[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

顯示具有 伊誕.巴瓦瓦隆 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 伊誕.巴瓦瓦隆 標籤的文章。 顯示所有文章

2014年3月30日 星期日

[中時] 致力原民自覺 傳承部落文化

中國時報    A10/文化新聞           2014/03/30
致力原民自覺 傳承部落文化

【吳垠慧/台北報導】
  伊誕.巴瓦瓦隆從神學院畢業後,積極參與1980年代以降的原住民 自覺運動,如「還我土地」、「還我姓氏」等,也曾策畫「原住民大 專學生文學運動」,希冀透過文學與藝術,為原民青年找尋自覺與甦 醒的力量。
  伊誕強調「部落土地與文化是生命的源頭」,在他的作品中大多表 現原住民與土地、生命和傳說故事相關的人文圖像,「台灣這麼小的 島,有這麼豐富的原住民文化,它們不只屬於原住民,凡是從文化脈 絡創造出來的藝術,都是全台灣的資產。」
  伊誕出生的達瓦蘭部落,依傍大姆姆山、排灣族語「在祖先的懷裡 」,有130餘戶、約700餘人口。伊誕回憶,國小暑假父母帶著小孩外 出打工,夜晚住在工寮;國中住校,他常從山下步行30公里返回山上 的家,這樣的山路體驗對他來說,是另一種親近自然大地的成長操練
  高中畢業後,伊誕到台灣世界展望會當社工,參與關懷兒童和貧困 家庭的工作,這段經歷幫助他從部落轉變到適應大社會群體的生活。
  當多數原住民青年到都市謀生之際,伊誕選擇返回部落,為傳承文 化努力。2002年他參加「原住民影像紀錄人才培訓計畫」,透過掌鏡 記錄部落發生的大小事,完成的紀錄片有《那位手背上有刺繡的人》 、《達瓦蘭的彎彎路》、《在那山說故事的人》等,透過影像的散播 讓更多人知道部落現況。

  一張娃娃臉、說起話來條理分明的伊誕,很像循循善誘的老師。他 笑稱自己並不以導師身分自居,他界定與年輕族人的相處「是互動的 歷程」,「長輩是帶領者,傳授給年輕人的是他們欠缺的生活經驗, 但年輕人卻能讓大人看到自己失去的。」

2010年9月19日 星期日

[自由] 原民藝術家伊誕 詩畫展關懷生態


原民藝術家伊誕 詩畫展關懷生態

2010/09/19


原住民藝術家伊誕.巴瓦瓦隆,以作品「變了樣」,表達88風災受創的大地。 (記者羅欣貞攝)

〔記者羅欣貞/瑪家報導〕排灣族藝術家伊誕.巴瓦瓦隆,成長在藝術家族,精通詩與小品文、紀錄性文章、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術、攝影及影像紀錄等,細膩詩意、古樸神秘、富想像力為創作風格,即日起至1121日,在原住民族文化園區推出「靈鳥又風吹」畫與詩藝術展,但今天遇颱風假暫停。

88水災之後至今,村裡約有10多人辭世,真是令人不捨!」伊誕昨天親自導覽並暢談創作理念,他說,三地門鄉大社村受創,村民被安置到營區,也許是災後不安定感,許多老人家就這麼離開,包括他母親在今年6月過世,他以作品「百合花的啟示」,傳達進入到另一個世界的生命,受到祖先的百合花陪伴與祝福。

此次展覽以大地間的靈鳥陪伴著人們寫故事為主軸,結合板畫、素描、油畫、針筆畫與詩等30件作品,盼透過原住民的文學詩意及美學觀點,傳達人對自然的敬畏與尊崇,提醒人們對生態環境應加以關懷與重視。

伊誕指出,他小時候常被父母親帶到田裡工作、採野菜、百合花,種種情景強烈地烙印在他的心靈,他認為人類離自然大地越遠時,越會回想與尋找它的美麗與價值。

對故鄉達瓦蘭(大社村)的不捨,伊誕以木刻版畫「帶著記憶我遠離」呈現,繪出靈鳥飛離家鄉的情景,他說,現在先讓土地休養生息,但總有一天,族人會回到故鄉,在傳統領域上,繼續傳承祖靈的文化與智慧。