髮，真品流落在日本等地的博物館，泰安鄉尤瑪工作室接受委託，按文獻圖片等「重製」。（記者楊倩慧攝）
〔記者楊倩慧／苗栗報導〕日治時代，台灣原住民十二族各有代表性的手工藝品，「流浪」到日本各地，國立台東史前博物館委託苗栗縣泰安鄉象鼻部落的瓦耐與尤瑪兩位老師，從國內外文獻、圖片中按圖索驥，重製泰雅族織品，找回部落裡失落的文化拼圖，要在台東史前博物館永久典藏。
手藝失傳 織品散落日本
重製的藝品中，勇士的「凱旋衣」最具特色，從禮服脊椎上方的位置，縫製一條長吊飾，再逐一縫上「敵人人頭髮束」，據說，敵人的靈魂會讓自己更英勇，但製做前必須先由耆長慎重稟報祖靈，否則縫製者會噁心想吐；頭目解釋說，因為祖靈無所不在，祂們會納悶承平時期，子孫為何要縫製「凱旋衣」？一旦忘記稟報祖靈，就易引來干擾。
陶甕、串珠、織品等來自原住民族曾曾祖輩、代代相傳的文化智慧，因手工技法繁複，許多花紋早已絕版，這些台灣文化國寶，目前散見在日本東京博物館、天理大學等地。
泰雅族的瓦耐．弗旦、尤瑪．達陸，兩人鑽研傳統圖騰編織近二十年，他們回到象鼻部落家鄉，訪談泰雅族八大支系，從編織的圖騰、配件、配色等，累積許多珍貴的史料；兩位老師也多次遠赴日本，觀摩百年以上泰雅古老織品，分析繁複技法，兩人已完成高難度的頭目禮服、結婚禮服，傳統禮服像現代的大衣，全無接點。
十月間，兩位老師帶領後山象鼻村「泰雅染織文化園區」婦女織布班，完成北勢群、南投霧社群、馬力巴群、花蓮木瓜群、新竹馬力闊丸群等八大支系傳統「胸兜」二十件，已交付台東史前館，款式織法、顏色圖騰各具特色。
尤瑪老師找到的文獻照片多是黑白，布料也隨時間朽舊，織法、顏色早已模糊，他尋求台灣大學協助，商借有關的收藏織品，拍照分析年代及菱形（代表祖靈的眼睛）的交叉幾何圖案等，但至今仍有六、七件因資料不足，難以重製。
