[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2013年6月3日 星期一

[立報]政府怪手入侵 五溝水被處極刑

2013年6月3日

【記者呂淑姮屏東報導】五溝、萬金、萬巒,各有她們三地三處能夠治癒人心、恢復元氣的在地寶藏。五溝水自然湧泉濕地在2013年因人為工程破壞,使得長期愛護她的人們難過不已,直指政府施政不當,「殺死」了這片最後的淨土。
自莫拉克風災後,原居於泰武的原住民部落受到風災之害,離開熟悉的部落環境,遷居到截然不同的山腳下,與萬巒鄉的五溝村、萬金居民比鄰而居。在吾拉魯茲永久屋基地中,排灣族人為重建生活與家園打拚,從部落族人到學校老師都在與時間賽跑根植文化種子。

從2012年到2013年間,過完農曆年後,五溝水被怪手強力入侵,這片美麗的湧泉濕地遭施工不當與錯誤政策影響,被人類處以極刑。(圖文/呂淑姮)

永久屋基地不遠處就是萬金,這個村中絕大多數都是潘姓,尚未被正名、被廣泛認識的平埔族群,驟眼看去與永久屋中的新鄰居十分相似。有居住在永久屋的排灣族人私下說:「隔壁萬金的年輕人怎麼看起來比我們一些住在都會區的年輕人還要像原住民?」雖然是玩笑話,隱約透露出對於語言文化流失速度的焦慮。
如何分辨從平埔族群聚落離開、轉而進入了客家庄?粄條攤子是絕好的指標。伯公、祠堂、水圳,尤其是環繞五溝的水域,居民對於水源的依賴與水權的分配使用,散發客庄氣息。
今年2月時,工程單位進入五溝濕地進行開挖整治,埋設水路管線。屏東縣教師會生態教育中心執行長朱玉璽解釋,莫拉克風災後,因永久屋選址不當,當水流無處可去,將會導致下游的萬金和五溝等地淹水情況更明顯。

▲今年2月,工程單位進入五溝濕地開挖整治,埋設水路管線。中央與地方政府為解決莫拉克、地方水患問題,單從工程面著手,並未擔任在地民眾水權、水患整合溝通的平台,修復天災傷痕,有賴官方細膩處理。(圖文/呂淑姮)

目前永久屋基地外正在開挖一處大型滯洪池。在地農民黃先生說,自家雖不會淹水,但同樣關心周遭工程環境。他認為,當雨下得急、水流速度快的時候,人工的設施包括水泥加固的排水道,恐怕抵擋不住自然的力量。
由關心五溝濕地的在地居民組成守護五溝工作站,5月底時開辦了「五溝水溼地學校」,希望邀請更多人一起關心我們生活的家鄉,別再用暴力對待無法言語的生命。學校開辦課程與活動,以及相關環境保護團體講座資訊,可見工作站臉書。
守護五溝工作站:https://www.facebook.com/prettywoogo